?干将（春秋末期著名的铸剑师）?干将（gānjiāng）是春秋末期著名的铸剑师，相传为吴国人，与欧冶子同师，善铸造兵器，曾为吴王阖闾作剑。
史书记载《吴越春秋·阖闾内传》记载：阖闾请干将铸名剑二枚，干将者，吴人也。与欧冶子同师，俱能为剑。越前来献三枚，阖闾得而宝之，以故
使剑匠作为二枚：一曰干将，二曰莫邪。莫邪，干将之妻也。干将作剑，采五山之铁精，六合之金英，候天伺地，阴阳同光，百神临观，天气下降，
而金铁之精不销沦流。于是干将不知其由。莫邪曰：“子以善为剑闻于王，使子作剑，三月不成，其有意乎?”干将曰：“吾不知其理也。”莫邪曰
：“夫神物之化，须人而成。今夫子作剑，得无得其人而后成乎?”干将曰：“昔吾师作冶，金铁之类不销，夫妻俱入冶炉中，然后成物。至今后世
，即山作冶，麻服，然后敢铸金于山。今吾作剑不变化者，其若斯耶?”莫邪曰：“师知炼身以成物，吾何难哉?”于是干将妻乃断发剪爪，投于炉
中，使童女童男三百人鼓橐装炭，金铁乃濡，遂以成剑，阳曰干将，阴曰莫邪，阳作龟文，阴作漫理。《搜神记》记载：楚干将、莫邪为楚王作剑，
三年乃成。王怒，欲杀之。其妻重身当产，夫语妻曰：“吾为王作剑，三年乃成，王怒，往必杀我。汝若生子是男，大，告之曰：‘出户望南山，松
生石上，剑在其背。’”于是即将雌剑往见楚王。王大怒，使相之，剑有二，一雄一雌，雌来，雄不来。王怒，即杀之。莫邪子名眉间尺，比后壮，
乃问其母曰：“吾父所在？”母曰：“汝父为楚王作剑，三年乃成，王怒，杀之。去时嘱我：‘语汝子：出户望南山，松生石上，剑在其背。’”于
是子出户南望，不见有山，但睹堂前松柱下石低之上，即以斧破其背，得剑。日夜思欲报楚王。干将莫邪像《拾遗记.卷十.诸名山》记载：（昆
吾山）其山有兽，大如兔，毛色如金。食土下之丹石，深穴地以为窟。亦食铜铁，胆肾皆如铁。其雌者，色白如银。昔吴国武库之中，兵刃铁器俱被
食尽，而封署依然。王令检其库穴，猎得双兔，一白一黄。杀之开其腹，而有铁胆肾，方知兵刃之铁为兔所食。王乃招其剑工，令铸其胆肾以为剑，
一雌一雄，号“干将”者雄，号“镆铘”者雌，其剑可以切玉断犀。王深宝之，遂霸其国，后以石匣埋藏。及晋之中兴，夜有紫色冲斗牛。张华使雷
焕为丰城县令，掘而得之。华与焕各宝其一，拭以华阴之土，光耀射人。后华遇害，失剑所在。焕子佩其一剑，过延平津，剑鸣飞入水。及入水寻之
，但见双龙缠屈于潭下，目光如电，遂不敢前取矣。干将莫邪像铸剑地干将坊根据《梁书·太宗十一王·南郡王萧大连传》记载：萧大连，简文帝
之子，武帝的孙子，字仁靖。公元547年，萧大连出为使持节、轻车将军、东扬州刺史。往胥浦乡胥浦里干将坊拜访胥浦江镇将干道南之子干威虎
。而干将坊就上海市金山区干巷的旧名，是当时的著名古迹。《干巷镇旧志》记载：相传春秋时冶炼家干将居此，冶炼之水成溪河，故有干溪之称，
又名干将里，亦称干将坊。长期来，干姓者雄居村落，后地名曰干巷。如今干巷的车镜公园的所在地就是春秋时代的江南青铜冶炼中心。古代有以专
业为姓氏，比如制作陶器的工匠从“陶”姓，干就是古代的一种常用的兵器，比如“化干戈为玉帛”和“大动干戈”的成语是我们熟悉的。而造武器
的工匠使用“干”姓，在干巷，至今有大量的干姓人口。干将（宝剑名）干将是古代传说的一把剑。干将“采五山之铁精，六合之金英”，以铸铁剑
。三月不成。莫邪“断发剪爪,投于炉中，使童男童女三百人鼓橐装炭,金铁乃濡,遂以成剑”。背景根据大约成书于东汉末年的《吴越春秋》记
载，干将“采五山之铁精，六合之金英”，以铸铁剑。三月不成。莫邪“断发剪爪,投于炉中，使童男童女三百人鼓橐装炭,金铁乃濡,遂以成剑”
。制成的两柄剑分别被称为“干将”、“莫邪”。剑身均有花纹。干将剑“作龟文”，莫邪剑“作漫理”（水波纹）。这在一定程度上反映了战国和
两汉时代的制剑工艺。神话故事一干将、莫邪是两把剑，但是没有人能分开它们。干将、莫邪是两个人，同样，也没有人能将他们分开。干将、莫邪
