吴道子被称为“画圣”实至名归：立笔挥扫，神来飘逸

宋代大文学家苏东坡在《书吴道子画后》中说：“诗至于杜子美，文至于韩退之，书至于颜鲁公，画至于吴道子，而古今之变，天下能事毕矣。”人们称吴道子为画之“师祖”、“画圣”，当不为过，实至名归。

　　吴道子出生地阳翟（今河南禹州）城西南的九龙山，留有大禹、夏启的王气贤道，以及因他们而建的庙、台、祠，受其熏陶，吴道子不顾孤贫立志成才，在学书于张旭、贺知章不成后，毅然攻画。他痴迷于山、水、庙宇、钧瓷坊间潜心学画。虽然他长大后不得不当小吏，任县尉（兖州瑕丘县）改善一下家庭的窘迫，但他最终还是舍弃了官场，浪迹到东都洛阳的画匠之中。刻苦的锤练，使他那只握画笔的手达到神来飘逸的程度，画圆佛不用尺量规度，“立笔挥扫，势如风旋”，致使“观者喧哗，惊动坊邑”。他擅长画道教和佛教人物，他笔下的人物栩栩如生。

　　吴道子作画时，墨痕一出，略加点染，人物就突出出来了，在画景物的时候，你看到他的墨踪，就能想到他画儿的意境，尤其对线条的掌握，更是挥洒自如传神入画，人称“吴带当风”。所以，吴道子的名气越来越大，画儿越来越贵，唐代收藏家如果收藏不到前朝顾恺之、陆探微、张僧繇和当朝画家吴道子的画儿，就没资格说自已是收藏家。

　　最具惠眼的唐玄宗当然最有权力得到吴道子。他把吴道子召入宫中，封为“内教博士”，给他画画儿，教授宫中画匠，玄宗有空儿让他陪着走走。那一天，他陪玄宗到洛阳，遇到当时的书法家张旭和舞剑能手裴旻将军。裴将军想用金帛请吴道子在天宫寺为他亡故的双亲作壁画。吴不要金帛，想让裴将军舞剑，抵当所赠，激发挥毫。裴将军当即拔剑起舞，吴道子看罢舞剑似有神助，泼墨作画，画罢请书法家张旭挥毫题字，让洛阳人一日看了剑、画、字“三绝”。

　　天宝年间，唐玄宗向往嘉陵江山水之美，派吴道子入川作画。吴道子入川饱览巴蜀山川之妙，回来唐玄宗要看画稿。吴道子说：“我没什么画稿，要画的都记在心里。”玄宗命吴在大同殿壁上作画，吴当日便画成嘉陵江三百里旖旎风光图。此前，大画家李思训已在该殿画过同样壁画，“累月方毕”。所以，玄宗称赞道：“李思训数月之功，吴道子一日之迹，皆极其妙”。

　　吴道子一生画了多少幅壁画，难以准确说清，以后的名画记录之类的书籍各有记述，大约除去重复的，也有百壁以上。尤其是吴道子作画重视传统技艺，而又不落巢臼，善于突破创新，着意表现现实生活。《地狱变相图》是他壁画的代表作。他的卷轴画作品，如《明皇授录图》、《送子天王图》等等，有130多幅之多传留于世，而对吴道子及其画技的评价，更是至高无尚。