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“万恶淫为首”，这句话，反人类。 “万恶淫为首”中的“淫”字，字面意思最早是过度、沉迷的意思，无论有什么心理生理需求，终须有些节制，这句话倒也不过分，当然也比较鸡汤，谁不明白这个道理？任何人都知道做什么事情都不要过度，但任何人都无法定义——有法定义也把握不好——这个度。所以等于没说。 出自明代《增广贤文》里的这句““万恶淫为首”中的“淫”字，已经换了字面意思，改为“淫邪”、“淫荡”、“淫乱”之意。这个字面意思的转变，来自于佛教长期不懈的宣传，和尚们得不到的东西，从他们的内心深处，大约是不想也让你得到的，这样可以克服他们敏感的心理落差。 “食色，性也。”《孟子·告子》 食欲、色欲，是人类的天性。做人，不能违反天性。 炼丹的死于中毒，辟谷的死于饥饿，戒色的死于憋屈。佛教里的淫戒，可不仅仅是让你戒掉异性之间的交往，还要斩断你的手指自行解决的变通之法。于是，通则不痛，痛则不通，憋屈死的时候，一定是带着痛的。 古代帝王们自然知道和尚们的小九九，出于教化用意，也要适当附和着和尚们做些表面上的文章。私下里，谁见过哪个皇帝也身体力行这一条？ 皇帝教化你“仁义孝悌”的时候，手中的刀子还滴着家人的鲜血。 皇帝教化你“勤俭节约”的时候，手里举的大概也不会是窝窝头。 宣传口号是一码事，真实行动是另一码事，皇帝对权力的追求和恋栈是他们的本能，老百姓追求口腹之欲和床笫之欢也是本能，正如来自和尚们的反对意见也是本能。 假如恢复历史上的“淫”字本意，那么“万恶淫为首”是说得通的，杀人也好，越货也好，饱暖思淫欲也好，这些行为的结果自然是离不开内心那索取无度的贪欲，欲念本身才是那“罪恶”的根源。这句话说着说着，怎么感觉还是被和尚们又绕进去了。 |
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