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我有靠谱回答 21个回答作者：金满楼 张廷玉、田文镜、李卫、鄂尔泰是雍正朝最受宠的三个大臣，雍正常说他们是“模范督抚”。 在这四人中，河南巡抚田文镜是累病而死的，因为其死前生病，其向雍正恳请休息，但雍正不准，说河南事只有他才能处理妥当，结果田文镜只好带病上岗，结果没多久就死了。 这也算是继十三阿哥胤祥之后累死（因累而病）的重臣了。不过，这也没办法，谁让雍正自己也是累死的呢？ 至于张廷玉、李卫、鄂尔泰这三人还算正常，最起码，他们没有在雍正朝给累死吧？作为被雍正看上的重臣，没给活活累死、能顺利地挺到乾隆朝，不就是极大的胜利么？ 不过，说到善终这话题，张廷玉在死前可谓是饱受挫辱，乾隆一点也没给他留情面，算是死前很不好看的。 鄂尔泰和李卫还算好，最起码死前都还分风光。但是，在鄂尔泰死后，被称为“鄂党”的鄂尔泰亲友亲信们被乾隆狠狠打击，最终一蹶不振。不仅如此，就连鄂尔泰的很多荣誉也被剥夺，也算是死后很不好看的吧？ 以此而论，雍正朝的四大重臣，大概就李卫还算比较好看些了。不过也不完全是。 乾隆三年，李卫拜谒泰陵（雍正帝陵）时突发肝病，后请求退职养病，但尚未卸任即病死于任上。 据说，李卫死前“声震殿瓦，衙内牛马皆吼应之。同起同止，如是者三昼夜，气乃绝。年五十三。” 事后，在直隶总督孙嘉淦的请求下，李卫入直隶名宦祠，后又入了京师贤良祠，还算是比较风光的。 不过到后来，乾隆南巡时在西湖花神庙内无意中发现，其中雕像竟然是按李卫及其妻妾所塑，并号“湖山神位”。 乾隆为此大为光火，命撤像毁之，并斥责道，李卫“仰借皇考恩眷，任性骄纵，初非公正纯臣。讬名立庙，甚为可异！” 不过乾隆总算给李卫面子，没有继续追究。由此，死后的李卫也算是保住了自己的历史声名。 向敬之 雍正的四大宠臣的说法，不知是哪里来的，像早期的隆科多、年羹尧，督抚李卫、田文镜，以及雍正遗诏指定为顾命大臣、死后配享太庙的张廷玉、鄂尔泰，都是著名的雍正宠臣。
除了这些名臣，怡亲王允祥更是雍正倚重的兄弟和宠臣。在康熙帝去世的第二天，入承皇位的雍正便任命胤祥为四位总理事务大臣之一，同日晋升为和硕怡亲王，处理重要政务，后来受命总理户部掌管全国财政。雍正初政，胤祥迅速成为台柱，对雍正治绩助力甚大。雍正说，怡亲王“赞襄于密勿之地者，八年有如一日，王之懿德美行，从不欲表著于人，而人亦无从尽知之”。雍正八年（1730）五月初四，积劳成疾地胤祥病故，令享太庙。雍正下旨将其名“允祥”的“允”字改回“胤”字，这成为有清一代臣子中不避皇帝讳的唯一事例。 如此算来，雍正的四大宠臣之说，并不成立！ 当然，乾隆帝曾说过：“当日鄂尔泰、田文镜、李卫皆督抚中为皇考所最称许者。”（《蕉窗雨话》卷十），而说这话时，是田文镜死后，乾隆帝对其不满时所言：“其实田文镜不及李卫，李卫又不及鄂尔泰。” 李卫和田文镜、鄂尔泰，都得了善终。称李卫得善终，是因为他品秩不过从一品，乾隆初登大宝，却给了李卫四团龙补褂，以示最高恩宠。而田文镜病逝时所得的待遇丝毫不比李卫、鄂尔泰差。 田文镜死于雍正十年十二月，雍正帝说：田文镜“老成历练，才守兼优，自简任督抚以来，府库不亏，仓储充足，察吏安民，惩贪除弊，殚竭心智，不辞劳苦，不避嫌怨，庶务俱举，四境肃然”（雍正《河南通志》卷一《圣制》），赐葬泰陵附近，谥号端肃，并命河南省城为其设立专祠。 论及身后荣辱，李卫远远不及田文镜。