是干将、莫邪铸的两把剑。干将是雄剑，莫邪是雌剑。干将是丈夫，莫邪是妻子。干将很勤劳，莫邪很温柔。干将为吴王铸剑的时候，莫邪为干将扇
扇子，擦汗水。三个月过去了，干将叹了一口气。莫邪也流出了眼泪。莫邪知道干将为什么叹气，因为炉中采自五山六合的金铁之精无法熔化，铁英
不化，剑就无法铸成。干将也知道莫邪为什么流泪，因为剑铸不成，自己就得被吴王杀死。干将依旧叹气，而在一天晚上，莫邪却突然笑了。看到莫
邪笑了，干将突然害怕起来，干将知道莫邪为什么笑，干将对莫邪说：莫邪，你千万不要去做。莫邪没说什么，她只是笑。干将醒来的时候，发现莫
邪没在身边。干将如万箭穿心，他知道莫邪在哪儿。莫邪站在高耸的铸剑炉壁上，裙裾飘飞，宛如仙女。莫邪看到干将的身影在熹微的晨光中从远处
急急奔来。她笑了，她听到干将嘶哑的喊叫：莫邪……，莫邪依然在笑，但是泪水也同时流了下来。干将也流下了眼泪，在泪光模糊中他看到莫邪飘
然坠下，他听到莫邪最后对他说道：干将，我没有死，我们还会在一起……铁水熔化，剑顺利铸成。一雄一雌，取名干将莫邪，干将只将“干将”献
给吴王。干将私藏“莫邪”的消息很快被吴王知晓，武士将干将团团围住，干将束手就擒，他打开剑匣绝望地向里面问道：莫邪，我们怎样才能在一
起？剑忽从匣中跃出，化为一条清丽的白龙，飞腾而去，同时，莫邪也突然消失无踪。在莫邪消失的时候，吴王身边的“干将”剑也不知去向。而在
千里之外的荒凉的贫城县，在一个叫延平津(今福建南平)的大湖里突然出现了一条年轻的白龙。这条白龙美丽而善良，为百姓呼风唤雨，荒凉的贫
城县渐渐风调雨顺，五谷丰登，县城的名字也由贫城改为丰城。可是，当地人却时常发现，这条白龙几乎天天都在延平津的湖面张望，象在等待什么
，有人还看到它的眼中常含着泪水。六百年过去了。一个偶然的机会里，丰城县令雷焕在修筑城墙的时候，从地下掘出一个石匣，里面有一把剑，上
面赫然刻着“干将”二字，雷焕欣喜异常，将这把传诵已久的名剑带在身边。有一天，雷焕从延平津湖边路过，腰中佩剑突然从鞘中跳出跃进水里，
正在雷焕惊愕之际，水面翻涌，跃出黑白双龙，双龙向雷焕频频点头意在致谢，然后，两条龙脖颈亲热地纠缠厮磨，双双潜入水底不见了。在丰城县
世代生活的百姓们，发现天天在延平津湖面含泪张望据说已存在了六百多年的白龙突然不见了。而在第二天，县城里却搬来了一对平凡的小夫妻。丈
夫是一个出色的铁匠，技艺非常精湛，但他只用心锻打挣不了几个钱的普通农具却拒绝打造有千金之利的兵器，在他干活的时候，他的小妻子总在旁
边为他扇扇子，擦汗水。神话故事二吴国的能工巧匠干将和莫邪夫妻二人给邻国楚国的楚王铸造宝剑，用了好几年的工夫才制成。楚王因时间久了而
发怒，想要杀死铸剑人。宝剑铸了两把并分有雌与雄。干将的妻子当时怀孕就要生孩子了，丈夫便对妻子诉说道：“我替楚王铸造宝剑，好多年才获
得成功，楚王为此发怒，我要前去送剑给他的话，他必杀死我。你如果生下的孩子是男孩的话，等他长大成人，告诉他说：‘出门望南山，松生石头
上，剑在其背中”随后就拿着一把雌剑前去进见楚王。楚王非常愤怒，命令人来察看宝剑，发现剑原有两把，一把雄的，一把雌的，雌剑被送呈上来
，而雄剑却没有送来。楚王暴怒，立即把铸剑的干将杀死了。莫邪的儿子名叫赤，等到他后来长大成人了，就向自己的母亲询问道：“我的父亲究
竟在哪里呀？”母亲说：“你的父亲给楚王制作宝剑，用了好几年才铸成，可是楚王却发怒，杀死了他。他离开时曾嘱咐我：‘告诉你的儿子：出门
望南山，松生石头上，剑在其背中’”于是，儿子走出家门向南望去，不曾看见有什么山，只是看到屋堂前面石块上立有一松木，就用斧子劈开松木
背后面，终于得到了雄剑。从此以后，赤出发向楚王报仇。赤持剑怒吼：“楚王，我要杀了你。”楚王夜噩梦，梦见有人要杀自己，大惊，遂叫来宫
廷画师，依梦而画，凭画通缉，悬赏赤的人头，楚王梦中果然是赤的模样，赤被四处通缉，报仇无方，便独自在山野叹气哭泣，一壮士路过，问起哭
