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文言文虛詞有很多，最常見的有二十個：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、於、與、則、者、之，矣及宛·最為人所熟識的是之、乎、者、也。值得注意的是這些字中的某些並非只能做虛詞使用，有時也可以做實詞，下面僅列出做虛詞時的常見解釋。 目錄而編輯
** 美而艷（《左傳·桓公元年》）
何編輯- 用作疑問代詞，後面常有語氣助詞「哉」、「也」，可譯作「為甚麼」、「哪裡」、「甚麼」 - 用作副詞，用在句首或動詞前，表示反問，可譯作「怎麼」 乎編輯1.助詞 ①表疑問，嗎，呢 儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）
“月明星稀，乌鹊南飞。”此非曹孟德之诗乎？（《前赤壁赋》）
②表反問，嗎，呢 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）
王侯将相宁有种乎？（《陈涉世家》）
③表測度或商量語氣，吧 览物之情，得无异乎？（《岳阳楼记》）
④表感嘆，啊，呀 嗟乎！一人之心，千万人之心也！（《阿房宫赋》）
危乎高哉！蜀道之难难于上青天。（《蜀道难》）
⑤用在句中，錶停頓 以游无穷者，彼且恶乎待哉！
知不可乎骤得，托遗响于悲风。（《前赤壁赋》）
2.介詞 ①表對象，對，對於 君子博学而日参省乎己。（《劝学》）
②表地點，時間等範圍，在，在……時候 生乎吾前（《师说》）
③表比較，比 其闻道也固先乎吾，吾从而师之。（《师说》）
3.作詞尾，……的樣子，……地 飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。（《前赤壁赋》）
乃編輯用作副詞 順承關係：就,然後,才,於是 轉折關係：卻,竟然 判斷句中：是,就是 其編輯- 用作代詞 a) 表示第三人稱，可譯作「他」、「他的」、「他們」、「他們的」 b) 代替事物，可譯作「它」、「它的」、「它們」、「它們」、「其中」 c) 指示代詞，指代事物。可譯作「這」、「這個」、「這些」、「那」、「那個」、「那些」 d) 副詞,多用在句首，表示估計、推測的，可譯作「大概」、「也許」、「恐怕」、「還能」、「怎麼」、「難道」 e) 表示第一人稱，可譯作「己」。如「先脩其身」,其身者,己身也。 且編輯1.用作連詞 而且 況且 2.用作副詞 即將 暫時 若編輯若=如果 第二人稱: 你 所編輯
為編輯1.介詞 ①表對象，向，對 沛公大惊曰：“为之奈何？”（《鸿门宴》）
其中人语云：“不足为外人道也。（《桃花源记》）
②表替代，給，替 会其怒，不敢献，公为我献之。（《鸿门宴》）
③表時間，當，在，等到 为其来也，臣请缚一人过王而取行。
④表目的，為了，因為 乡为身死而不受，今为宫室之美为之。（《鱼我所欲也》）
⑤表被動，有事跟「所」結合，構成「為所」或「為……所……」，被 遂为滑胥报充里正役。（《促织》）
不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）
重为乡党所笑。（《报任安书》）
2.助詞 ①句末語氣詞，表疑問或反詰，呢 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）
是社稷之臣，何以伐为？（《季氏将伐颛臾》）
焉編輯- 用作語氣詞，用於句末，相當於「啊」、「呢」 - 用作語氣詞，用於句中表示停頓，可不譯 - 用作代詞，相當於「他」、「他們」、「它」、「在這裡」、「在那裡」 - 用作疑問代詞，相當於「豈」、「如何」 也編輯- 經常用於句末，表示各種語氣 a) 表示肯定語氣 b) 表示疑問語氣 c) 表示感嘆語氣 用在句中，表示停頓，以舒緩語氣 以編輯
扶蘇以數諫故，上使外將兵。（《史記·陳涉世家》）
儒以文亂法，俠以武犯禁。（《韓非子·五蠹》）
韓說（“悅”音）以太初元年為遊擊將軍。（《史記·衛將軍驃騎列傳》）
- 用作連詞 a) 表示並列或遞進關係，相當於「而」、「又」、「並且」或不譯 b) 表示承接關係，相當於「而」或不譯 c) 表示目的關係，相當於「來」、「以致」 d) 表示因果關係，相當於「因為」 因編輯1.介詞 ①因為，由於 恩所加，则思无因喜以谬赏。（《谏太宗十思疏》）
②憑藉，依靠 高祖因之以成帝业。
因利乘便，宰割天下，分裂山河。（《过秦论》）
③趁着，趁此 寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐。（《鸿门宴》）
坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。（《鸿门宴》）
④通過，經由 因宾客至蔺相如门谢罪。（《廉颇蔺相如列传》）