乾隆五年，新任河南巡抚雅尔图上奏：“文镜在豫，百姓至今怨恨，不应入豫省贤良祠。”（《清史列传·田文镜传》）乾隆帝看出了雅尔图看到他降旨将李卫入祀贤良祠，而拿李卫同鄂尔泰素来不和，来以拿掉田文镜而谏阻李卫入祀京师贤良祠。乾隆帝没有批准将田文镜的牌位从河南贤良祠中拿掉。 而李卫则在死后四十二年，乾隆帝突然发飙，称：“李卫于督抚中并非公正纯臣，在浙江无功德于民，闻其仰借皇考恩眷，颇多任性骄纵之处。设使此时尚在，犹当究治其愆！”（《清史列传·李卫传》）因为乾隆巡幸江浙，见到杭州西湖庙里有李卫及其妻妾的塑像，“虽有大小，面貌相仿”，且书“湖山神位”，很不高兴，下令将所有的神像毁掉。 雍正的宠臣不只是四个，早期在九子夺嫡中发挥关键作用的有年羹尧、隆科多，中期执政的时候有李卫，田文镜，鄂尔泰，张廷玉，以及十三爷允祥。 所有这些人中，所谓善终，结局最好的，还真是只有李卫。 年羹尧大家都知道，协助雍正顺利继位，平定青海之乱，官至抚远大将军、一等公，权倾一时，后来因为功高盖主，得罪了朝野上下的清流言官，卷入权力斗争，做什么都不对，最后被雍正帝赐死，享年才47岁。 隆科多，康熙孝懿仁皇后佟佳氏之弟，佟国维之子，佟国纲之侄。因为雍正由孝懿仁皇后抚养了十几年，视其为养母，所以称隆科多为舅舅。 康熙末年，隆科多官至理藩院尚书，兼步军统领、九门提督，康熙去世前，秉遗命，拥雍正登基。受赐袭一等公、吏部尚书、加太保。但还是晚节不保，因为地位太高权力太大，以及和八爷党不清不楚的关系，被定下50款大罪，妻子入辛者库，财产充公，软禁至死。
张廷玉和鄂尔泰是雍正的股肱之臣，一个是皇帝的贴身秘书，一个是封疆大吏，军事奇才，雍正在世时最欣赏和宠爱的就是李卫、鄂尔泰、田文镜，准张廷玉配享太庙，准鄂尔泰入贤良祠。但是这两个人晚年和死后还是遭遇了一些波澜，那不是因为雍正，而是因为他们活得太长，到了乾隆朝，骄傲而自信的皇二代乾隆又要用这两个顾命老臣，又忌惮他们，还动不动要挟，压榨他们，张廷玉几次想退休退不了，只有和皇帝就工资问题讨价还价以求自保，不料乾隆一定要通过打压他们来为自己树立权威。所以两位老臣为清王朝鞠躬尽瘁了一辈子，最后没能颐养天年，死后子女还难免卷入是非。
田文镜是贯彻雍正政策最为坚决彻底的酷吏，之所以说他是酷吏，是因为他执行政策不怎么动脑经，不如李卫灵活，不过因为忠直，深得雍正信任和喜爱。田文镜死在了雍正朝，这是他的幸运，雍正帝赐葬泰陵附近，谥号端肃，还命河南为其设立专祠。其实田文镜的执政能力是值得商榷的，特别是他晚年古板严苛，顽固不化，匿灾不报，在地方上引起的民怨很大，丢给了乾隆一个烂摊子，因此，到了乾隆朝，很多荣誉被拿掉，最阴差阳错的是，田文镜墓因占用乾隆帝西陵扫墓御路三尺，被乾隆帝夷为平地。占地只是一种说法，真要是喜欢，可以配享太庙，要是不喜欢，找个借口将你铲平，从这一点可以看出乾隆对他的反感。
