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滴天髓征义——第十二章 论四柱(2)

2017-12-25  魏小龍

六、震兑

[原文]

震兑主仁义之真机,势不两立,而有相成者存。

震,阳也,东方属木,甲乙寅卯是也,和煦主仁。兑,阴也。西方属金,庚辛申酉也,肃杀主义。震兑之理有五:攻、成、润、从、暖也。春初之木,木嫩金坚,火以攻之;仲春之木,木旺金衰,土以成之;夏令之木,木泄金燥,水以润之;秋令之木,木凋金锐,土以从之;冬令之木,木衰金寒,火以暖之。则无两立之势,而有相成仁义之情矣。

 

[今译]

震兑是主仁义的真正机缄,势不两立,但有相成的方面。

震卦属阳,位于东方,五行属木,甲乙寅卯就是,和煦而主仁。兑卦属阴,位于西方,五行属金,庚辛申酉就是,肃杀而主义。震兑的道理有五个方面,即攻伐、成全、润泽、顺从、温暖。春正月,木娇嫩而金坚刚,必须用火来攻伐它;春二月,木旺相而金衰弱,要用土来成全它;夏季,木泄气金干燥,要用水来润泽它;秋天,木凋零而金锐利要用土来顺从它;冬天,木衰弱而金寒冷,要用火来温暖它。这样看来没有两立的形势,却有相互成就仁和义的情义。

 

[原文]

丙 庚 甲 乙

寅 寅 申 丑

辛壬癸甲乙丙丁

卯辰巳午未申酉

甲木生于立春后四日,春初木嫩,天气寒凝。日主坐申,月透庚金,丑土贴生申金,木嫩金坚,用火以攻之。喜得年干透丙,三阳开泰,万象回春,何其妙也!初运辛卯壬辰,有伤丙火,蹭蹬芸窗;癸巳运转南方,丙火禄旺,纳粟入监,连捷南宫;甲午乙未,宦海无波;申运不禄。

 

[注释]

①入监:指进入国子监读书。国子监是中国古代隋朝以后的中央官学,为中国古代教育体系中的最高学府。

 

[今译]

甲木日主出生于立春后四天,初春的木娇嫩,天气寒凝。日主坐于申支,月干透出庚金,丑土贴近了生扶申金,木娇嫩金坚刚,以火为用神来攻伐金。喜的是年干透出丙火,有三阳开泰,万象回春的气象,多么妙啊!最初辛卯壬辰运,丙火受到克害,举业艰难;癸巳运转向南方,丙火禄旺,交纳钱粮进入国子监,在会试和殿试中接连告捷;甲午乙未运,仕途平坦无波;申运死去。

 

[原文]

庚 己 甲 丁

戌 卯 寅 卯

庚辛壬癸甲乙丙

辰巳午未申酉戌

甲木生于仲春,坐禄逢刃,木旺金衰,用土以成之,方能化土生金,斩削以成真。初游幕,获利纳捐,至癸未运出仕;甲申乙酉,木无根,金得地,从佐二升知县而迁州牧。

 

[注释]

①游幕:旧称离乡作幕宾、幕友。

 

[今译]

甲木日主出生于春二月,坐于禄位而遇到阳刃,木旺相而金衰弱,用土来成全它,才能化泄土而生扶金,通过斩削成就日主。最初离乡作幕宾,获利后纳捐买官,到癸未运做官;甲申乙酉运,木无根蒂,金得地,从副职升为知县,后来又升为知州。

 

[原文]

庚 壬 甲 丁

辰 午 辰 卯

癸甲乙丙丁戊己

未申酉戌亥子丑

甲木生于仲夏,时干丁火透出,用水以润之。然水亦赖金生,金亦赖水养;更妙支逢两辰,泄火生金蓄水,一气相生,五行俱足。是以早游泮水,科甲联登,仕至观察。一生惟丙戌运金水两伤不利,其余皆顺境。

 

[今译]

甲木日主出生于夏季的五月,时干上透出丁火,需要用水来滋润。水也靠金生扶,金也靠水涵养;更妙的是地支遇到两个辰,能够化泄火、生扶金而蓄水,使整个命局一气相生,五行的气都充足。所以早早成了秀才,接连考中了举人和进士,官位达到观察。一生只有丙戌运,因为金水都受到伤害而不利,其余都是顺境。

