（地师手稿）论龙局砂水诀

（地师手稿）论龙局砂水诀

    龙为向之主，向为龙之用。用之为臣，主之为君。彼此相配，山可收，煞可出，祸福攸关。注云：宁与人家寻千龙，莫与人家插一向。嗟呼，立向难哉！是故，以收山所难，纳水不易。龙向不相龃龉，如夫妇调和，岂不吉言乎。龙与坐向不合，则君臣相犯，岂不刑戮也。此合局破局而言也。吉方可向而反背，可避而向之，福自无而祸自有也。

    如：金局火局，巽峰高耸及水朝，乃文笔太乙贵人之砂水，岂不早发登科，是金、火生旺之方也。如木、水局以巽峰为砂方文笔，反不为福而为祸，此何也？此木、水病绝之位，岂为美矣。

    又如甲寅方峰高水潮，宜吉坐吉向为佳。坐庚向甲吉，寅不合。庚甲火局，火土生位。玉尺经云：年少蜚声科第，皆因寅甲水潮。乃火土生位，木之旺位，可为极吉。又一说云：寅甲山朝水拱，那堪疯疾缠身。此为金、水二局云也。

    又如坤申龙坤方峰高，水朝拱，水、土、金局最吉。火局水可去不可来，坤母山高主出孤寡、绝嗣，此为凶也。若龙吉局吉坐向俱吉，则坤峰卓拔而独占乎魁元，峰如旗男为将军女为相，此局之极吉也。

    又如乾亥龙，木、水局坐吉向吉，砂水朝，峰秀拔，即乾山乾向水流乾，乾透天门出状元。火、金局则凶断，余仿此。

 龙如将帅，砂如兵卒护将。故龙气旺相休囚死绝，局内之位因之而生旺死绝。砂水之法吉凶同焉。

凡龙行出身结穴其左右前后诸山拥从四旁。如主将尊居峙内而兵卒环卫四方。其局生旺而东南西北官旺之方山高而朝来则吉；死绝之方山平水去而吉，来则凶。故云：“砂为龙家之用神，在吉位则为我之福，在凶位能为我之殃。”此以金木水火土论也。形吉位吉福之端也，形凶位凶祸之根也。形者，砂之形体也；位者，局之方也。砂形尖、秀、方、圆、正，其形吉也；位居生旺方发福速而长久存美矣。砂若欹、斜、破、竄（窜），形凶而位居绝煞之方，是两恶莫救，祸速不取。所贵者，形与位称尤妙。形位与龙局宜全美。此二者吉凶可辨矣。

如：天马列于乾午之方。午为天马垣，乾为天廊垣，是天马得位也。逢水木龙为至贵也。又为不吉者，金火龙局病死之方有之则无益矣。取砂之法在于合龙合局并形吉方能去福也。

如：文笔爱在巽辛二方。峰秀拔为文笔，最妙至贵也。金火局云：文笔发于巽辛，为天太（天乙、太乙）双扶文笔起，耀气交騰状元中。可知吉祥位也。水木龙则不合。

又如：印星喜逢兑巳，他方不吉；旌旗利于震庚，子午则凶。印砂地平方圆合体，散乱细小如星也。次砂喜居巳位，有水交绕为龟蛇绕印。居庚酉辛方为金印也，浮于水面并吉。故为形吉方吉。居午位有圆印形，天玉经云：印星如当日马，必遭瞽目之人。居寅甲位出师巫，主堕胎、横死、盲聋。旌旗有吉有凶，在震庚方则生文武全才；在子午方劫杀之地出军贼。天玉经云：旌旗显于震庚，在子午为劫盗之资。

谈不尽诸砂诸形异位，大抵三阳秀，四维吉。三吉六秀之方，不拘方圆尖正俱为上吉之将。三吉者，亥卯庚也；六秀者艮丙巽辛兑丁也，若见尖圆方耸，君子可以求官；若遇方圆细小，士庶也应致富。

为天知命，但知泥位求形，而吉或为祸。达士亦须随龙，凶反为祥。是故，乾马收功逢水木龙为至贵。玉尺经云：“乾马喧天八卦取象，贵以乾为天门也”。催官评砂云：“世登要路跨乾峰，乾入云霄生宰相。”此宜水木龙为吉也；金局生孤穷之人，形位吉而局不吉也。

巽鸡效用遇金火局为最优。玉尺经云：“巽鸡鸣阙八卦取象贵以巽为地户也。”催官评砂云：“巽峰双峙无度，一峰文笔一登科，双峰兄弟同登科”；“远峰列耸天堂外，又与韩柳争驰名”；“水朝山揖外甥贵，半子廊庙为官清”。此金火局可称吉位也，水木龙局巽峰秀雄，则水绝木病位，于吉龙局无益矣。

坤牛望月于金水之地。玉尺经云：“坤牛望月八卦取象，坤为牛，为太阴月也”；“坤母峰高幸显于榜尾”。催官评砂云：“坤峰卓拔旌旗样，男为将军女为相；一峰端拱正如圭，三甲之中定及第”。此宜金水土龙局。坤申为水土长生之方，金冠旺之方。故乃吉验之应。若是木火龙局，木火之绝方则无益矣。若龙带四金而坤申峰卓拔如圭，反作凶论。主出寡母、僧尼，多讼之应。

