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六、震兑 [原文] 震兑主仁义之真机，势不两立，而有相成者存。 震，阳也，东方属木，甲乙寅卯是也，和煦主仁。兑，阴也。西方属金，庚辛申酉也，肃杀主义。震兑之理有五：攻、成、润、从、暖也。春初之木，木嫩金坚，火以攻之；仲春之木，木旺金衰，土以成之；夏令之木，木泄金燥，水以润之；秋令之木，木凋金锐，土以从之；冬令之木，木衰金寒，火以暖之。则无两立之势，而有相成仁义之情矣。
[今译] 震兑是主仁义的真正机缄，势不两立，但有相成的方面。 震卦属阳，位于东方，五行属木，甲乙寅卯就是，和煦而主仁。兑卦属阴，位于西方，五行属金，庚辛申酉就是，肃杀而主义。震兑的道理有五个方面，即攻伐、成全、润泽、顺从、温暖。春正月，木娇嫩而金坚刚，必须用火来攻伐它；春二月，木旺相而金衰弱，要用土来成全它；夏季，木泄气金干燥，要用水来润泽它；秋天，木凋零而金锐利要用土来顺从它；冬天，木衰弱而金寒冷，要用火来温暖它。这样看来没有两立的形势，却有相互成就仁和义的情义。
[原文] 丙 庚 甲 乙 寅 寅 申 丑 辛壬癸甲乙丙丁 卯辰巳午未申酉 甲木生于立春后四日，春初木嫩，天气寒凝。日主坐申，月透庚金，丑土贴生申金，木嫩金坚，用火以攻之。喜得年干透丙，三阳开泰，万象回春，何其妙也！初运辛卯壬辰，有伤丙火，蹭蹬芸窗；癸巳运转南方，丙火禄旺，纳粟入监①，连捷南宫；甲午乙未，宦海无波；申运不禄。
[注释] ①入监：指进入国子监读书。国子监是中国古代隋朝以后的中央官学，为中国古代教育体系中的最高学府。
[今译] 甲木日主出生于立春后四天，初春的木娇嫩，天气寒凝。日主坐于申支，月干透出庚金，丑土贴近了生扶申金，木娇嫩金坚刚，以火为用神来攻伐金。喜的是年干透出丙火，有三阳开泰，万象回春的气象，多么妙啊！最初辛卯壬辰运，丙火受到克害，举业艰难；癸巳运转向南方，丙火禄旺，交纳钱粮进入国子监，在会试和殿试中接连告捷；甲午乙未运，仕途平坦无波；申运死去。
[原文] 庚 己 甲 丁 戌 卯 寅 卯 庚辛壬癸甲乙丙 辰巳午未申酉戌 甲木生于仲春，坐禄逢刃，木旺金衰，用土以成之，方能化土生金，斩削以成真。初游幕①，获利纳捐，至癸未运出仕；甲申乙酉，木无根，金得地，从佐二升知县而迁州牧。
[注释] ①游幕：旧称离乡作幕宾、幕友。
[今译] 甲木日主出生于春二月，坐于禄位而遇到阳刃，木旺相而金衰弱，用土来成全它，才能化泄土而生扶金，通过斩削成就日主。最初离乡作幕宾，获利后纳捐买官，到癸未运做官；甲申乙酉运，木无根蒂，金得地，从副职升为知县，后来又升为知州。
[原文] 庚 壬 甲 丁 辰 午 辰 卯 癸甲乙丙丁戊己 未申酉戌亥子丑 甲木生于仲夏，时干丁火透出，用水以润之。然水亦赖金生，金亦赖水养；更妙支逢两辰，泄火生金蓄水，一气相生，五行俱足。是以早游泮水，科甲联登，仕至观察。一生惟丙戌运金水两伤不利，其余皆顺境。
[今译] 甲木日主出生于夏季的五月，时干上透出丁火，需要用水来滋润。水也靠金生扶，金也靠水涵养；更妙的是地支遇到两个辰，能够化泄火、生扶金而蓄水，使整个命局一气相生，五行的气都充足。所以早早成了秀才，接连考中了举人和进士，官位达到观察。一生只有丙戌运，因为金水都受到伤害而不利，其余都是顺境。