 

[原文]

庚 甲 甲 乙

戌 申 戌 丑

乙丙丁戊己庚辛

酉戌亥子丑寅卯

甲木生于孟秋,财生煞旺,虽天干三透甲乙,而地支不载,木凋金锐,用土以从之也,格成从煞。戌运武甲出身;丁亥运生木克金,刑耗多端;戊子己丑,财生煞旺,仕至副将

 

[今译]

甲木日主出生于秋七月,财星生扶得七煞强旺,虽然天干三处透出甲乙木,地支却没有承栽,木凋零而金锐利,以土为用神,成为从煞格。戌运武科科甲出身;丁亥运生扶木而克制金,灾病和损耗都有多端;戊子己丑运,财星生扶得七煞旺相,官位达到副将。

 

[原文]

辛 庚 甲 丙

酉 子 子 寅

己戊丁丙乙甲癸

亥戌酉申未午巳

甲木生于仲冬,木衰金寒,用火以暖之,金亦得其制矣。况乎时逢禄旺,一阳解冻,所谓“得气之寒,遇暖而发”。故寒木必得火以生之也。所以科甲联登,仕至侍郎。

上五造以甲木为例,乙木亦同此论。

 

[今译]

甲木日主出生于冬十一月,木衰弱而金寒冷,以火为用神来暖局,金也得到了制伏。况且时干坐于禄旺,一点阳气解除了冰冻,所谓“得气的寒,遇到暖就会生发”,所以寒木必须得到火而使它生长。接连考中了举人和进士,官位达到侍郎。

以上五个命造,举甲木为例,乙木也这样推论。

七、坎离

[原文]

坎离主宰天地的中气,不单独成就,而有相对和争持的现象存在。

坎离者,子午也。以天干之纬道言,则辰巳间为黄道之中;以地支之经度言,则午未相会之处为天顶之中。经度起于南北极。午未会处,南极也;子丑合处,北极也。故子午为天地之中气。

坎离相持之理有五,升、降、和、解、制也。升者,天干离衰,地支坎旺,必得地支有木,则地气上升。降者,天干坎衰,地支离旺,必得天干有金,则天气下降。和者,天干皆火,地支皆水,必须有木运以和之。解者,天干皆水,地支皆火,必须有金运以解之。制者,水火交战于干支,必须岁运视其强者而制之。此五者,坎离之作用。如此则无独成之势,而有相持礼智之功矣。

 

[注释]

①黄道:地球上的人看太阳于一年内在恒星之间所走的视路径,即地球的公转轨道平面和天球相交的大圆黄道和天赤道成2326分的角,相交于春分点和秋分点。

 

[今译]

坎离就是子午。拿天干的纬道来说,辰巳之间为黄道的正中;拿地支的经度来说,午未相会处为天顶的正中。经度起于南北两极,午未相会处就是南极,子丑相合处就是北极,所以子午为天地的中气。

坎离相持的道理有五个,即上升、下降、中和、解救、制伏。上升指天干离火衰弱,地支坎水旺相,必须得到地支中的木,地气才能上升。下降指天干坎水衰弱,地支离火旺相,必须得到天干中的金,天气才能下降。中和指天干都是火,地支都是水,必须行木运来中和它们。解救指天干都是水,地支都是火,必须行金运来解救它。制伏指水火在天干地支交战,必须有岁运制伏其中的强盛者。这五个道理是坎离的作用。因此没有自独成就的形势,而有以礼和智相持的功用。

 

[原文]

丙 己 丙 戊

子 亥 寅 子

庚辛壬癸甲乙丙

子丑寅卯辰巳午

丙火生于孟冬,又逢两子,天干离衰,地支坎旺,用寅木以升之也。至壬寅,东方木地,采芹折桂;卯运出仕,一路运走东南,仕至观察。

 

[今译]

丙火日主出生于冬十月,地支中又遇到两个子,天干离火衰弱,地支坎水旺盛,以寅木为用神来上升。到壬寅运东方木地,先后成为秀才和举人;卯运出山做官,一路走东南运,官位达到观察。

 

[原文]