艮狗得志于木火之乡。玉尺经云：“艮狗依市八卦取象，艮为狗，为天市也”。催官篇云：“阳枢如笔位列三公；三台举秀催官鬼，与国为婚食天禄；一峰独秀披金甲，若然峰笑积金玉，被石点破催官颓。”又云：“厨櫃见艮丙，富可敌国”。此木火龙局形位吉之应验也。如金水龙局位死病方凶也。甲癸向为煞曜，主有凶伤之人；若有圆印出师巫也。

 三火齐辉须当制泄。三火，丙午丁也。火盛东南，而左右前后无泄制之山水，必招回禄之灾。若得金水龙局乾坎方有山水制之泄之至火不太盛。火高起定天宿，仍观造化阴阳，宜离星高秀，乾坎明泄制火星，应英贤生。此泄制之妙也。

三阳并秀要识重轻。三阳，巽丙丁也。火气龙局遇此为福最重。巽丙丁，火气旺方也。在水木金土龙局，则福力轻也。

沐浴败地不堪重见，掀裙舞袖黄泉煞，岂可再逢偃月卧尸。沐浴者，金败在丙午，木败壬子，火败甲卯，水土败在庚酉。此五行败星也。淫欲之方复有掀裙舞袖砂，主出淫欲之男女也。黄泉者，庚丁坤上是黄泉之类。有四路黄泉，有八煞黄泉等，黄泉乃五行煞地，次方复有偃月卧尸之凶砂，定主出客死他乡之人。

 

附：八煞曜水

诗云：（一）甲怕流寅乙怕辰，丙午丁未两伤人；

           庚申辛戌宜当避，壬亥癸丑是凶神。

（二）丙丁辛向忌流寅，壬癸逢蛇乙怕牛。

      庚向逢申甲忌亥，教人犯着配他州。

注：亦名入向曜水，亦名瘟癀曜水。若见天医水解之则可为吉。天医水即巨门水。

     震山戌乾艮未坤，兑山癸丑巽山戌。

     离山艮寅坎丙午，乾卯坤巳为天医。

 

（地师手稿）龙局砂水禄马官贵论

禄马贵人最关祸福。禄马之说多端。艮丙司禄。乾午为天厩天马。艮丙缺则禄山陷，乾午缺则马山陷。此谓：马空禄陷虚名浮利。催官云:“禄神缺陷马空倚，纵有文章不显达；禄马不起金阶平”。

注：用法在龙上分。丙丁，巳午是禄；甲以寅峰为禄；癸以子峰为禄······；申子辰，寅峰为马·····，一并而推论，甲龙以丑峰为贵人，余类推。例如：甲龙得丑、寅峰耸是为催官禄马贵人，主发福立至。否则禄空贵陷而祸福所关大矣。

催官荐元元贵速于应验。荐元即艮见丙，巽见辛，震见庚等（以八卦纳甲而论），此砂一气相配发福最速。次为荐元催官也。艮龙见丙，玉尺经云：谓太乙太微临御。又云：艮山平伏丙峰耸，亦主食禄休疑猜。巽见辛，玉尺经云：谓玉殿传书；催官篇云：巽峰低伏辛峰耸，亦主亚魁称名。震见庚谓金阶步武；兑见丁谓南极星辉。官贵者，甲见辛，乙见庚，······壬见坤，癸见艮之类。以克我者为官鬼，龙局内有官星尊严，为我贡福，极为至贵也。荐元、官贵投空纵有才高而不及第，此尤关之应验也。

莫贪丙水为赦文，反与木龙而相拂；休恶乾流为煞曜，偏与甲龙以相宜。此论天星水之贵贱也。丙水为赦文天星，为最贵也。此指火金局为生旺之方，水不流破而来潮，则吉不待言也。若水木局为丙死之方，如有水来潮，纵有天星之贵而反为凶也。此举一丙水为例，诸凡天星贵水，来则吉，去则凶（此生旺而言），去则休囚亦吉。如若休囚为来，生旺而去则并凶也。例如：乾为北极煞曜天星之贱水也，但金火龙局则乾为金火之病绝位，去水吉，来水凶也。天星水之贵贱，应以龙局为断而准验也。

附：禄马之砂例

正禄诗：

     子午酉卯艮宫详，丙壬庚甲癸同乡。

     乙辛丁癸属阴位，十二宫位十二神。

     未坤之上当寅申，巳亥乾宫为禄马。

飞天禄诗：

子午酉卯在乾位，寅申巳亥居坤上。

辰戌丑未巽宫逢，若得为官立大功。

食禄诗：

巡山禄马要君分，乾兑搜寻坎是尊。

震巽寻乾是正路，坤离须在巽中论。

要知坎艮推坤位，子孙车马满朝门。

正马诗（与催官同例）：

乾用甲位真正祥，坤来寻乙最高强。

艮寻丙上寻生位，巽上辛峰是马乡。

若得双峰连不断，儿孙世代享无疆。

借禄借马诗：

丙借巽为禄马乡，壬借乾为禄马强。

甲借艮为禄马地，庚借坤为禄马方。