十三爷允祥，其能力，功劳，贡献，都是没有人可以否认，抹黑的。只是因为他身体不好又积劳成疾，英年早逝。 最后就只剩下了李卫。 如果仔细观察前面不得善终的大臣，其中大多数都是在权力核心走来走去，所谓伴君如伴虎，一不小心就容易被端掉。李卫有个很大的优势，他基本上是在做地方官，而且专业技术很强，最开始是管理盐政，后来修海塘，管刑狱，河道等，他做的都是对国家的经济，税收，财政，治安有大利的具体的事情，做得好，大家都看得到。而相对来说，参与权力斗争的机会较少。而为官一方他又比较注意体察民情，灵活变通，口碑也比较好。遇到这样有能力的大臣，无论是哪一朝的皇帝，都是舍不得浪费的。乾隆三年十月二十二日（1738年12月3日），李卫因病去世，享年五十一，乾隆帝命按总督例赐予祭葬，谥敏达。能在乾隆手上善终，也是不易了。 田文镜死于雍正十年十二月，雍正帝说：田文镜“老成历练，才守兼优，自简任督抚以来，府库不亏，仓储充足，察吏安民，惩贪除弊，殚竭心智，不辞劳苦，不避嫌怨，庶务俱举，四境肃然”（雍正《河南通志》卷一《圣制》），赐葬泰陵附近，谥号端肃，并命河南省城为其设立专祠。  雍正的四大宠臣的说法，不知是哪里来的，像早期的隆科多、年羹尧，督抚李卫、田文镜，以及雍正遗诏指定为顾命大臣、死后配享太庙的张廷玉、鄂尔泰，都是著名的雍正宠臣。所有这些人中，所谓善终，结局最好的，还真是只有李卫。 乾隆帝曾说过：“当日鄂尔泰、田文镜、李卫皆督抚中为皇考所最称许者。”（《蕉窗雨话》卷十），而说这话时，是田文镜死后，乾隆帝对其不满时所言：“其实田文镜不及李卫，李卫又不及鄂尔泰。” 李卫和田文镜、鄂尔泰，都得了善终。称李卫得善终，是因为他品秩不过从一品，乾隆初登大宝，却给了李卫四团龙补褂，以示最高恩宠。而田文镜病逝时所得的待遇丝毫不比李卫、鄂尔泰差。 其实说只有李卫善终，是不对的。田文镜虽然晚年有河南水灾瞒报，但雍正也对他很宽容，正常病死，也算善终。隆科多是皇亲国戚，雍正即位之初宠信有加，恃宠而骄，飞扬跋扈，结党营私，触犯皇权，最终落得抄家下场。 年羹尧不用多说，功高震主且如明太祖时蓝玉。至于李卫，为人低调，不畏强权，为雍正整顿吏治的政策贡献颇多。关键一点既不结党营私，又干练有为。 如果仔细观察前面不得善终的大臣，其中大多数都是在权力核心走来走去，所谓伴君如伴虎，一不小心就容易被端掉。李卫有个很大的优势，他基本上是在做地方官，而且专业技术很强，最开始是管理盐政，后来修海塘，管刑狱，河道等。 他做的都是对国家的经济，税收，财政，治安有大利的具体的事情，做得好，大家都看得到。而相对来说，参与权力斗争的机会较少。而为官一方他又比较注意体察民情，灵活变通，口碑也比较好。遇到这样有能力的大臣，无论是哪一朝的皇帝，都是舍不得浪费的。 乾隆三年十月二十二日（1738年12月3日），李卫因病去世，享年五十一，乾隆帝命按总督例赐予祭葬，谥敏达。能在乾隆手上善终，也是不易
加载完毕: 0% 进度: 0% 当前时间 0:00 / 时长 3:12 李卫死于乾隆三年（1738年），享年五十一岁。由于早逝的缘故，李卫基本避开了乾隆初年鄂尔泰与张廷玉间政治争斗的高峰，因此谈不上是否“善终”的问题。但是，乾隆对李卫的态度却颇为微妙，这在李卫去世四十年后的一次南巡中爆发了出来。
