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我一直认为，身体什么部分有问题，就要重视什么部分，让这部分得到较多的呵护，这样的情况进行了几年。在今年的读书思考中，我忽然认识到，身体是个自动分配热量的机器，身体的哪个部分越是照顾，那个部分就会减少热量的供应，我最初是试探这种想法是不是对的，我就取下了护膝，因为我的膝盖总是觉得冰冷，我又脱掉了羽绒的马甲，因为保护后背肚子，免得受凉。我一直觉得肚子冰冷，后背也冷。但是自从穿上护膝和马甲之后，我就感到更加冷，却不知道是什么原因。
现在我去掉护膝，脱下马甲，我感到后背的温暖的，膝盖也不觉得冷！真是奇怪。我才觉得我想的对。因为身体的温度是平均地分布的，在那个部分得到更多的保护，那里就减少了温度的供应，仅仅靠那里的温度在维持，这真实神奇。难道身体是智能的吗？是的，身体是智能化的，即使是肉体也是人的高度智能化的肉体，肉体的感知是那样符合“平等”的原则，哪里也不能得到过度的温度，过度的营养，过度的感觉（瘙痒是过度的感觉），因为身体本身就像宇宙一样，一处怎么样，另一处也是怎么样的，温度也是平均的，测定体温的时候，在腋下测试之后，就会知道全身的温度是多少，可见温度是“平等”的。
我我戴着护膝，穿着马甲的时候，身体供热就减少了这两个地方的热度，所以，膝盖和后背反而举得很冷，现在，在我去掉护膝和马甲之后，身体的温度供热补充了这两个地方，所以，这里不但没有感到冰冷，反而感到一种热乎乎的感觉。身体就是这样神奇，难怪说“道在肉身”，道就是“平等性”，身体的任何部分都是在平等中的，疾病就是对“平等性”的破坏，某个地方是发热的，营养过剩的，极度发达的。。。。这样健康是什么呢？健康就是“平等性”，甚至难以感知身体的局部的存在，只有一种高度的舒服感，这就是健康。疾病是某个地方忽然被感知，只有那个地方凸显在意识之中，这就是疾病。
社会也像身体一样，沿海地区是发达的，内陆是贫困的，财富分配不公正，白领是高高在上的，农民工是卑贱的，这样的社会就像身体有病一样。最后抱怨社会的反而是白领，因为越是高高在上的人越会欲壑难填，而农民工最容易满足，他们反而觉得社会很好。
教育也和上述的例子一样，好学生一直被家长老师表扬，所以在社会上难以承受打击，学习不好的被家长老师常常斥责批评，反而磨练了意志，在社会上具有忍耐力，很快在社会上咱露头角，或者生活幸福。
爱情也是一样的，爱如果是激烈的，很快就消失了，而被爱刺激过的人就会一蹶不振，而缓慢而平淡的爱是绵长的，就像如芝兰之室，久而不闻其嗅。淡淡是爱就变成日常的感怀和帮助，这种爱甚至不被人看见。
幸福也是一样的，幸福是猛烈的，甚至来不仅感受，这种幸福几乎和不幸差不多，而来徐徐的幸福是幸福的，因为人是准备好的，这种幸福直接进入人的心灵，神经，灵魂深处，所以，这种淡淡的幸福反而是真实的。
感受“平等性”，不仅是身体，而且在心灵，不仅在社会上，而且在家庭中，不仅是在思考中，而且是在存在中，这种“平等性”几乎是自然，社会的法则，哪里不平等，哪里就会生病，哪里就需要救治。上帝是以平等性为法律的，所以“人人平等”，邪恶是专门制造不平等的，哪里不平等，哪里就会有反抗。
哲学的思考真是的细微和巧妙，即使是生活中细微的事情，细微的感觉都会被哲学扫描到视域之内。哲学就是发现常见之中的“特殊性”，看见特殊性中的普遍性。这样只要把“常变”搞清楚了，基本就是进入哲学了。人们希望特殊的存在，而存在实际是常见的，不特殊的，而特殊的是自己自以为是的，这样语言所说的就不说常见的，常见是事情几乎是不用说的，人们沉默的时候恰恰是哲学发现的时候，人们发言的时候恰恰是哲学远离的时候。所以道这种东西，不要惊诧就近在眼前，一旦惊诧就远远逃遁，道就是顽皮的孩子。你安静的时候，他就来了，你要抓住他，他就跑了。所以，老子说，道可道非常道。
道是一种安静中
的感知，道不是在热闹的地方，道是平等性，道推翻的是特殊性，道因此是看不见的，因为道根本是普遍的，常见的，甚至不会被人知道的存在，这种存在于实在性中的存在才是真的，而人们只看见特殊性，看不见无形的存在，平等性就是无极，就是一个不分阴阳的空白的圈子，这个圈子中什么也是一样的，阴阳是在这种无形中分化出的特殊性，这种特殊性最终会变成平等性。概念的差异性也是假的，因为道不是在语言中，也不是在感觉中，只是在秩序中-----一个怎么样，另一个也是怎么样。这就是道。
身心的平等性就是对身心的存在毫无感觉，身心的特殊性，就是身体的极度的快乐和痛苦，心灵的极度的刺激，而平等性中，身体忘记了身体，心灵忘记了心灵，在无意识中一切才是真实的，自我的无意识中自我是真实的，被刺激的自己不是自己，而是应付刺激的反应，疾病不是自己，而是对疾病的部分的反应。所以，存在一个真实的无意识的自我，而不存在一个个被刺激的矛盾颠倒的自我，存在与天地一体的无意识的自我，不存在斤斤计较的自我，特殊性的自我，骄傲自满的自我，我思故我在的我是与万物一体的平等的自我，而不是差异性的自我，差异性的自我特殊性的自我是不存在的，是人们的偏执指认的，这实际不是自我的愿意的，是被刺激强制性的。
我想身心的平等性，温度会散布在身体的各个部分，甚至在寒毛中也是有温度的，就像毛细血管中也有平等的血液，寒毛也有感觉（被风吹着的感觉），这样平等性是无处不在的，特殊性在健康的身心中是不存在的，只有疾病的身心才能看见摸个局部的发热，某个特殊性的的刺激被看成是自我。
我，是存在的，但是这种我不是特殊性的，而是“平等性”的我，是一视同仁的我，是无偏见的我，这种我就是---普遍性的我（常），这种我才能在快乐中，这种我才是无污染的、纯净的我。这样的思考使人愉快。
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