“立功立德立言三不朽，为师为将为相一完人。”
古往今来，几乎没人能在学问上、政治上、军事上达到曾国藩同等的成就。即便并称“孔孟朱王”的王阳明也未能完成“出将入相”的成就。
许多人很诧异：这位“古今第一完人”为什么没能配享孔庙，吃上冷猪头肉呢？
答案却如此诡谲，竟然因为一副对联。
在传统文人的价值视界里，金钱那是粪土，会沾染一身铜臭，笔墨字画才是最爱，尤其是盍棺定论的挽联。
都知道曾国藩酷爱挽联，爱到痴狂。《晚近中国名人逸闻录》记载了一个故事：
曾国藩喜欢写挽联，甚至偷偷给活人写。因为忌讳，写完总是藏起来。一天好友来访，见他书房砚台下压着几张纸，以为是他的新著，准备欣赏一番。却不料曾国藩死死护住，怎么也不肯交出来。
曾的异常引起了好友的怀疑，硬抢过来一看，竟看到包括自己在内的十几位在世有人都让曾国藩“挽敬”了。仿佛曾国藩精心给自己准备了一个大大的“奠”字，好友怒不可遏，拂袖而去，从此断交。
曾国藩给许多人都写过挽联，在世的、过世的，甚至不是他这个时代的古人都写过，连自己一个从事“妓者”行业的远房大姑都写。
当然，1872年，61岁的曾国藩散步时因脚发麻，回房休息时端坐而死。可怜他“曾剃头”没能全部送出那十几位在世好友的挽联，却轮到了人家给他写挽联。
像李鸿章、左宗棠、薛福成等人的挽联，多半是称颂悼念之词。而晚晴大儒王闿运则写了一副反面对联：
平生以霍子孟、张叔大自期，异代不同功，戡定仅传方面略；
经术在纪河间、阮仪征之上，致身何太早，龙蛇遗憾礼堂书。
这幅挽联的意思大致是：
曾国藩平生以西汉麒麟阁第一功臣霍光与明朝内阁首辅张居正自居。但因时代不同，功业差太远，没能像霍光、张居正那样位居中枢、统领时局。仅仅只是戡定太平天国战乱，留下了一点点用兵谋略之言而已。
曾国藩的学问超过清代文宗纪晓岚和阮元，但因为做官太早，纵有龙蛇之才，没有时间专研，也没留下什么像样的学术著作。
曾国藩位列“晚清中兴四大名臣”之首，留下十三套学问，这样的“黑评价”仿佛太不厚道。
不过自古文人相轻，王闿运这幅挽联将古今完人曾国藩打成了“半吊子”水货，原本只是代表他一家之言。古往今来英雄人物的背后，抨击者有之，非议者有之，没有必要太较真。
不过对于曾国藩死后的“圣人之路”，这对联还真是道躲不过去的坎。据高伯雨《中兴名臣曾胡左李》一书记载：
“光绪年间，有官员奏请曾国藩从祀文庙，清廷下礼部奏议。部议国藩无著述，于经学亦无发明，且举王闿运挽联佐证，事遂终止。”
满清之后，文庙祭祀维持原有配置。只因一副挽联，作为古今完人的曾国藩再无配享孔庙的可能，成为他“封圣”路上无法逾越的天堑！