2.副詞 ①於是，就 项王即日因留沛公与饮。（《鸿门宴》）
②仍然 天子以生人付公理，公见人被暴害，因恬然（《段太尉逸事状》）
③連詞，連接分句，用於因果關係複句前一分句，表原因 於編輯- 用作介詞，表示地點，相當於「在」、「從」、「到」 - 用作介詞，表示原因，相當於「由於」 - 用作介詞，相當於「對」、「對於」 「於」與名詞、代詞或名詞性詞組結合起來組成介賓結構，在句中充當狀語或補語。 1．引進與動作行為有關的處所。 ⑴表示動作行為在何處發生、出現或進行。 A．「於」所在的介賓結構用於動詞或謂語之後，作補語。可譯為「在」，或仍作「於」。 例：身直為閨閤之臣，寧得自引深藏於岩穴邪（《報任安書》） B．「於」所在的介賓結構用於動詞或謂語之前，作狀語。可譯為「在」。 例：韓遂等起涼州，復為中郎將，西拒遂。於望垣硤北，為羌、胡數萬人所圍，糧食乏絕（《三國志·魏書·呂布傳》） ⑵引進行為動作的起始處所或來源。「於」所在的介賓結構用於動詞或謂語之後，作補語。可譯為「從」「由」「自」等。 例：公子自度終不能得之於王，計不獨生而令趙亡（《信陵君竊符救趙》） ⑶引進動作行為到達的處所。「於」所在的介賓結構用於動詞或謂語之後，作補語。可譯為「至」「到」等。 例：平原君使者冠蓋相屬於魏，讓魏公子曰（《信陵君竊符救趙》） 2．引進與動作行為有關的時間。 ⑴表示動作行為在何時發生或出現。「於」所在的介賓結構既可出現在動詞謂語前作狀語，也可出現在動詞謂語後作補語。可譯為「在」。 例：故士有畫地為牢，勢不可入，削木為吏，議不可對，定計於鮮也（《報任安書》） ⑵表示動作行為延續或終止的時間。「於」所在的介賓結構常用在動詞謂語之後，作補語。可譯為「到……時」「至」，或仍作「於」。 例：夫人不能早自裁繩墨之外，以稍陵遲，至於鞭箠之間，乃欲引節，斯不亦遠乎（《報任安書》） 3．引進動作行為的內容。「於」所在的介賓結構位於動詞謂語之後，作補語。可譯為「以」「把」等。 例：今予其敷心腹賢腸，歷告爾百姓於朕志（《尚書·盤庚下》） 4．引進動作行為直接涉及的對象。「於」所在的介賓結構常用在動詞之後，作補語。不必譯出。 例：少卿足下：曩者辱賜書，教以慎於接物，推賢進士為務（《報任安書》） 5．引進與動作行為有關的對象，表示動作行為向誰而發。「於」所在的介賓結構位於動詞或謂語之後，作補語。可譯為「向」。 例：公子姊為趙惠文王弟平原君夫人，數遺魏王及公子書，請救於魏（《信陵君竊符救趙》） 6．引進交付、傳遞的接受者。「於」所在的介賓結構位於動詞謂語之後，作補語。可譯為「給」，或仍作「於」。 例：景公有愛女，請嫁於晏子（《晏子春秋·內篇·雜下》） 7．引進與動作行為有關的人或事物，表示人、事物與行為動作之間的對待關係。 ⑴「於」所在的介賓結構位於動詞謂語之後，作補語。可譯為「對」「對於」。 例：今雖欲自雕琢，曼辭以自飾，無益於俗，不信，適足取辱耳（《報任安書》） ⑵「於」所在的介賓結構位於動詞謂語之前，作狀語。可譯為「對」「對於」。 例：灃州人張居士，於禪學有所得，臨終之歲，禪坐靜室，約其徒滿百日乃開（《續夷堅志·張居士》） 8．引進與甲方動作行為有關的乙方，表示動作行為是甲、乙雙方共同完成或進行的，並表示在動作行為過程中甲方起主導作用，是主動者。「於」所在的介賓結構位於動詞之後，作補語。可譯為「跟」「同」「與」等。 例：六年春，齊伐宋，以其不同盟於齊（《史記·齊太公世家》） 9．引進用來比較或比擬的對象。一般用以說明異同。「於」所在的介賓結構位於謂語之後，作補語。可譯為「跟」「與」等。 例：當此之時，平原君不敢自比於人（《信陵君竊符救趙》） 10．引進比較的對象，表示程度的比較。「於」所在的介賓結構位於形容詞謂語之後，作補語。可譯為「比」。 例：人固有一死，或重於太山，或輕於鴻毛，用之所趨異也（《報任安書》） 11．在被動句中引進動作行為的主動者，表示被動。「於」所在的介賓結構位於動詞之後，作補語。可譯為「被」。 例：懷王以不知忠臣之分，故內惑於鄭袖，外欺於張儀（《屈原列傳》） 12．引進動作行為受益的對象，表示動作行為為誰而發。「於」所在的介賓結構位於動詞之前或之後，作狀語或補語。可譯為「為」。 例：群臣不盡力於魯君者，非不能事君也（《左傳·昭公二十六年》） 按：群臣不願為魯君盡力。 =與= 則編輯- 用作連詞 a) 可譯作「就」、「卻」、「然而」、「可是」、「倒是」、「那麼」 b) 常和「非」、「不」呼應使用，可譯作「就是」、「不是……就是」 者編輯- 用作助詞 a) 指人、物、事、時間、地點等，相當於「的」、「的人」、「的東西」、「的事情」、「的地方」 b) 放在主語之後，表示稍微停頓或判斷 之編輯「之」字的用法, 主要有以下四大種:
文言虛詞專著編輯
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