李卫在雍正朝担任浙江总督时曾主持编修过《西湖志》，志文中有一段记载： 湖山神庙在岳鄂王祠西南，前临金沙涧，后为乌石峰，有泉发自栖霞山，涓涓下流，伏榛莽中，上多桃花，名桃溪。雍正九年，总督李卫相度地形，芟芜涤秽，虚明闲敞，爰创祠宇，奉湖山之神。 湖山神庙就在今天的竹素园，是杭州一带有名的景观。据史料记载，“三春之月，都人士女竞集于此，画鼓灵箫，喧阗竟日”，足可见当时的繁华盛景。然而，李卫在整修神庙时，做了一件极为出格的事情。 当时寺庙内部供奉着“湖山之神”，“旁塑女像十三，曰十二花神及闰月花神，尽态极妍”。实际上，“湖山之神”是照着李卫的模样塑造的，而旁边十三位花神的原型均为李卫的姬妾，文人墨客们所参拜的竟全是李卫一家子。 可想而知，乾隆第五次南巡至神庙，见到此情此景时的愤怒程度。果然，乾隆下旨将李卫及其大小老婆的塑像全部销毁，另塑神像供奉： 朕巡幸江浙。临莅杭州，见西湖花神庙所塑神像及后楼小像，牌俱书“湖山神位”。其像大小虽异，而面貌相仿。闻系李卫在浙江时，自塑此像。托名立庙，是以后楼并有正夫人及左右夫人之像，甚为可异。李卫于督抚中，并非公正纯臣。其在浙江亦无甚功德于民。并闻其仰藉皇考恩眷较优，颇多任性骄纵之处。设使此时尚在，犹当究治其愆。岂可令其托名立庙，永享祠祀乎？所有庙中原像，著该督抚俱即彻毁，于前殿另塑湖神之像，并于后殿另塑花神花后。以昭信祀。 在这段上谕里，乾隆提到了他对李卫的评价。 雍正的四大宠臣都有年羹尧、田文镜、李卫、隆科多。大家从《雍正王朝》和《李卫当官》的影视中都对年羹尧和李卫有很多的了解。他们都是在雍正还是雍亲王的时候，就跟着雍正身边了。比如年羹尧，他是雍正的家奴。李卫从十几岁就跟着雍正了，而隆科多那可是雍正的舅舅，可以说这些人都是雍正的心腹。那他们的结局如何呢？
李卫剧照 年羹尧是进士出身，可以说是能文能武，官至四川巡抚、川陕总督、抚远大将军，还被加封太保、一等公，高官显爵集于一身。他曾配合各军平定西藏乱事，率清军平息青海罗卜藏丹津。雍正对年羹尧更是宠的不得了，可是最后年羹尧却没有善终啊。公元1724年（雍正二年）十二月，他被雍正帝削官夺爵，列大罪九十二条，于公元1726年（雍正四年）赐自尽。这里面的原因有很多，一是年羹尧官位显赫，功高震主，这时候更应该急流勇退，而他不懂得君臣相处之道，正用的着你的时候，皇帝给你的恩宠都会是以后致你死地的利刃，这正是福兮祸所依的道理。二是年羹尧不懂得低调，做事张扬，为人桀骜不驯，不懂得官场生存之道，为此得罪了很多人，这些人都有可能是压死他的最后一根稻草。三是恃宠而骄。不仅在生活上奢侈，据说在西北打仗时，为了吃上白菜，就命一千士兵从四川转运。在被降职后，吃一颗白菜只要最里面的几片叶子，其他的都扔掉。四是越礼，这是很犯皇帝的忌讳的，据说年羹尧吃饭叫“用膳”，见人叫“引见”，睡觉叫“翻牌子”，这些都是皇帝常用的词语，这在古代等级森严的王权社会，是要杀头的。
年羹尧剧照 李卫这个人大家不陌生，电视剧中的李卫是叫花子出身，大字不认识几个，但是聪明伶俐，很得雍正的喜欢，并且这个人办事细心牢靠，更难得的是他知道怎么与雍正相处，居功不自傲，十分地低调，在电视剧中他官至两江总督，那可是个全国最肥的差事。最后他还得以善终，并且一直活到了乾隆朝。但是历史上的李卫并不是叫花子出身，也不是个文盲，他家是江苏徐州丰县大沙河镇李寨，出身在一个富贵人家，家底还是很丰厚的。康熙年间的时候花钱捐了个小官，后来到京城户部管银库，在京城那种遍地都是红顶戴的地方，他这管小的不能再小了，可就是这样的小官敢顶撞权贵。当时有些亲王让手下的门人，从上缴国库的银子中每一千两扣下十两，最后进到了亲王们的腰包。李卫看不过去，就在银库门前弄个箱子，男人想要延-时30分，看盆友圈eeen数字120让你爱妻满意。上面写某亲王盈余。这时候还是雍亲王的雍正，就看中了李卫不畏权贵，雍正当皇帝后，李卫是平步青云，成为雍正的心腹，雍正生性多疑，但是李卫历经康熙、雍正、乾隆三朝一直平安无事，于乾隆三年（1738年）病逝，年五十一，乾隆帝命按总督例赐予祭葬，谥敏达。