壬 壬 壬 庚

午 寅 戌 戌

癸甲乙丙丁戊己

卯辰巳午未申酉

壬水生于孟春,支全火局,虽年月两透比肩,皆属无根。天干坎衰,地支离旺,用庚金以降之也。惜乎运途东南,在外奔驰四十年,一无成就;至五旬外,交戊申,庚逢生旺,得际遇,发财巨万,娶妻,生三子,年已六旬矣。至戌运而终。

 

[今译]

壬水日主出生于春主月,地支会成了寅午戌火局,虽然年月都透出比肩,但是都没有根蒂。天干坎水衰弱,地支离火旺相,以庚金为用神来使它下降。可惜运程走东南方,在外面奔驰了四十年,没有一点成就;到五十岁以后,交戊申运庚金生旺,得到了际遇,发财上万,娶了妻,让三个儿子,这时已经六十多岁了。到戌运而寿终。

 

[原文]

丙 丙 丙 丙

子 申 子 申

丁戊己庚辛壬癸

酉戌亥子丑寅卯

此造地支两申两子,水逢生旺,金作水论。天干四丙,地支无根,离衰坎旺,须以木运和之也。惜乎五行不顺,五十年西北金水之地,其艰难险阻,刑伤颠沛;五旬外运走壬寅,东方木地,财进业兴,及癸卯甲辰,发财数万。

 

[今译]

这一命造,地支有两个申两个子,水旺相,金也看作水。天干四个丙火都无根,离火衰弱而坎水旺相,必须用木运来使命局中和。可惜五行不順,行了五十年的西北金水运,遇到很多艰难险阻,突病和颠沛由此可知;五十岁后,走壬寅运,属于东方木地,钱财入手,事业发达,直到癸卯甲辰运,发财数万。

 

[原文]

癸 壬 壬 壬

巳 戌 午 寅

辛庚己戊丁丙乙

酉申未午巳辰卯

壬午日元,生于戌月,支会火局,年支坐巳,天干皆坎,地支皆离,必须金运以解之也。初交辛酉庚申,正得成其既济,解其财煞之势,叨化日之光,丰衣足食;一交己未,刑耗异常,戊午财煞并旺,出外遇盜丧身。

 

[今译]

壬午日主出生于戌月,地支会成寅午戌火局,年干坐于巳位,天干都是坎水,地支都是离火,必须用金运来解救。初运交辛酉庚申,正好成为既济的卦象,解除了财星和七煞的势力,叨得化日的光景,丰衣足食;一交己未运,灾病和损耗异常严重;戊午运财星和七煞都旺相,因为出外遇到盗贼而丧命。

 

[原文]

壬 丙 壬 丙

子 午 子 午

丁戊己庚辛壬癸

未申酉戌亥子丑

此造水火交战于干支,火当令,水休囚,喜其无土,日主不克。初交丁未,年逢戊午,天克地冲,财煞两旺,父母双亡,流为乞丐;交申运逢际遇,己酉运发财数万,娶妻生子成家。

 

[今译]

这一命造中,水火在干支交战,火当令而水休囚,喜的是命局中无土,日主不克制。最初交丁未运,到戊午年天克地冲,财星和七煞都旺相,父母双亡,沦为乞丐;交申运,得到际遇;己酉运发财教万,娶了妻,生了子,成就了家业。

八、众寡

[原文]

强众而敌寡者,势在去其寡,强寡而敌众者,势在成乎众。

众寡之说,强弱之意也,须分日主四柱两端而论之。

(一)以日主分众寡。如日主是火,生于寅、卯、巳、午月,官星是水,四柱无财,反有土之食伤,即使有财,财无根气,不能生官,此日主之党众,敌官星之寡,势在尽去其官,岁运宜扶众抑寡则吉。

(二)以四柱分众寡,则分四柱之强弱,然又要与日主符合,弗反背为妙。假如水星是官星,休囚无气,土是伤官,当令得时,其势以去其官星,岁运亦宜制官为美;日主是火,亦要通根得气,则能生土,或为木而克土,则日主自能化木,转转相生,所谓“日主符合”者也。强寡而敌众者,如日主是火,虽不当令,却有根坐旺;官星是水,虽不及时,却有财生助,或财星当令,或成财局,此官星虽寡,得财星扶则强。岁运宜扶寡而抑众者吉。

虽举财官而论,其余皆同此论。

 

[今译]

