为什么李白、杜甫、白居易不在唐宋八大家之列？

所谓唐宋八大家，全称是“唐宋古文八大家”，也就是唐宋两代写古文最牛的八位人物。这中间，韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。

所以，能入选唐宋八大家的首要条件，就是“古文”写得很牛，何谓“古文“”？什么是古文运动？ “古文”这一概念由韩愈最先提出，他将六朝以来讲求声律及辞藻、 排偶的骈文视为俗下文字，认为自己的散文继承了两汉文章的传统，所以称“古文”。中唐时期，韩愈、柳宗元大力提倡古文，是为“古文运动”，目的在于恢复古代的儒学道统，将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。在提倡古文时，进一步强调要以文明道。古文运动所推崇的先秦和汉朝的散文，特点是质朴自由，以散行单句为主，不受格式拘束，有利于反映现实生活、表达思想。而古文运动所反对的“骈文”，则是发端于汉朝，兴盛于南北朝的，讲究对偶、辞藻、音律、典故的文体。骈文发展到隋唐时期，虽有优秀作品，但更多的是形式僵化、内容空虚的文章。流于对偶、声律、典故、词藻等形式，华而不实。骈文的盛行反而成了文学发展的障碍。对于这一点，南北朝时期就有文学家指出其中弊端，隋文帝还曾下诏禁止“文表华艳”，但在初唐时期，骈文仍占统治地位。直到韩愈、柳宗元倡导古文运动，这一文风才得到根本上的扭转。

在韩愈倡导古文运动的时候，李白、杜甫都已经作古了，唯有白居易与韩愈是同时代的人，但二人交情不深。李白、杜甫、白居易都是诗人，擅长的是写诗，文章方面建树不多，即使是与韩愈同时代的白居易，对韩愈倡导古文运动也许有所耳闻，但他志趣在诗不在文，所以对韩愈的倡导并没有什么附和响应，所以李白、杜甫、白居易不在唐宋八大家之列也是很自然的事情了。