泣的原因，赤一一回答，壮士说你把头交给我，我替你报仇，赤相信了壮士，将报仇之事连同自己的人头以及雄剑托付给了壮士，壮士带着赤的人头
进京面见楚王，献上雄剑及赤的头，打开包袱后，赤的头滚出，双眼怒视楚王，楚王害怕，问壮士怎么办，壮士说：“赤乃是人之英雄，带着怨气而
死，心有不甘，故死不瞑目，应置大鼎于朝堂，将赤之头煮上三天三夜方可消其怨气。”三日后，赤之头没有任何变化，依然怒视楚王，楚王问壮士
为什么，壮士说：“此乃英雄之头，大王需要亲自行至鼎边宽慰英雄，头方能煮烂。”楚王依言行至鼎边，出言宽慰，赤之头仍然怒视楚王，楚王恐
惧，回头欲问壮士何故，但见壮士持剑跳起暴喝：“大王的头陪他一起煮，他便死而瞑目了”楚王死，王头飞入鼎中，卫兵将壮士合围欲杀之，壮士
言：“不劳烦各位。”自刎而死，头亦投入鼎中，百官围观，三头皆烂，无法辨认，欲葬王头，却无法区分，于是请教当时的名士，名士说，赤与壮
士都是英雄，将他们三个头葬一起吧，遂合葬，称“三王墓”文献记载《文选·七命》注引《吴越春秋》（亦见今本《吴越春秋·阖闾内传》，文较
繁）：“干将者吴人，造剑二枚，一曰干将，二曰莫邪。莫邪者，干将之妻也。干将曰：‘吾师之作冶也，金铁之类不销，夫妻俱入冶炉之中’。莫
邪曰：‘先师亲烁身以成物，妾何难也’。于是干将夫妻乃断发揃爪，投之炉中，使童女三百，鼓橐装炭，金铁乃濡，遂以成剑。阳曰干将而作龟文
；阳曰莫邪而漫理。干将慝其阳，出其阴，而献之阖闾，阖闾甚重之”。参见“眉间尺”。《搜神记》载：王梦见一儿，眉间广尺，言欲报仇。王即
购之千金。儿闻之，亡去，入山行歌。客有逢者，谓：“子年少，何哭之甚悲耶？”曰：“吾干将、莫邪子也。楚王杀吾父，吾欲报之。”客曰：“
闻王购子头千金，将子头与剑来，为子报之。”儿曰：“幸甚！”即自刎。两手捧头与剑奉之，立僵。客曰：“不负子也。”于是尸乃仆。客持头往
见楚王，王大喜，客曰：“此乃勇士头也。当于汤镬煮之。”王如其言煮头。三日三夕不烂。头踔出汤中，瞋目大怒。客曰：“此儿头不烂，愿王自
往临视之，是必烂也。”王即临之。客以剑拟王，王头随堕汤中。客亦自拟己头，头复堕汤中。三首俱烂，不可识别。乃分其汤肉葬之，故通名三王
墓。今在汝南北宜春县界。另：《拾遗记.卷十.诸名山》（昆吾山）其山有兽，大如兔，毛色如金。食土下之丹石，深穴地以为窟。亦食铜铁，胆
肾皆如铁。其雌者，色白如银。昔吴国武库之中，兵刃铁器俱被食尽，而封署依然。王令检其库穴，猎得双兔，一白一黄。杀之开其腹，而有铁胆肾
，方知兵刃之铁为兔所食。王乃招其剑工，令铸其胆肾以为剑，一雌一雄，号“干将”者雄，号“镆铘”者雌，其剑可以切玉断犀。王深宝之，遂霸
其国，后以石匣埋藏。及晋之中兴，夜有紫色冲斗牛。张华使雷焕为丰城县令，掘而得之。华与焕各宝其一，拭以华阴之土，光耀射人。后华遇害，
失剑所在。焕子佩其一剑，过延平津，剑鸣飞入水。及入水寻之，但见双龙缠屈于潭下，目光如电，遂不敢前取矣。挚情之剑词目干将莫邪发音
gānjiāngmòyé释义干将、莫邪：古代宝剑名。锋利的宝剑的代称。出处《战国策·齐策五》：“（苏秦说齐闵王曰）今虽干将莫邪，非得人力，则不能割刿矣。”十大名剑1轩辕夏禹剑剑气指数：无穷大—圣道之剑2湛卢剑剑气指数：10—————仁道之剑3赤霄剑剑气指数：9.7—————帝道之剑4泰阿剑剑气指数：9.3）————威道之剑5七星龙渊剑剑气指数：8.8—诚信高洁之剑6和7干将、莫邪剑气指数：8.5—挚情之剑8鱼肠剑剑气指数：8——————勇绝之剑9纯钧剑剑气指数：7.5———尊贵无双之剑10承影剑气指数：7—————精致优雅之剑相关景点福建南平市市标——双剑化龙，坐落于市中心延平湖湖面之上。双剑，自然是指干将与莫邪。1 |
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