强旺的众多抵敌寡少,势必去掉寡少;强旺的寡少抵敌众多,必势成就众多。

众寡的说法,是强弱的意思,需要分日主和四柱两端来说。

(一)根据日主区众寡。假设日主是火,出生于寅、卯、巳、午月,官星是水,四柱无财星,反而有土作为食神伤官,即使有财星也没有根气,不能生扶官星。这是日主一党众多,用来抵敌官星这个寡少,势必完全去掉官星,岁运也适宜扶持众多而抑制寡少,这样才吉。

(二)如果根据四柱来区分众多还是寡少,就要区分四柱的强弱,但又要与日主相符合而不反背才好。假如水是官星,处于休囚无气状态,土是伤官,得时当令,势必去掉官星,岁运也以制伏官星为好。日主是火,也要通根得气,这样才能生土;或者有木来克剩土,这样日主自然能化泄木,而辗转相生,即所谓“日主符合”。所谓钱寡而敌众,比如日主是火,虽然不当令,却有根而坐于旺支;官星是水,虽不得时令,却有财星生助,或者财星当令,或者会成财局,这官星虽然寡少,却因为得到财星的生扶而变强。岁运也适宜扶持寡少而抑制众多,这样才吉。

以上虽然是就财星和官星而论,其余也都是这个道理。

 

[原文]

戊 乙 戊 辛

辰 丑 戌 酉

丙丁戊己庚辛壬

寅卯辰巳午未申

此造重重厚土,乙木无根,伤官又旺,其势足以敌官星之寡。初交丙寅丁卯,官星得地,刑耗多端;戊辰得际遇,捐纳出仕,及己巳二十年,土生金旺,从佐二而履琴堂。至未运破金,不禄。

 

[今译]

这一命造有重重厚土,乙木无根蒂,伤官又旺相,其势力足以抵敌官星这个寡少。所以初运交丙寅丁卯,官星得地,灾祸和损耗都是多方面的;戊辰运得到际遇,捐纳钱粮做了官,直到己巳共二十年,土生扶而金旺相,从副职而升为知县。到未运克破了金,死去。

 

[原文]

戊 壬 丁 癸

午 戌 卯 卯

癸甲乙丙丁戊己

亥子丑寅卯辰巳

此伤官当令,印星并见,官煞虽透无根,势在去官。初年运走北方,官星得势,一事无成;丙寅丁卯,生助火土,经营发财巨万;戊辰己巳,去尽官煞,一子登科,晚景峥嵘。

此造戌午拱火,日时逢印,日主旺极,莫作用印而推,亦不可作去官留煞论也。

 

[今译]

这是伤官当令,两个印星并列,官星和七煞虽然透出天干,但是没有根蒂,势必去掉官星。初年走北方运,官星得势,一事无成;丙寅丁卯运,生助火和土,通过经营而发财上万;戊辰己巳运,去尽了官星七煞,一个儿子考中了举人,晚年的光景不凡。

这一命造戌午换会火局,日时遇到印绶,日主旺极了,不要作用印绶格来推论,也不可以看作去掉官星而留七煞。

 

[原文]

癸 壬 丙 庚

丑 戌 午 寅

辛庚己戊丁丙乙

酉申未午巳辰卯

丙火生于九月,日主本不及时,第坐阳刃会火局,谓之“强寡”。年月壬癸进气,癸水通根余气,丑土泄其火局,庚金生助壬癸为众也。势在成乎众,故交辛酉庚申,金生水旺,遗业丰盈,其乐自如;一交己未,火土并旺,父母双亡;及戊午二十年,破败家业,妻子皆伤,至丙辰流落外方而亡。

 

[今译]

丙火日主出生于九月,本来不得时令,但是坐下为午火阳刃,这午火阳刃还会成了火局,叫做“強旺的寡少”。年月的天干壬癸水进气,癸水还通根于余气丑土,丑土又化泄火局,庚金生助壬癸水,为众多,势必成就众多。所以交辛酉庚申运,金生扶而水旺相,祖上遗产丰盈,快乐自如;一交己未运,火和土都旺相,父母都死了,加上戊午运共二十年,家业破败,妻室子女都被伤害;到丙辰运,流落外地而死。

九、刚柔

[原文]

