熟记龙脉九星峰图，你也可以成为半个风水先生！

九星峰的概念是由风水形势派宗师（唐）杨筠松首次提出的，他认为：天星下照，地上成形，九星峰就是根据九星的不同属性而形成的不同形状的结穴山峰，龙穴是天星之气在地表的真实反映。九星中有三吉星，即贪狼、巨门、武曲。另外，左辅、右弼二星亦属小吉，又合称五吉星。破军、廉贞、禄存、文曲为凶星。吉凶祸福，感应及人。葬大吉者为大贵，葬大凶者为大祸。但同时也认为：只要恶星能剥换出吉星，结穴处有尊星耸起，或吉星多而凶星少，则仍可结成吉穴。

贪狼星

贪狼星为堪舆家所称九星之一，其形状如出土之笋.四面圆尖，其上平，贪狼星五行属木。杨筠松在<撼龙经>中说：“贪狼顿起笋生峰.若是斜枝便不同……贪狼自有十二样.祸福轻重自不同。”

巨门星

巨门星为堪舆家所称九星之一.，是 一吉星。指体方顶平（或拗曲或起双峰） 的山峰。堪舆家认为，这种山形是”仓廪 之象'’，五行属土，八卦属坤，主结富贵 之穴。廖禹在<泄天机・九星释义>中说：“天财者，以用言也。万物本于土而生于喜土，是以有土即有财。凡有形上或拗或平或双而身方者，皆以天财名之。”

廉贞星

廉贞星是堪舆九星之一，指尖顶而高耸的山峰，堪舆家认为其五行属火。杨筠松在（撼龙经>中说：“廉贞如何号独火，此星得形最高大；高山顶上石嵯峨，伞折犁头裂丝被；只缘尖焰耸天庭，其性炎炎号火星；起作龙楼并宝殿，贪臣武曲因此生；古人深识廉贞体，唤作'红旗’并曜气。”

文曲星

、文曲星是堪舆九星之一，指形长而顶波曲的山峰，堪舆家认为其五行属水，为长形的水星，其吉凶主属与水星相仿。杨筠松在《撼龙经>中说：“水星逶迤，长为文曲，故下失水体。多孤单，生枝如惊蛇，如鹅颈，如破网。凡山无文曲，则不博换，故诸山与平地皆有之。”

禄存星

禄存星是堪舆九星之一，指顶圆体方而多枝脚之山。堪舆家认为禄存星五行属土而兼金。吉凶主要视枝脚形状之奸坏。杨筠松在<撼龙经>中说：“禄存土星如顿鼓，下生有脚如瓜匏。瓜匏前头有奸峰，此是禄存带杀处。杀中若有横磨剑，此是权星主出武。”《青囊海角经>中说：“武曲带土为禄存。”

武曲星

武曲星是堪舆九星之一，指顶圆而腰腹微呈方形之山。堪舆家认为其五行属金，所附会的吉凶休咎内容颇繁杂，与五星中的金星相似。杨筠松在《撼龙经・武曲星》中说：“武曲星峰覆钟釜。”

破军星

破军星为堪舆九星之一，指顶圆而脚不齐之山。堪舆家认为，破军星五行属金，但易掺杂水、火之性，形性斜飞破碎，多属不吉。杨筠松在（撼龙经・破军星>中说：“破军星峰如走旗，前头高卓尾后低。两傍失险落坑陷，壁立反裂形倾欹。”

左辅星

左辅星是堪舆九星之一，堪舆家认为它的形状就像头巾，顶部类似武曲星，五行属金，位居明堂之左，与右弼星共同关拦穴山前水流，以辅助穴气蓄聚融结。杨筠松在《撼龙经》中说：“左辅正形如幞头，前高后低大小球。伸舒腰长如杖鼓，后大前小驼峰侔。下如两脚平行去，或在武曲左右游。此龙如何近武曲？自是分宗为伯叔。”

右弼星

右弼星是堪舆九星之一，堪舆家认为它的形状就像展席铺毯隐在平地，不起峦头，没有固定形状。右弼星五行属水，位于穴山明堂之右，与左辅星共同关拦穴前水流，以辅助穴气蓄聚融结。杨筠松在《撼龙经》中说：“右弼本来无正形，形随八曜高低生。要识弼星正形处，八星断处隐藏行。”