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文/思文 光阴荏苒，天宝六载春节过后，玄宗选择吉日合祭天地，玄宗对于祭祀天地和太庙是非常虔诚的，祭祀前七日，依依不舍地告别贵妃，和所有参加祭祀的官员分别散斋四日，致斋三日，这种仪式是马虎不得的，一番折腾之后，祭天地完毕，玄宗回宫和贵妃见面，向贵妃详细介绍祭天地的情况，这时，高力士进来报告说，范阳、平卢节度使安禄山等候召见。玄宗听说安禄山求见，立马精神焕发，吩咐快快进见。杨贵妃见玄宗听说安禄山来了如此激动，迷惑不解地问：
安禄山是个什么东西啊？能让陛下如获至宝一样的高兴呢？ 是呀，玄宗眼中的安禄山可是经过精心伪装的，他只知道安禄山光彩照人的一面，并不晓得安禄山工于心计、阳奉阴违的另一面。可以这么说，是唐玄宗造就了安禄山的英雄形象，因为在唐玄宗时期，东北地区的契丹与奚力量强大起来。他们都是东胡人，早年被强敌匈奴所破，退居北方。后来，奚与契丹以射猎游牧为生。唐太宗时期设置松漠都督府，首领赐李姓。后来契丹屡屡投降又屡屡叛唐，弄的唐王朝很头疼，唐王朝向哄孩子一样有时讨伐有时安抚，双方在幽州、营州相峙不下。奚也在唐太宗贞观时期入朝纳贡，其西为突厥，南为白浪河。奚的首领与契丹的首领分别娶了唐朝公主和亲以安边，但是，奚和契丹强大以后，对唐朝仍然骚扰不停，以至于唐朝东北范阳、平卢的威胁增大，唐玄宗依然利用和亲安抚两番的骚扰。
开元二十九年，安禄山因为生意上的事投机倒把被范阳节度使张守将他追捕归案，本来想杀死他。可是，安禄山临危不惧，他说： “大夫不欲灭奚、契丹两番也？而杀壮士。” 安禄山莫名其妙的一句话，张守竟然改变初衷，不仅没有杀他，而且还留在军前使用。就这样，安禄山进入唐朝的边防军中，从而得到机会施展他的聪明和机智。这成为他人生道路的一次重要转折。 他不惜金钱，重贿身为河北的御史中丞张利贞和随从，请他们在玄宗面前美言安禄山英勇无敌，文武兼备，人才难得。玄宗封他为营州刺史，充平卢军节度副使。这次唐朝为了扼制契丹与奚的侵扰，唐玄宗重用了安禄山，因为，安禄山是胡人，他在经商过程中对唐帝国的边疆政策和边境态势非常了解。
天宝二年，安禄山进朝谢恩，唐玄宗非常高兴地厚待了他，时常召见，于是，安禄山借机编造谎言邀宠说：“去年营州大地飞蝗食青苗，一天赤地千里。臣忧心如焚，烧香祈祷上苍曰：臣若心术不正，事君不忠，愿飞虫食尽臣心；反之，神祗共佑，将蝗虫驱散。臣话音刚落，即有群鸟从北边飞来，瞬间将蝗虫食尽。这是千古奇事，请宣付史官记录存档。” 安禄山这次进京，是因为在两节度使的头衔上，又新加了御史大夫之职，名义上是谢恩，实际上是想看看名闻天下的杨贵妃的美貌，如果要是再能和独宠后宫的杨贵妃拉上关系那就是再好不过的事了。安禄山企图借助杨贵妃来进一步巩固他在唐玄宗心目中的地位。他心里非常清楚和李林甫、高力士之间是不可能永远结成巩固、牢不可破的政治同盟，只能是利用和被利用的关系，而且这种关系非常脆弱，一旦李、高两人翻脸无情，就有可能加害于他。这次如果能巴结上杨贵妃作靠山，万一朝中有什么不测的事情发生，就能得到杨贵妃庇护。这样不但可以自保，也解除了后顾之忧，他就可以专心经营河北，发展势力，等待时机成熟，君临天下了。 |
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