[原文] 庚 甲 甲 乙 戌 申 戌 丑 乙丙丁戊己庚辛 酉戌亥子丑寅卯 甲木生于孟秋，财生煞旺，虽天干三透甲乙，而地支不载，木凋金锐，用土以从之也，格成从煞。戌运武甲出身；丁亥运生木克金，刑耗多端；戊子己丑，财生煞旺，仕至副将。
[今译] 甲木日主出生于秋七月，财星生扶得七煞强旺，虽然天干三处透出甲乙木，地支却没有承栽，木凋零而金锐利，以土为用神，成为从煞格。戌运武科科甲出身；丁亥运生扶木而克制金，灾病和损耗都有多端；戊子己丑运，财星生扶得七煞旺相，官位达到副将。
[原文] 辛 庚 甲 丙 酉 子 子 寅 己戊丁丙乙甲癸 亥戌酉申未午巳 甲木生于仲冬，木衰金寒，用火以暖之，金亦得其制矣。况乎时逢禄旺，一阳解冻，所谓“得气之寒，遇暖而发”。故寒木必得火以生之也。所以科甲联登，仕至侍郎。 上五造以甲木为例，乙木亦同此论。
[今译] 甲木日主出生于冬十一月，木衰弱而金寒冷，以火为用神来暖局，金也得到了制伏。况且时干坐于禄旺，一点阳气解除了冰冻，所谓“得气的寒，遇到暖就会生发”，所以寒木必须得到火而使它生长。接连考中了举人和进士，官位达到侍郎。 以上五个命造，举甲木为例，乙木也这样推论。 七、坎离 [原文] 坎离主宰天地的中气，不单独成就，而有相对和争持的现象存在。 坎离者，子午也。以天干之纬道言，则辰巳间为黄道①之中；以地支之经度言，则午未相会之处为天顶之中。经度起于南北极。午未会处，南极也；子丑合处，北极也。故子午为天地之中气。 坎离相持之理有五，升、降、和、解、制也。升者，天干离衰，地支坎旺，必得地支有木，则地气上升。降者，天干坎衰，地支离旺，必得天干有金，则天气下降。和者，天干皆火，地支皆水，必须有木运以和之。解者，天干皆水，地支皆火，必须有金运以解之。制者，水火交战于干支，必须岁运视其强者而制之。此五者，坎离之作用。如此则无独成之势，而有相持礼智之功矣。
[注释] ①黄道：地球上的人看太阳于一年内在恒星之间所走的视路径，即地球的公转轨道平面和天球相交的大圆黄道和天赤道成23度26分的角，相交于春分点和秋分点。
[今译] 坎离就是子午。拿天干的纬道来说，辰巳之间为黄道的正中；拿地支的经度来说，午未相会处为天顶的正中。经度起于南北两极，午未相会处就是南极，子丑相合处就是北极，所以子午为天地的中气。 坎离相持的道理有五个，即上升、下降、中和、解救、制伏。上升指天干离火衰弱，地支坎水旺相，必须得到地支中的木，地气才能上升。下降指天干坎水衰弱，地支离火旺相，必须得到天干中的金，天气才能下降。中和指天干都是火，地支都是水，必须行木运来中和它们。解救指天干都是水，地支都是火，必须行金运来解救它。制伏指水火在天干地支交战，必须有岁运制伏其中的强盛者。这五个道理是坎离的作用。因此没有自独成就的形势，而有以礼和智相持的功用。
[原文] 丙 己 丙 戊 子 亥 寅 子 庚辛壬癸甲乙丙 子丑寅卯辰巳午 丙火生于孟冬，又逢两子，天干离衰，地支坎旺，用寅木以升之也。至壬寅，东方木地，采芹折桂；卯运出仕，一路运走东南，仕至观察。
[今译] 丙火日主出生于冬十月，地支中又遇到两个子，天干离火衰弱，地支坎水旺盛，以寅木为用神来上升。到壬寅运东方木地，先后成为秀才和举人；卯运出山做官，一路走东南运，官位达到观察。
