| 答：對了一半，不能說不對，對了一半不圓滿，為什麼？確實佛菩薩在冥冥當中幫助你。但是佛菩薩幫助你，就跟你自己所說的道理一樣，它是相對的，你有一分的善行，佛菩薩幫助一分；你有兩分善行，佛菩薩幫助兩分；你沒有善行求佛菩薩幫助，佛菩薩幫助不到。這個道理你常常聽我講經，我也常常舉日本江本博士水實驗來做證明，你能把他那個實驗的原理明白了，這個問題就解決。由此可知，真正得到佛菩薩加持是要放下；如果不放下，那加持是非常有限，不能說沒有，有，是有限的。如果你能夠把執著，在世出世間法裡頭，對人、對事、對物都不執著，你就入正覺了。正覺是什麼？阿羅漢；換句話說，你就成阿羅漢，那你是真佛弟子，你跟佛非常接近。再能把分別放下，世出世間一切法，不再分別你是正等正覺。真正能做到不起心、不動念，你是無上正等正覺，你自性裡面的智慧、德能、相好，自然就現前。所以這個地方不能解釋，為什麼？一解釋都落在妄想分別執著裡頭，具足妄想分別執著這是標準的六道凡夫。六道凡夫分別執著是輪迴心，學佛還是造的輪迴業，出不了六道輪迴。但是六道裡面有三善道、有三惡道，你好好的斷惡修善你生三善道，你不會墮三惡道，但是你出不了六道輪迴，這道理不能不懂。 |
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