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【云说】 这句话的意思很简单，行在言先,言随行后。 做不到的不说，说不到的可以去做。这就是君子的一个表现了。 世界上最遥远的距离是什么呢？ 泰戈尔在《飞鸟集》里这样说： 世界上最遥远的距离 不是生与死的距离 而是我站在你面前 你不知道我爱你 世界上最遥远的距离 不是我站在你面前 你不知道我爱你 而是爱到痴迷 却不能说我爱你 世界上最遥远的距离 不是我不能说我爱你 而是想你痛彻心脾 却只能深埋心底 世界上最遥远的距离 不是我不能说我想你 而是彼此相爱 却不能够在一起 学了《论语》才知道了，世界上最远的距离就是“说与做”的距离。 有人是说了再做，有人是做了再说，还有人说了也不一定做，也有人是做了也不一定说。欢迎对号座呦！ 某人坐出租车，路上看见一个因为超速而颠覆的摩托车。骑士面孔朝天地躺在路旁，汩汩的鲜血自额角沁出，居然没有一个经过的人去救他。“最起码应该把他扶起来，头朝上，以减低脑里的血压，否则活不了多久。”司机说。 某人一路上不断想司机的话，一下车时忍不住地问：你既然知道把他扶坐起来，可以救他一命，为什么刚才不停车去做呢? 你既然听到我这样说，为什么不叫我停车，自己下去扶呢? 这是不是“说与做”的距离呢？ 乔治·华盛顿是美利坚合众国的第一任总统。 有一天．他身穿着大衣，独自一人走出营房。他所遇到的士兵，没一个认出他。在一处，他看到一个下士领着手下的士兵修筑工事。 “加把劲！”那个下士对抬着巨大水泥块的士兵们喊道， “一、二，加把劲！”但是，那下士自己的双手连石块都不碰一下。因为石块很重，士兵们一直没能把它放到位置上。下士又喊：“一、二，加把劲！”但是士兵们还是不能把石块放到位置上。他们的力气几乎用尽，石块就要滚落下来。 这时，华盛顿已经疾步跑到跟前．用他强劲的臂膀，顶住石块。这一援助很及时，石块终于放到了位置上。士兵们转过身，拥抱华盛顿，表示感谢。 “你为什么光喊加把劲而让自己的手放在衣袋里呢?”华盛顿问那下士。 “你问我?难道你看不出我是这里的下士吗?” “哦，这倒是真的！”华盛顿说着，解开大衣纽扣，向这位面孔朝天、背绞双手的下士露出他的军服。“按衣服看，我就是上将。不过，下次再抬重东西时，你就叫上我吧。” 临渊羡鱼不如退而结网，这句话出自《汉书》。你站在河塘边，看着鱼儿在水中欢快地游来游去，幻想着鱼儿到手后的场景，还不如回去下工夫结出一张渔网以捕鱼，让愿望实现。表示与其空空羡慕，徒有愿望，不如动手去干来得实在 只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。只希望得到却不付诸行动，似乎永远不会有收获。 我们总会在在目的与手段之间回旋。目的是打鱼，但只有“退”而织好网，才有可能得到鱼。这，“退”字很重要，“退”的意思就是在一定的条件下，有必要把目的暂时搁置起来，先去努力解决手段的问题，就如同我们要过河，得首先解决船和桥的问题一样。在生活中，有的人看到别人先富起来了，会有羡慕之心，这当然是人之常情，但光羡慕是不行的，应该去努力掌握致富的本领，探寻致富的途径，这才是最根本和可行的，这就是“退而结网”。 以下排比需要慢一点读，给人留出思索的空间。 临渊羡鱼，不如退而结网。 望洋兴叹，不如破釜沉舟 杞人忧天，不如防微杜渐 身心交瘁，不如以逸待劳 捶胸顿足，不如亡羊补牢 纸上谈兵，不如现身说法 明日减肥，不如今天少吃。 担心有病，不如提早锻炼。 两口子总争吵，不如从现在开始宽容。 害怕容颜逝去、青春不再，不如每天坚持读《论语》！ 《孔子家语》中说： 颜回问于孔子曰：小人之言有同乎？君子者，不可不察也。孔子曰：君子以行言，小人以舌言，故君子为义之上，相疾也，退而相爱；小人于为乱之上，相爱也，退而相恶。 怎么讲？ 颜回问孔子说：小人说的话有什么共同点吗？作为一个有道德修养的人来说，不能不加以分辨啊。 孔子说：有道德修养的人用自己的行动来说话，而那些不正派的人则靠自己的舌头来说话。所以有道德修养的人站在道义的上面，当面互相劝戒，过后还是非常亲近。那些不正派的人站在共同捣乱的基础上，看起来互相亲昵，转过背来就互相攻击。 相互劝诫本身也是一种行动。远远胜过大话、谄媚之人。做一个先行其言而后从之的人，是对君子之风；做一个先说真话，而后对朋友真心劝告的人，是不可多得的朋友。生活里就不怕强词夺理。 你看大街上两个吵嘴的人，那个声嘶力竭叫得很凶的 人，往往是最没理的，很可能已经理屈词穷，因为真理不在他一边，所以要先声夺人来掩饰自己的心虚。而那个沉默者心里一团正气，自然可以不动声色，因为沉默是最大的蔑视呀! 一个浅显的道理是：乌鸦和知了无疑是最善叫的，但它们都不算人类的宠物。 |
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