[原文] 壬 壬 壬 庚 午 寅 戌 戌 癸甲乙丙丁戊己 卯辰巳午未申酉 壬水生于孟春，支全火局，虽年月两透比肩，皆属无根。天干坎衰，地支离旺，用庚金以降之也。惜乎运途东南，在外奔驰四十年，一无成就；至五旬外，交戊申，庚逢生旺，得际遇，发财巨万，娶妻，生三子，年已六旬矣。至戌运而终。
[今译] 壬水日主出生于春主月，地支会成了寅午戌火局，虽然年月都透出比肩，但是都没有根蒂。天干坎水衰弱，地支离火旺相，以庚金为用神来使它下降。可惜运程走东南方，在外面奔驰了四十年，没有一点成就；到五十岁以后，交戊申运庚金生旺，得到了际遇，发财上万，娶了妻，让三个儿子，这时已经六十多岁了。到戌运而寿终。
[原文] 丙 丙 丙 丙 子 申 子 申 丁戊己庚辛壬癸 酉戌亥子丑寅卯 此造地支两申两子，水逢生旺，金作水论。天干四丙，地支无根，离衰坎旺，须以木运和之也。惜乎五行不顺，五十年西北金水之地，其艰难险阻，刑伤颠沛；五旬外运走壬寅，东方木地，财进业兴，及癸卯甲辰，发财数万。
[今译] 这一命造，地支有两个申两个子，水旺相，金也看作水。天干四个丙火都无根，离火衰弱而坎水旺相，必须用木运来使命局中和。可惜五行不順，行了五十年的西北金水运，遇到很多艰难险阻，突病和颠沛由此可知；五十岁后，走壬寅运，属于东方木地，钱财入手，事业发达，直到癸卯甲辰运，发财数万。
[原文] 癸 壬 壬 壬 巳 戌 午 寅 辛庚己戊丁丙乙 酉申未午巳辰卯 壬午日元，生于戌月，支会火局，年支坐巳，天干皆坎，地支皆离，必须金运以解之也。初交辛酉庚申，正得成其既济，解其财煞之势，叨化日之光，丰衣足食；一交己未，刑耗异常，戊午财煞并旺，出外遇盜丧身。
[今译] 壬午日主出生于戌月，地支会成寅午戌火局，年干坐于巳位，天干都是坎水，地支都是离火，必须用金运来解救。初运交辛酉庚申，正好成为既济的卦象，解除了财星和七煞的势力，叨得化日的光景，丰衣足食；一交己未运，灾病和损耗异常严重；戊午运财星和七煞都旺相，因为出外遇到盗贼而丧命。
[原文] 壬 丙 壬 丙 子 午 子 午 丁戊己庚辛壬癸 未申酉戌亥子丑 此造水火交战于干支，火当令，水休囚，喜其无土，日主不克。初交丁未，年逢戊午，天克地冲，财煞两旺，父母双亡，流为乞丐；交申运逢际遇，己酉运发财数万，娶妻生子成家。
[今译] 这一命造中，水火在干支交战，火当令而水休囚，喜的是命局中无土，日主不克制。最初交丁未运，到戊午年天克地冲，财星和七煞都旺相，父母双亡，沦为乞丐；交申运，得到际遇；己酉运发财教万，娶了妻，生了子，成就了家业。 八、众寡 [原文] 强众而敌寡者，势在去其寡，强寡而敌众者，势在成乎众。 众寡之说，强弱之意也，须分日主四柱两端而论之。 （一）以日主分众寡。如日主是火，生于寅、卯、巳、午月，官星是水，四柱无财，反有土之食伤，即使有财，财无根气，不能生官，此日主之党众，敌官星之寡，势在尽去其官，岁运宜扶众抑寡则吉。 （二）以四柱分众寡，则分四柱之强弱，然又要与日主符合，弗反背为妙。假如水星是官星，休囚无气，土是伤官，当令得时，其势以去其官星，岁运亦宜制官为美；日主是火，亦要通根得气，则能生土，或为木而克土，则日主自能化木，转转相生，所谓“日主符合”者也。强寡而敌众者，如日主是火，虽不当令，却有根坐旺；官星是水，虽不及时，却有财生助，或财星当令，或成财局，此官星虽寡，得财星扶则强。岁运宜扶寡而抑众者吉。 虽举财官而论，其余皆同此论。