刚柔不一也,不可制者,引其性情而已矣。

刚柔之道,阴阳健顺而已矣。然刚之中未尝无柔,柔之中未尝无刚,夫春木、夏火、秋金、冬水、季土,得时当令,原局无克制之神,其势雄壮,其性刚健,不泄则不清,不清则不秀,不秀则为顽物矣。若以刚斲其柔,谓“寡不敌众”,反激其怒而更刚矣。

春金、夏水、秋木、冬火、仲土,失时无气,原局无生助之神,其势柔软,其性至弱,不劫则不辟,不辟则不化,不化则为朽物矣。若以柔引其刚,谓“虚不受补”,反益其弱而更柔矣。是以泄者有生生之妙,克者有成就之功,引者杳和悦之情,从者有变化之妙。

“克”、“泄”、“引”、“从”四字,宜详审之,不可概定,必须以无入有,向实寻虚,斯为玄妙之旨。大凡得时当令,四柱无克制之神,用食神顺其气势,泄其菁英,暗处生财,为以无入有;失时休囚,原局无劫印帮身,用食神制煞,煞得制则生印,为向实寻虚。宜活用,切勿执一而论也。

 

[今译]

柔刚不一,善于因应的人,只要引通性情就是了。

刚柔之道,不过是阴阳健顺罢了。但阳刚当中并非没有阴柔,阴柔中并非没有阳刚。春天的木、夏天的火、秋天的金、冬天的水、四季月的土,得时当令,原局没有克制之神,势力雄壮,性情刚健,不化泄就不清纯,不清纯就不秀美,不秀美就成为顽劣的东西了。倘若以阳刚斩阴柔,叫做“寡不敌众”,反而会因为激怒而使它更刚暴。

春天的金、夏天的水、秋天的木、冬天的火、四仲月的土,失于时令而无气,原局又没有生助之神,势力柔软,性情极弱,不劫夺就不开辟,不开辟就不生化,不生化就成朽物了。略微用阴柔引阳刚,叫做“虚而不受补”,反而会使它更加弱柔。所以化泄有生生的妙用,克制有成就的功能,引有和悦的情志,从有变化的妙处。

“克”、“泄”、“引”、“从”四个字,应该仔细审察,不可以大概理解,必须把虚无纳入实有,向实有处探寻虚无,这才是它玄妙的旨意。大凡日主得时当令,四柱无克制之神的,都用食神顺它的气势,泄它的箐英,暗处生财星为把虚无纳入实有;失于时令而休囚,原命局没有劫财和印绶帮扶日主,用食神制伏七煞,七煞得到制伏就会生扶印绶,这是向实有寻求虚无。应该活用,千万不要偏执一端而论。

 

[原文]

壬 戊 庚 丙

戌 申 寅 戌

己庚辛壬癸甲乙

酉戌亥子丑寅卯

庚金生于七月,支类土金,旺之极矣。壬水坐戌逢戊,枭神夺尽,时透丙火,支拱寅戌,必以丙火为用。惜运走四十载土金水地,所以五旬之前,一事无成;至甲寅运克制枭神,生起丙火,及乙卯二十年,财发巨万,所谓“蒲柳望秋而凋,松柏经冬而茂”也。

 

[今译]

庚金日主出生于七月,地支都是土和金,旺相极了。壬水坐在戌支而遇到戊土,被枭神夺尽,时干透出丙火,地支寅戌拱会火局,必须以丙火为用神。可惜走了四十年的土、金、水运,所以五十岁前一事无成;到甲寅运克制枭神,生起丙火,加上乙卯运共二十年,发财上万,正是所谓“蒲柳还没到秋天就会凋零,松柏经过冬季却更加茂盛”。

 

[原文]

辛 丁 乙 丁

酉 酉 未 丑

丙乙甲癸壬辛庚

申未午巳辰卯寅

乙木生于八月,木凋金锐,幸日主坐下库根,干透两丁,足以盘根制煞。祖业丰盈,芹香早采。但此造之病,不在煞旺,实在丑土;丑土之害,不特生金晦火,其害在丑未之冲也。天干木火,全赖未中一点微根,冲则被丑中金水暗伤,以致秋闱难捷。至癸巳运,支全金局,癸水克丁,遭水厄而亡。

 

[今译]

