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玉石，一直都是文人墨客心头一抹化不开的情绪。
许慎于《说文解字》中评释「玉」之一物：「玉，石之美者，有五德：润泽以温，仁之方也；腮理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，专以传闻，智之方也；不挠而折，勇之方也；锐廉而不怯，洁之方也」。于是「君子无故，玉不去身」，或佩于颈上，或系于周身，或置于案头，以玉养神，独享一份天地气韵。
又因璞玉若要成器必经雕琢，于是它在一柄刻刀下求得万千风雅意象，同时也沾染了文人的一身浩然君子之风。当砚台、纸镇、砚山、墨盒等文房与玉石一经相遇，便兀自横生无尽意趣，自此文人的案头上不仅有了温润美玉，还有了附于玉石之上的隽永山河、楼台仙境以及笔下的斐然诗句。
案上有白玉润泽温和，碧玉剔透灵动，墨玉沉郁蕴藉，灯影交错之中，恍然是一幕闲云掠影、野鹤飞天；于这一眼松风水月之间，亦有仙翁小童问道山泉。案边端坐之人书写罢，搁笔砚山之上，凝神游弋于眼前之情境，如梦如幻，似神似仙。
待其醒来虽可叹一梦南柯，然光阴未逝，回首也并非百年身。
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