[今译] 强旺的众多抵敌寡少，势必去掉寡少；强旺的寡少抵敌众多，必势成就众多。 众寡的说法，是强弱的意思，需要分日主和四柱两端来说。 （一）根据日主区众寡。假设日主是火，出生于寅、卯、巳、午月，官星是水，四柱无财星，反而有土作为食神伤官，即使有财星也没有根气，不能生扶官星。这是日主一党众多，用来抵敌官星这个寡少，势必完全去掉官星，岁运也适宜扶持众多而抑制寡少，这样才吉。 （二）如果根据四柱来区分众多还是寡少，就要区分四柱的强弱，但又要与日主相符合而不反背才好。假如水是官星，处于休囚无气状态，土是伤官，得时当令，势必去掉官星，岁运也以制伏官星为好。日主是火，也要通根得气，这样才能生土；或者有木来克剩土，这样日主自然能化泄木，而辗转相生，即所谓“日主符合”。所谓钱寡而敌众，比如日主是火，虽然不当令，却有根而坐于旺支；官星是水，虽不得时令，却有财星生助，或者财星当令，或者会成财局，这官星虽然寡少，却因为得到财星的生扶而变强。岁运也适宜扶持寡少而抑制众多，这样才吉。 以上虽然是就财星和官星而论，其余也都是这个道理。
[原文] 戊 乙 戊 辛 辰 丑 戌 酉 丙丁戊己庚辛壬 寅卯辰巳午未申 此造重重厚土，乙木无根，伤官又旺，其势足以敌官星之寡。初交丙寅丁卯，官星得地，刑耗多端；戊辰得际遇，捐纳出仕，及己巳二十年，土生金旺，从佐二而履琴堂。至未运破金，不禄。
[今译] 这一命造有重重厚土，乙木无根蒂，伤官又旺相，其势力足以抵敌官星这个寡少。所以初运交丙寅丁卯，官星得地，灾祸和损耗都是多方面的；戊辰运得到际遇，捐纳钱粮做了官，直到己巳共二十年，土生扶而金旺相，从副职而升为知县。到未运克破了金，死去。
[原文] 戊 壬 丁 癸 午 戌 卯 卯 癸甲乙丙丁戊己 亥子丑寅卯辰巳 此伤官当令，印星并见，官煞虽透无根，势在去官。初年运走北方，官星得势，一事无成；丙寅丁卯，生助火土，经营发财巨万；戊辰己巳，去尽官煞，一子登科，晚景峥嵘。 此造戌午拱火，日时逢印，日主旺极，莫作用印而推，亦不可作去官留煞论也。
[今译] 这是伤官当令，两个印星并列，官星和七煞虽然透出天干，但是没有根蒂，势必去掉官星。初年走北方运，官星得势，一事无成；丙寅丁卯运，生助火和土，通过经营而发财上万；戊辰己巳运，去尽了官星七煞，一个儿子考中了举人，晚年的光景不凡。 这一命造戌午换会火局，日时遇到印绶，日主旺极了，不要作用印绶格来推论，也不可以看作去掉官星而留七煞。
[原文] 癸 壬 丙 庚 丑 戌 午 寅 辛庚己戊丁丙乙 酉申未午巳辰卯 丙火生于九月，日主本不及时，第坐阳刃会火局，谓之“强寡”。年月壬癸进气，癸水通根余气，丑土泄其火局，庚金生助壬癸为众也。势在成乎众，故交辛酉庚申，金生水旺，遗业丰盈，其乐自如；一交己未，火土并旺，父母双亡；及戊午二十年，破败家业，妻子皆伤，至丙辰流落外方而亡。
[今译] 丙火日主出生于九月，本来不得时令，但是坐下为午火阳刃，这午火阳刃还会成了火局，叫做“強旺的寡少”。年月的天干壬癸水进气，癸水还通根于余气丑土，丑土又化泄火局，庚金生助壬癸水，为众多，势必成就众多。所以交辛酉庚申运，金生扶而水旺相，祖上遗产丰盈，快乐自如；一交己未运，火和土都旺相，父母都死了，加上戊午运共二十年，家业破败，妻室子女都被伤害；到丙辰运，流落外地而死。 九、刚柔 [原文] 刚柔不一也，不可制者，引其性情而已矣。 刚柔之道，阴阳健顺而已矣。