乙木日主出生于八月,木凋落而金锐利,幸而日主坐下为库根,天干透出两个丁,足以盘根而制伏七煞。祖业丰厚,早早成了秀才。但这一命造的病不在于旺相的七煞,而在于丑土;丑土的害处不只在于生扶金和减弱火势,更在于丑未相冲。天干中的木和火全靠未中的一点微弱的根株,相冲使这一点微根株被丑中的金水暗伤,以致乡试艰难。到癸巳运,地支会成了巳酉丑金局,癸水克制丁火,遭遇水的厄难而死。

 

[原文]

壬 戊 庚 甲

申 申 辰 申

己庚辛壬癸甲乙

酉戌亥子丑寅卯

庚金生于七月,地支三申,旺之极矣。时干甲木无根,用年干壬水,泄其刚杀之气。所嫌者,月干枭神夺食。初年运走土金,刑丧早见,祖业无恒;一交辛亥,运转北方,经营得意,及壬子癸丑三十年,财发十余万。其幼年未尝读书,后竟知文墨,此亦运行水地,发泄菁华之意也。

 

[今译]

庚金日主出生于七月,地支有三个申,旺相极了。时干甲木无根蒂,以年干壬水为用神,来化泄日主的刚强肃杀之气。嫌的是月干枭神夺去食神。初年走土金运,人口灾病死丧的事早早出现,祖业难以保存;一交辛亥,大运转向北方,经营得意,到壬子癸丑共三十年,发财十余万。他幼年没读过书,后来竟懂得文墨,这也是行运到水地,发泄菁华的缘故。

 

[原文]

戊 己 乙 甲

辰 酉 亥 申

庚辛壬癸甲乙丙

戌亥子丑寅卯辰

乙木生于八月,财生官煞,弱之极矣。所喜者,坐下印绶引通官煞之气;更妙甲木透时,谓“藤萝系甲”。出身虽寒微,至亥运入泮,壬子联登甲第,及壬癸运,早遂仕路之光;丑运丁艰,甲寅克土扶身,不次升迁;乙卯仕至侍郎。此造之所喜者,亥水也,若无亥水,不过庸人耳。且亥水必须在坐下,如在别支,不得生化之情,功名不过小就耳。

 

[注释]

①不次升迁:不依寻常次序而升官。不次,超擢、破格。

 

[今译]

乙木日主出生于八月,财星生扶官星和七煞,衰弱极了。喜的是坐下印绶引通了官星七煞之气;更妙的是甲木从时干上透出,即所谓“藤萝系甲”。出身虽然贫寒卑微,到亥运成了秀才,壬子运接连考中了举人和进士,加上壬癸运,早早实现了做官的志愿;丑运遭遇父母的丧事,甲寅运克制土而帮扶日主,破格升迁;乙卯运官位达到侍郎。

这一命造喜欢的是亥水,若没有亥水,不过是个庸人罢了。但亥水必须在坐下,倘若在别的地支,不体现生化的情意,功名不过小有成就罢了。

十、顺逆

[原文]

顺逆不齐也,不可逆者顺其气势而已矣。

顺逆之机,进退不悖而已矣。不可逆者,当令得势之神,宜从其意向也。故四柱有顺逆,其气自当有辨;五行有颠倒,作用各自有法。是故气有乘本势而不顾他杂者,气有借他神而可以成局者;无有从旺神而不可克制者,无有依弱资扶者。

 

[今译]

顺逆不能齐一,不可逆转的,顺着它的气势就是了。

顺逆的枢机,进退不悖逆就是了。所谓“不可悖逆”,指对当令得势之神,应该顺从它的意向。所以四柱有顺逆,它的气类自然应当有所辨别;五行有颠倒,各自有发挥作用的方法。所以气有乘本来势力而不顾其他杂气的,有借其他神而成局的;没有从旺神而不可克制的,没有依靠衰弱之神来扶持的。

 

[原文]

所以制煞莫如乘旺,化煞正以扶身,从煞乃依权势,留煞正尔迎官。其气有阴有阳,阳含阳生之兆,阴含阴化之妙。其势有清有浊。浊中清,贵之机;清中浊,贱之根。逆来顺去富之基,顺来逆去贫之意。此即顺逆之微妙,学者当深思之。

书云“去其有余,补其不足”,虽是正理,然亦不究深浅之机,只是泛论耳。不知四柱之神,不拘财、官、煞、印、食、伤之类,乘权得势,局中之神又去助其强暴,谓“二人同心”;或日主得时秉令,四柱皆拱合之神,谓“权在一人”。只可顺其气势以引通之,则其流行而为福矣;若勉强得制,激怒其性,必罹凶咎。须详察之。