隆科多这个人出身很高，他是满洲镶黄旗人，佟佳氏，他是康熙第三个皇后孝懿仁皇后的弟弟，也就是康熙的小舅子，他爹是领侍卫内大臣、承恩公、国舅佟国维，在清朝，被皇帝公开以“舅舅”相称呼的，大概只有隆科多一人。在康熙晚年时众多皇子的九子夺嫡大战中，隆科多是各方拉拢的对象，在这种扑朔迷离、明争暗斗的皇位争夺战中，稍错一步，死都不知道怎么死的，况且隆科多还那么接近旋涡中心，最后他在雍正继位时拥立有功，任命他与大学士马齐总理事务，并且承袭一等公的爵位，被授为吏部尚书。很快又加封为一等阿达哈哈番，并令他的长子岳兴阿承袭。而他的次子玉柱，从侍卫的身份被授为銮仪使。当时雍正不喊他的名字，对他以“舅舅”相称。并且在雍正继位初期，他可以直接选拔官吏不用申请皇帝，被称为“佟选”。这可是宠信到了极点了。但是他的下场也很不好。因为他恃宠而骄，自己不仅结党营私，收受贿赂，而且对家人娇惯放纵，最后被定四十一条罪状，逮捕抄家，幽禁于畅春园，最后死在园中。
年羹尧和隆科多都熟知“鸟尽弓藏、兔死狗烹”的道理，但是利益和权利面前迷失了自己。真正能做到恪守本心的又有几个人呢？所谓知足者常乐。这就是与李卫结局不一样的原因。 雍正四大宠臣，他官至封疆大吏，家境依然一贫如洗，子孙都没沾光清朝雍正年间，雍正皇帝的几大宠臣诸如年羹尧，隆科多以及鄂尔泰等人都家境盈实。然而，作为雍正皇帝的心腹大臣，田文镜似乎有些与众不同，在和大清朝一般文臣武将比起来显得格格不入。他在基层岗位县官县令上一干就是二十多年，有丰富的基层从政经验。在中年仕途顺利，官至封疆大吏，家境还是一贫如洗！在三年清知府，十万雪花银的封建官僚里，他显得有些另类。
田文镜像 是实话，早年的田文镜在仕途并不顺利，而且可以说是处处坎坷。在康熙22年，老田以监生的身份当了一个小官，长乐县县丞。田文镜也并不是那些擅长八股文的老朽，科举考试也并不出彩，并未中得一个进士及第。就这样，田文镜在县令得岗位上一干就是二十年，这时候得老田已经步入中年，快到了知天命得年纪了。
雍正剧照 就在田文镜或许都以为此生定矣的时候，康熙去世了，接着四阿哥爱新觉罗·胤禛继位，这可为田文镜带来了好运。雍正皇帝即位后，田文镜可以说是迎来了自己的第二春，他不仅深受雍正皇帝的宠爱，还在仕途上步步高升。先是升任山西布政使，没过多久又转任职河南巡抚。四年之后，田文镜再次被雍正皇帝授予河南总督，加兵部尚书的职务。
田文镜 可以说，到此时，田文镜完成了自己人生的华丽转身。在雍正六年的时候，田文镜还被雍正赐予河南山东两省总督。更为重要的是，这个官职是雍正帝给田文镜量身定制的，是不为定例的。就是这样一个封疆大吏，享受着当朝皇帝的恩宠，可以说是可以享受一生荣华富贵的。但是奇怪的是，他的一生却清贫如洗，子孙后代也没有沾到一些的光。
雍正皇帝 因此，雍正皇帝评价田文镜时说他“忠诚体国，公正廉明”，这也是十分中肯的评价。正如田文镜自己评价自己时说“鞠躬尽瘁，愈加奋勉，虽任怨任过，刀具在前有所不避。”他就是这样一个人，我们尽管觉得他有些不近人情，但是为官能如此安贫乐道，清廉如斯，已不多矣。 古今中外，一个“贪”字不知害死了多少人。要是说起清朝的贪官，大家首先想到的可能就是和珅了。民间一直流传着和珅的家被抄后，家中财物达到了大清十七年的国库收入。这个可能有些夸张了，但是也可见贪的程度了！
