苏轼有一首《洗儿诗》，很多人都熟悉。诗曰：
人皆养子望聪明，我被聪明误一生。
惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。
老黄县人王守训有一首《答王琴生先生贺子诗》，与苏轼的诗有着相同的观点，只是知道此诗的人不多。诗曰：
得失穷通本任渠，一生踪迹太趑趄。
有子事如登第晚，侍亲心愧报孙徐。
箕裘且能听君颂，襁褓敢期读我书。
转念不嫌愚且鲁，鲁愚灾害易消除。
王守训老来得子，43岁时才有儿子王常新。儿子出生，王琴生前来道贺，王守训遂作诗以答。
王守训可不是一般人，他的祖父王允中，清嘉庆朝进士，曾官拜湖南按察史、布政史。王守训本人是清光绪朝进士，曾任翰林院检讨加五级、奉政大夫。
我们都知道“衣冠禽兽”这个成语，它现在的意思完全具贬义，指道德败坏的人。可它来自古代的官服，最初其含义，不是这样的。
以明清两代官服为例。明朝文官官服绣禽，武官绣兽，品级不同，所绣的禽和兽也不同。具体规定为：文官，一品绣仙鹤，二品锦鸡，三品孔雀，四品云雁，五品白鹇，六品鹭鸶，七品鸳鸯，八品黄鹂，九品鹌鹑；武官，一品、二品绘狮子，三品虎，四品豹，五品熊，六品、七品彪，八品犀牛，九品海马。文武官员一品至四品穿红袍，五品至七品穿青袍，八品、九品穿绿袍。
清朝官员分为九品十八级，其官服前胸、后背均缀有用金线和彩线绣成的补子，也是文官绣禽，武官绣兽。按《清史稿·舆服志》载，文官所绣，一品仙鹤，二品锦鸡，三品孔雀，四品云雁，五品白鹇，六品鹭鸶，七品鸂鶒，八品鹌鹑，九品练雀；武官所绣，一品麒麟，二品狮子，三品豹，四品虎，五品熊，六品彪，七品、八品犀牛，九品海马。
世代为宦的王氏家族，应该属于“衣冠禽兽”了，可是，王氏不以功名为念，而是秉持良好的读书传统。《黄县太原王氏族谱》说他“幼有异秉，颖悟过人，事亲先意承志，孺慕终身，与兄弟友爱最笃，怡怡无间。早岁入邑庠，食饩，旋中同治庚午丁卯并科副榜。顾自沈酣经籍，为文力蠲俗习，屡困乡举”“光绪乙酉科中顺天经魁，丙戌联捷成进士。钦点翰林院庶吉士”。
王守训一生藏书甚丰，民国版《黄县志·人物志》说他，“性喜聚书，四部遍罗，以供研索，多至六七十万卷。精熟目录家言，所藏多善本”。为了藏书，他专门修建了“海蠡阁”。他还勤于著述，为后人留下了三十多部著作。
王守训曾有《载书》一诗，写出了书籍随身携带的情形：
未能拄腹与充肠，到处提携似裹粮。
几度扁舟东海上，一肩行李压缥缃。
他的《勘书》诗写出了自己的勤奋：
板本麻沙思订讹，身边常是五车罗。
丹黄未暇豪视点，徒使陈篇折角多。
王守训的儿子王常新也是自幼聪慧，15岁即中秀才。辛亥革命后，他闭门谢客，遍读家中藏书，也给后人留下了《士乡方言证》《海蠡阁丛谈》《桤窗随笔》《辽呆记》等著作。
不仅是王家，老黄县人有着读书的传统。古时有“姑姑节”，这一天是农历六月六。刁焕斗有诗《六月六日》：
非假豚肩祝岁丰，脯脩一束饷严翁。
琳琅曝罢浑无事，晒腹我将学郝隆。
在诗后，作者自注道：“是日新妇必以猪肉奉翁，否则不吉，又晒书。”由此可见，老黄县人对书籍的热爱。