然刚之中未尝无柔，柔之中未尝无刚，夫春木、夏火、秋金、冬水、季土，得时当令，原局无克制之神，其势雄壮，其性刚健，不泄则不清，不清则不秀，不秀则为顽物矣。若以刚斲其柔，谓“寡不敌众”，反激其怒而更刚矣。 春金、夏水、秋木、冬火、仲土，失时无气，原局无生助之神，其势柔软，其性至弱，不劫则不辟，不辟则不化，不化则为朽物矣。若以柔引其刚，谓“虚不受补”，反益其弱而更柔矣。是以泄者有生生之妙，克者有成就之功，引者杳和悦之情，从者有变化之妙。 “克”、“泄”、“引”、“从”四字，宜详审之，不可概定，必须以无入有，向实寻虚，斯为玄妙之旨。大凡得时当令，四柱无克制之神，用食神顺其气势，泄其菁英，暗处生财，为以无入有；失时休囚，原局无劫印帮身，用食神制煞，煞得制则生印，为向实寻虚。宜活用，切勿执一而论也。
[今译] 柔刚不一，善于因应的人，只要引通性情就是了。 刚柔之道，不过是阴阳健顺罢了。但阳刚当中并非没有阴柔，阴柔中并非没有阳刚。春天的木、夏天的火、秋天的金、冬天的水、四季月的土，得时当令，原局没有克制之神，势力雄壮，性情刚健，不化泄就不清纯，不清纯就不秀美，不秀美就成为顽劣的东西了。倘若以阳刚斩阴柔，叫做“寡不敌众”，反而会因为激怒而使它更刚暴。 春天的金、夏天的水、秋天的木、冬天的火、四仲月的土，失于时令而无气，原局又没有生助之神，势力柔软，性情极弱，不劫夺就不开辟，不开辟就不生化，不生化就成朽物了。略微用阴柔引阳刚，叫做“虚而不受补”，反而会使它更加弱柔。所以化泄有生生的妙用，克制有成就的功能，引有和悦的情志，从有变化的妙处。 “克”、“泄”、“引”、“从”四个字，应该仔细审察，不可以大概理解，必须把虚无纳入实有，向实有处探寻虚无，这才是它玄妙的旨意。大凡日主得时当令，四柱无克制之神的，都用食神顺它的气势，泄它的箐英，暗处生财星为把虚无纳入实有；失于时令而休囚，原命局没有劫财和印绶帮扶日主，用食神制伏七煞，七煞得到制伏就会生扶印绶，这是向实有寻求虚无。应该活用，千万不要偏执一端而论。
[原文] 壬 戊 庚 丙 戌 申 寅 戌 己庚辛壬癸甲乙 酉戌亥子丑寅卯 庚金生于七月，支类土金，旺之极矣。壬水坐戌逢戊，枭神夺尽，时透丙火，支拱寅戌，必以丙火为用。惜运走四十载土金水地，所以五旬之前，一事无成；至甲寅运克制枭神，生起丙火，及乙卯二十年，财发巨万，所谓“蒲柳望秋而凋，松柏经冬而茂”也。
[今译] 庚金日主出生于七月，地支都是土和金，旺相极了。壬水坐在戌支而遇到戊土，被枭神夺尽，时干透出丙火，地支寅戌拱会火局，必须以丙火为用神。可惜走了四十年的土、金、水运，所以五十岁前一事无成；到甲寅运克制枭神，生起丙火，加上乙卯运共二十年，发财上万，正是所谓“蒲柳还没到秋天就会凋零，松柏经过冬季却更加茂盛”。
[原文] 辛 丁 乙 丁 酉 酉 未 丑 丙乙甲癸壬辛庚 申未午巳辰卯寅 乙木生于八月，木凋金锐，幸日主坐下库根，干透两丁，足以盘根制煞。祖业丰盈，芹香早采。但此造之病，不在煞旺，实在丑土；丑土之害，不特生金晦火，其害在丑未之冲也。天干木火，全赖未中一点微根，冲则被丑中金水暗伤，以致秋闱难捷。至癸巳运，支全金局，癸水克丁，遭水厄而亡。