在雍正王朝时期，是中国历史上整治贪官的高压期，在雍正执政的时期，出现了这么一个事情，两江总督唐文尧被抄家了，在他的家中抄出一个镶满钻石的玉壶，运到北京后，雍正皇帝非常喜欢，于是空闲时间就把玩这把玉壶。
在把玩了3天后，雍正知道了这把玉壶的用途，这个价值连城的玉壶竟是唐文尧的夜壶，这下让雍正皇帝气的啊！想想都骚气的不能行。
两江总督历来都是一个非常重要的位置，皇帝非常信任的人才能担任这个职位。当时，有人弹劾唐文尧，雍正不相信，于是派出自己的亲信李卫去查，这一查，真是惊呆了！
由于和皇帝关系还可以，本来他的罪再怎么也不能满门抄斩吧！就是因为唐文尧奢侈到把这么好的东西当夜壶，一怒之下，对唐文尧满门抄斩。做法是相当给力！震慑了一批人！ 参考文献：《清史稿》、《雍正》 如果说四大宠臣指 李卫 田文镜 年羹尧 隆科多那有点太少了。。雍正宠臣不少 有忠心耿耿的十三 十六 十七第。有三朝老臣张廷玉 鄂尔泰等等。但是一般都说前面四位。。。那我就来侃侃。。首先说雍正这个人。康熙临终前给百官说留一个坚刚不可夺志的人，做你们日后主子。在我认为这就是康熙对雍正最后的评价。这样的人 眼里容不进沙子，你做的好 ，我破格重用。你不好，我不会让你好。 说实话我喜欢这样的领导。这样做官才会有干劲，是明主。再来看看这四位做了什么。田文镜就看出来雍正是这样的人所以拼命干出成绩，这样的结果肯定是得罪人，而他自己也是被累死的，就像诸葛亮拼命报答知遇之恩。李卫的情形类似。但是没有田文镜这么猛，这个人非常聪明，懂的用办法慢慢的推行雍正新政。但是俩个人都非常忠心。再来说剩下的俩位为什么没有好下场 年羹尧因为青海战功而目空一切，做了很多违法的事贪污受贿，结党营私，安排大批手下做大官所推荐之人让吏部优先安排，被称为“年选”。而最主要的是反对雍正新政，这样的臣子别说雍正。哪个皇帝也容不了。所以下场没有第二个。剩下隆科多，此人对雍正登基确实帮助挺大。雍正开始也委以重任，都是有权以后也是贪污受贿而且没有一点政绩，还有就是后来跟八爷党过从甚密，最后竟然敢私取天潢玉牒。这在任何皇帝眼里都容不下，尤其是重奖重罚的雍正所以下场可想而知了。 剩下的 十三 十六 十七等等弟弟和那几个老臣。雍正都是给予很多权利而且打破惯例破格提拔，比如十三被封铁帽子王，张廷玉一个汉人可以配享祖庙。这在以前根本不可能。 好好翻翻清史，雍正朝雍正的重臣决非四个，远比四个要多。雍正皇帝是勤政的，但也有不少缺点，比如晚年求长生，炼丹，丹药反倒是要他命的罪魁祸首。他性格也比较阴冷，刻薄。但对他的爱臣还是非常好的，对这些人可谓皇恩浩荡。但一旦放在对立面，手段就狠了。雍正朝重臣倒霉的有2个，年羹尧和隆科多，他们自有其取死之道，不值得惋惜。其余比如胤祥，鄂尔泰，张廷玉，田文静等都是善终，善终也就是自然死而不是被贬和被杀。雍正皇帝对谁好的时候，好的也比较过分，对胤祥就好的一塌糊涂，突破了君臣的概念。是兄弟不假，但其他兄弟享受不了这待遇，对头老八的下场就很可悲。虽然雍正上台后谨小慎微也避免不了被处理的命运。所以皇家兄弟关系不重要，君臣关系才重要。
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