 

[今译]

因此,制伏七煞不如乘旺,化泄七煞正可以用来生扶日主,顺从七煞属于依靠权势,留下七煞正是为了迎合官星。这气有阴有阳。阳中含阳,是生扶的征兆;阴中含阴,是化泄的妙处。形势有清有浊。浊中的清,是尊贵的枢机;清中的浊,是卑贱的根由;逆来而顺去,是富有的基石;顺来而逆去,是贫穷的原因。这就是顺逆的微妙处,读者应当加以深思。

书上说“去掉它的有余,补充它的不足”,这虽然是正理,但也没有推究枢机的深浅,而只是泛论罢了。其实四柱天干,不论财星、官星、七煞、印绶、食神、伤官中的哪一种,只要乘权得势,局中之神又去生助强暴者,叫做“二人同心”;或者日主得时当令,四柱都是拱合之神,叫做“权在一人”。这两种情况,只可以顺从它的气势来加以引通,这样才流行而造福;倘若勉强加以制伏,激怒它的性情,必定遭致凶祸。必须加以详细考察。

 

[原文]

庚 庚 庚 庚

辰 辰 申 辰

辛壬癸甲乙丙丁

巳午未申酉戌亥

天干皆庚,又坐禄旺,印星当令,刚之极矣,谓“权在一人”。行伍出身。壬午癸未运,水盖天干地支之火,难以克金,故无害;一交甲申,西方金地及乙酉合化皆金,仕至总兵;丙运犯其旺神,死于军中。

 

[注释]

①总兵:清代地方驻防军队的高级武官。也叫“总镇”。

 

[今译]

天干都是庚金,又坐在禄旺的位置,而且印星当令,刚强极了,叫做“权柄在于一个人”。军人出身。壬午癸未运,水盖过天干地支中的火,使火难以克金,所以无害;一交甲申运,到了西方金地,乙酉相合也化为金,官位达到总兵;丙运触犯了旺神,死在军队中。

 

[原文]

癸 甲 庚 甲

酉 子 辰 申

癸壬辛庚己戊丁

亥戌酉申未午巳

庚辰日元,支逢禄旺,水本当权,又会水局,天干枯木无根,置之不论,谓金水二人同心,必须顺其金水之性。故癸亥壬运,荫庇有余;戌运制水,还喜申酉戌全,虽见刑丧而无大患。辛运入泮,酉运补廪,庚运登科,申运大旺财源。一交己未,运转南方,刑妻克子,家业渐消。戊午触水之性,家业破尽而亡。

 

[今译]

庚辰为日主在地支值禄旺,水本来当权,又会成申子辰水局,天干中枯木无根,放下不提,叫做“金水二人同心”,必须顺从金水的性情。所以癸亥壬运,先人的前庇有余;戌运制伏水,喜欢申酉戌形成西方一气,即使遇到灾病也没有大害。辛运成为秀才;酉运补为廪生;庚运考中举人;申运财源极旺。一交己未运,转向南方,刑伤妻室,克害子女,家业逐渐消损。戊午运,触犯水的性情,破尽家业而死。

 

[原文]

壬 辛 乙 丙

子 亥 亥 子

壬癸甲乙丙丁戊

子丑寅卯辰巳午

壬水乘权坐亥子,所谓“昆仑之水,冲奔无情”,丙火克绝,置之不论。遗业颇丰,乙卯甲寅,顺其流,纳其气,入学补廪,丁财并益,家道日隆。一交丙运,水火交战,刑妻克子,破耗异常;辰运蓄水无咎;丁巳运连遭回禄两次,家破身亡。

 

[今译]

壬水日主乘权,坐于亥子两个地支,即所谓“来自昆仑的水,冲奔无情”,丙火被克尽,可以放下不论。祖上的遗业很丰厚;乙卯甲寅运顺从它的流行,收纳它的气势,成为秀才并补名为廪生,人财都有增益,家道日益昌隆。一交丙运,水和火互相交战,刑伤妻室,克害子女,损耗严重;辰运蓄水,无害;丁巳运连续遭受两次火灾,家庭破落,自身死亡。

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