[今译] 乙木日主出生于八月，木凋落而金锐利，幸而日主坐下为库根，天干透出两个丁，足以盘根而制伏七煞。祖业丰厚，早早成了秀才。但这一命造的病不在于旺相的七煞，而在于丑土；丑土的害处不只在于生扶金和减弱火势，更在于丑未相冲。天干中的木和火全靠未中的一点微弱的根株，相冲使这一点微根株被丑中的金水暗伤，以致乡试艰难。到癸巳运，地支会成了巳酉丑金局，癸水克制丁火，遭遇水的厄难而死。
[原文] 壬 戊 庚 甲 申 申 辰 申 己庚辛壬癸甲乙 酉戌亥子丑寅卯 庚金生于七月，地支三申，旺之极矣。时干甲木无根，用年干壬水，泄其刚杀之气。所嫌者，月干枭神夺食。初年运走土金，刑丧早见，祖业无恒；一交辛亥，运转北方，经营得意，及壬子癸丑三十年，财发十余万。其幼年未尝读书，后竟知文墨，此亦运行水地，发泄菁华之意也。
[今译] 庚金日主出生于七月，地支有三个申，旺相极了。时干甲木无根蒂，以年干壬水为用神，来化泄日主的刚强肃杀之气。嫌的是月干枭神夺去食神。初年走土金运，人口灾病死丧的事早早出现，祖业难以保存；一交辛亥，大运转向北方，经营得意，到壬子癸丑共三十年，发财十余万。他幼年没读过书，后来竟懂得文墨，这也是行运到水地，发泄菁华的缘故。
[原文] 戊 己 乙 甲 辰 酉 亥 申 庚辛壬癸甲乙丙 戌亥子丑寅卯辰 乙木生于八月，财生官煞，弱之极矣。所喜者，坐下印绶引通官煞之气；更妙甲木透时，谓“藤萝系甲”。出身虽寒微，至亥运入泮，壬子联登甲第，及壬癸运，早遂仕路之光；丑运丁艰，甲寅克土扶身，不次升迁①；乙卯仕至侍郎。此造之所喜者，亥水也，若无亥水，不过庸人耳。且亥水必须在坐下，如在别支，不得生化之情，功名不过小就耳。
[注释] ①不次升迁：不依寻常次序而升官。不次，超擢、破格。
[今译] 乙木日主出生于八月，财星生扶官星和七煞，衰弱极了。喜的是坐下印绶引通了官星七煞之气；更妙的是甲木从时干上透出，即所谓“藤萝系甲”。出身虽然贫寒卑微，到亥运成了秀才，壬子运接连考中了举人和进士，加上壬癸运，早早实现了做官的志愿；丑运遭遇父母的丧事，甲寅运克制土而帮扶日主，破格升迁；乙卯运官位达到侍郎。 这一命造喜欢的是亥水，若没有亥水，不过是个庸人罢了。但亥水必须在坐下，倘若在别的地支，不体现生化的情意，功名不过小有成就罢了。 十、顺逆 [原文] 顺逆不齐也，不可逆者顺其气势而已矣。 顺逆之机，进退不悖而已矣。不可逆者，当令得势之神，宜从其意向也。故四柱有顺逆，其气自当有辨；五行有颠倒，作用各自有法。是故气有乘本势而不顾他杂者，气有借他神而可以成局者；无有从旺神而不可克制者，无有依弱资扶者。
[今译] 顺逆不能齐一，不可逆转的，顺着它的气势就是了。 顺逆的枢机，进退不悖逆就是了。所谓“不可悖逆”，指对当令得势之神，应该顺从它的意向。所以四柱有顺逆，它的气类自然应当有所辨别；五行有颠倒，各自有发挥作用的方法。所以气有乘本来势力而不顾其他杂气的，有借其他神而成局的；没有从旺神而不可克制的，没有依靠衰弱之神来扶持的。
[原文] 所以制煞莫如乘旺，化煞正以扶身，从煞乃依权势，留煞正尔迎官。其气有阴有阳，阳含阳生之兆，阴含阴化之妙。其势有清有浊。浊中清，贵之机；清中浊，贱之根。逆来顺去富之基，顺来逆去贫之意。此即顺逆之微妙，学者当深思之。 书云“去其有余，补其不足”，虽是正理，然亦不究深浅之机，只是泛论耳。不知四柱之神，不拘财、官、煞、印、食、伤之类，乘权得势，局中之神又去助其强暴，谓“二人同心”；或日主得时秉令，四柱皆拱合之神，谓“权在一人”。只可顺其气势以引通之，则其流行而为福矣；若勉强得制，激怒其性，必罹凶咎。须详察之。
