 古诗里的失眠人 作者：李晓愚 有段时间，我曾被失眠困扰，漫漫长夜无心睡眠，真叫人苦不堪言。在无聊和痛苦中，阅读古诗词便成了我唯一的排解。老实地说，我的动机绝不高雅，甚至有那么点幽暗——读诗词主要是为了从中找寻自己的同类。每每读到“明月何皎皎，照我罗床帏。忧愁不能寐，揽衣起徘徊”、“夜长愁反复，怀抱不能裁。披衣坐惆怅，当户立徘徊”、“徘徊欲睡还复行，三更犹凭阑干立”之类描写失眠的句子，我的心中就会滋生出无限安慰——从古至今，这世上还真不乏与我一样，在深夜里徘徊又徘徊的人。 同样是睡不着觉，每个人的原因不尽相同。中国最古老的诗歌总集《诗经》中就记录了三千年前的人失眠的原因。某位男士喜欢上了“窈窕淑女”，觉得她是“君子好逑”，但追求的过程并不顺利，“求之不得，寤寐思服，悠哉游哉，辗转反侧”，因为单相思而无法入眠。某位女士的丈夫脾气暴虐，喜怒无常，离家出走，久久不归。这位女士虽有抱怨，但终究放不下牵念，于是“寤言不寐，愿言则怀”，睁大眼睛不睡觉，一边数绵羊一边寻思：今夜你会不会来？你的爱还在不在？ 除了相思之外，思乡也会导致失眠。某年除夕夜，唐朝诗人高适一个人呆在异乡的旅馆：“旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。”一边思念远方的亲人，一边感叹光阴的飞逝，心里头一凄然，瞌睡虫就跑光光了。人在囧途的还有戍守边疆的战士，范仲淹说“塞下秋来风景异”，连大雁都拍拍翅膀南归了，可守边的人却有家难回，“羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪”。 现代人常会因工作不顺心而失眠，古人也有这种情况。比如孟浩然“永怀愁不寐，松月夜窗虚”，他愁啥愁得睡不着，半夜三更瞅着月光松影发呆呢？“不才明主弃，多病故人疏”，我没有才能，不受皇帝老板赏识，身体又不好，朋友纷纷疏远。原来是因为怀才不遇，加上感伤世态炎凉，所以睡不着。孟浩然为事业困顿而失眠，岳飞则为家国沦丧而愁闷。他力主抗金，战功赫赫，眼看大好山河可望收复却收到朝廷不许动兵的诏令。夜已三更，他毫无睡意“起来独自绕阶行”，发出了“欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听”的苍凉悲叹。 还有一种夜不能寐更让人心酸，比如陶渊明的失眠。人们钦慕他不为五斗米折腰的骄傲，欣赏他“采菊东篱下，悠然见南山”的潇洒，然而这一切都是以坚守贫困为代价换来的。别忘了，陶诗中还有这样的句子：“披褐守长夜，晨鸡不肯鸣。”通宵无眠，不是不想睡，是因为他家“敝庐交悲风，荒草没前庭”，冷得没法睡，只好披件破衣服，坐等天亮。可公鸡迟迟不打鸣，显得寒夜格外漫长。 与古人失眠的原因相比，我的失眠显得那么微不足道。我还从古人那儿得到了一个重要启发：他们虽然没有安眠药，却不为睡不着而焦躁，或弹古琴或观松月或徘徊散步，连陶渊明“披褐守长夜”的“守”字里，也透露着一种安定和坦然。失眠对我们来说可能意味着身心的磨折和低下的工作效率，而古人居然能在耿耿不寐中创作出流传千古的诗词佳句，更叫人不得不服气。
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