《弟子规》“衣贵洁，不贵华”是好家风

      《弟子规》教“衣贵洁，不贵华”，“衣”是衣裳服饰，“贵洁”重要的是整洁，“华”是华丽，衣裳主要的是干净、整洁，而不重在华美之上。我们要知道衣服最重要的本质是保暖与遮羞，衣服绝对不是拿来炫耀，不是拿来满足虚荣心的，这是与我们日常生活息息相关的。

　　“衣贵洁，不贵华”也是对治虚荣心和攀比心，不是说穿价格昂贵的衣服就能获得别人的尊重，别人的一句赞美，或许只是出于礼貌而已。当一个人试图通过外表来吸引他人的目光，决定是缺乏自信的，而且外在的装饰是无止境的，不止浪费不少的时间来研究，也浪费了不少的金钱来购买，实在讲，就是为了满足自己的虚荣心，所以“衣贵洁，不贵华”养成穿着大方得体的习惯，有助于形成勤俭的家风。

　　 《弟子规》讲“人所重，非貌高”，是让我们不要着重这些外表的，而是要注重内心的修养，真正的气质是由内到外的，气质是思想境界的外在表现，并非靠衣装来装扮，所以衣服只要整洁得体，穿出端庄来，穿出一身正气，穿出一身的气质，既是恭敬别人，也是恭敬自己，能让人对自己油然而敬。

　　“衣贵洁”也是告诉我们要爱护衣服，是自己内心恭敬心的体现，常清洗，保持衣服的整洁，《弟子规》也讲“置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽”，给衣服安个家，各种衣服分类安放，也是落实“衣贵洁”。特别是换季的时候，更应清洗干净，按不同类别装好安置，延长衣服的使用时间，勤俭就是从生活中做起。

　　

　　 《左传》曰“俭，德之共也；侈，恶之大也”，勤俭节约是中华民族的优良美德，诸葛亮先生说过“静以修身，俭以美德”，勤俭节约这种美德不能丢失，特别是在这个时代，更应时时警惕，因为各种各样的诱惑实在是太大了，勤俭节约就从与我们息息相关的衣装开始落实，养成“衣贵洁”的生活态度，进而珍惜、节约一切物品，勤俭为持家之本是亘古不变的真理。