[今译] 因此，制伏七煞不如乘旺，化泄七煞正可以用来生扶日主，顺从七煞属于依靠权势，留下七煞正是为了迎合官星。这气有阴有阳。阳中含阳，是生扶的征兆；阴中含阴，是化泄的妙处。形势有清有浊。浊中的清，是尊贵的枢机；清中的浊，是卑贱的根由；逆来而顺去，是富有的基石；顺来而逆去，是贫穷的原因。这就是顺逆的微妙处，读者应当加以深思。 书上说“去掉它的有余，补充它的不足”，这虽然是正理，但也没有推究枢机的深浅，而只是泛论罢了。其实四柱天干，不论财星、官星、七煞、印绶、食神、伤官中的哪一种，只要乘权得势，局中之神又去生助强暴者，叫做“二人同心”；或者日主得时当令，四柱都是拱合之神，叫做“权在一人”。这两种情况，只可以顺从它的气势来加以引通，这样才流行而造福；倘若勉强加以制伏，激怒它的性情，必定遭致凶祸。必须加以详细考察。
[原文] 庚 庚 庚 庚 辰 辰 申 辰 辛壬癸甲乙丙丁 巳午未申酉戌亥 天干皆庚，又坐禄旺，印星当令，刚之极矣，谓“权在一人”。行伍出身。壬午癸未运，水盖天干地支之火，难以克金，故无害；一交甲申，西方金地及乙酉合化皆金，仕至总兵①；丙运犯其旺神，死于军中。
[注释] ①总兵：清代地方驻防军队的高级武官。也叫“总镇”。
[今译] 天干都是庚金，又坐在禄旺的位置，而且印星当令，刚强极了，叫做“权柄在于一个人”。军人出身。壬午癸未运，水盖过天干地支中的火，使火难以克金，所以无害；一交甲申运，到了西方金地，乙酉相合也化为金，官位达到总兵；丙运触犯了旺神，死在军队中。
[原文] 癸 甲 庚 甲 酉 子 辰 申 癸壬辛庚己戊丁 亥戌酉申未午巳 庚辰日元，支逢禄旺，水本当权，又会水局，天干枯木无根，置之不论，谓金水二人同心，必须顺其金水之性。故癸亥壬运，荫庇有余；戌运制水，还喜申酉戌全，虽见刑丧而无大患。辛运入泮，酉运补廪，庚运登科，申运大旺财源。一交己未，运转南方，刑妻克子，家业渐消。戊午触水之性，家业破尽而亡。
[今译] 庚辰为日主在地支值禄旺，水本来当权，又会成申子辰水局，天干中枯木无根，放下不提，叫做“金水二人同心”，必须顺从金水的性情。所以癸亥壬运，先人的前庇有余；戌运制伏水，喜欢申酉戌形成西方一气，即使遇到灾病也没有大害。辛运成为秀才；酉运补为廪生；庚运考中举人；申运财源极旺。一交己未运，转向南方，刑伤妻室，克害子女，家业逐渐消损。戊午运，触犯水的性情，破尽家业而死。
[原文] 壬 辛 乙 丙 子 亥 亥 子 壬癸甲乙丙丁戊 子丑寅卯辰巳午 壬水乘权坐亥子，所谓“昆仑之水，冲奔无情”，丙火克绝，置之不论。遗业颇丰，乙卯甲寅，顺其流，纳其气，入学补廪，丁财并益，家道日隆。一交丙运，水火交战，刑妻克子，破耗异常；辰运蓄水无咎；丁巳运连遭回禄两次，家破身亡。
[今译] 壬水日主乘权，坐于亥子两个地支，即所谓“来自昆仑的水，冲奔无情”，丙火被克尽，可以放下不论。祖上的遗业很丰厚；乙卯甲寅运顺从它的流行，收纳它的气势，成为秀才并补名为廪生，人财都有增益，家道日益昌隆。一交丙运，水和火互相交战，刑伤妻室，克害子女，损耗严重；辰运蓄水，无害；丁巳运连续遭受两次火灾，家庭破落，自身死亡。 |
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