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《望气寻龙诀》引邱延翰《天机素书》注：「龙来十里，气高一丈，龙来百里，气高十丈。气正，则脉从中落而穴正；气偏，则脉从侧落而穴偏。干龙雄健高大，支气卑小清弱，是故辨气高低，识龙长短，别山强弱，究气旺衰。春属木，其气青；夏属火，其气赤；秋属金，其气白；冬属水，其气黑；每季属土，其气黄。四时之色不宜驳杂，一有驳杂，即有生剋制化之异，吉凶祸福之殊。春冬地气不升，夏时炎蒸混浊，独秋气清亮，俟中元之候，或清晨雨后，日落未落，日出未出，丑寅酉戌之际察之，可见富穴气如叠嶂，色艷而浊，贵穴气如张盖，色青而奇。初吐一线，上结华盖，如旃冕重旒，五色备俱，似龙蟠，似云腾者，曰龙气，帝王之地。毫光明灿，如虹，如日，如凤舞者，曰喜气，后妃之地。或曰白外青，青復紫，青如牛者，赤如虎尾者，猛將之地，公候之地。若云烟，终如鼎沸，中青外红，如流星烛地，如龙腾凤翥者，宰相之地。....初吐一线，终盘宝盖，五色俱备，轻清上浮，有纹不杂，如宝塔，如摇旌，如幛幡，耀日烛星者，为异气，神仙之地。大抵类禽者出文，类兽者出武，白黑之气多武而凶，红赤之气多文而吉，余仿此。盖凡阴阳二宅气数旺盛之地，入其乡，则是其禽哭繁衍，草木畅茂，风气和暖，山谷腾辉，水深土厚，景色清奇，晨昏子半之时，祥光掩映，淑气灿煌，哄哄然如蜂哄蜜，如风吹火，此旺盛之气也，寂寞萧条即退矣。但山川作福之气，上大下小，远尔则有，近尔则无，或有钟鼓破竹和乐之声者吉，战伐之声者凶。」 开面环抱是真诀 凡看地知星则可以言格，知格则可以寻龙，得龙可以观局，得局可以观砂，砂如果护主则堂圆，堂圆则案紧，案紧则穴真，龙真穴则砂到水澄。若如此不发也难。 以往堪舆学是军师用来辅佐君王开国立都的绝学，是天地间最宝贵的知识，字字句句都是天机，因此不能隨便乱讲。所有堪舆术只传本枝子孙，不传外枝外人，其道理也在此。老子云：道可道，非常道，惟有诚与缘能悟能通。 看地知星可以言格，在此之星即是九星的星体，笔者於此简单述说九星。 【贪狼星属木】山峰如春笋，身直而长，头尖圆平者为上格，若歪斜侧顶为下格。 【巨门星属土】山峰不尖不圆，方正如柜，微长微带侧斜，前多小峰护身为上格。 【禄存星属土】山峰如顿鼓，身圆顶平，脚如瓜瓠，若前头有小峰，是为禄存带禄，为上格。如耙齿斜侧变体则为下格。 【文曲星属水】山峰不高，形象如蛇形，若如生蛇为上格，若如死鱔为凶格。 【廉贞星属火】山峰巍巍高耸，山顶结石成龙楼凤阁，伞摺犁头，红旗曜气，高者力猛为上格，低者力微为下格。 【武曲星属金】山峰头顶圆而高耸，形如覆钟覆斧为上格，若是低短则变为辅星。 【破军星属金】山峰头尾低，破裂倾斜，脚乱飞散，形如破伞者为上格。 【左辅星属金】山峰如幞头，前高后低，腰长如枝鼓、驼峰为上格之相，若斜侧为下格。 【右弼星属金水】山峰无形隱藏，如马跡拋梭，如蜘蛛过水，如鱼上滩，如惊蛇行跡，断处隱藏，穿田涉水，断脉失跡为上格。 得以上九星之格，则以看其落脉行龙，结与不结自有其定数。得龙可以观局，局者，一圆周也。有大局、中局、小局之分。若本身的始祖与朝山的始祖相互缠护，合成一圈者是大局；若自本身的少组与朝山之少祖相互缠护，合成一圈者是中局；若自本身的父母与朝山之帐幔各出手脚合成一圈，是为小局。 其局亦有真假之分，不可不小心分别，龙首罗城是真局，空在关处是假局；四山团聚处，山环水遶是真局，去空处是假局；开明处是真局，窒塞处是假局；八国四维环密处是真局，旷荡处是假局；有侍卫是真局，有劫山出现者是假局；中有主山是真局，无主山是假局。 总之，必须团聚、回抱，山恋水、水恋山必是真局，若有反背、斜侧、破摺则是假局。 得局可以观砂。砂必须开面为第一要诀。若祖山、父母山不开面则脉不来，前山不开面则朝山不来，青龙山不开面则左抱无情，白虎山不开面则右抱无情。此砂看开面及背面，开面如人的脸面、胸面、手面，背则如人的背、手背，无情之相也。 如果见一局十分团聚，其中却有一枝反背而去，此是假局。或见四维开面，而內局有砂反背，此是內假局而外局不假，则此局必然先败而后成。或见內局四山开面，但外局外城雀反飞而去，此內局不假，而外局假，此局必然先成后败。 还有砂手梢反飞，此为离乡砂，若龙真穴，不害其富贵，但主贵人离乡。此离乡砂若开面向穴，亦可用，若相背反飞而去，万不能用。看局最要紧需分出砂之背及面，若知此背面之道，地术精明之士也。 穴乃是天地太极之中心点，远可以观天，近可取诸於身。人身五官四肢百骸，三百六十骨节，处处都是穴，均可裁剪为我所用，而真正主穴只在男女之阴部。若以局论，就是胯所开，如龙处之弯抱，有情向我固我，此便是真阴阳交媾之地方，龙真穴，若葬法得法，此龙真穴之大地不发也难。 真正的大地，必然是大交会、大包裹，一重包裹、再重包裹、重重包裹，裹在里面，只有一席葬口，地剥一层又一层，直到太极土现，此必须眼细精微方可知之。大凡看地须要识九星五行之变体，如此寻龙方知其正格、变格，以此龙法，可以寻得真局，真局乃是真龙止宿之地，也是龙尽之所，真正的生龙口就在其中也。 望气寻龙诀》引邱延翰《天机素书》注：「龙来十里，气高一丈，龙来百里，气高十丈。气正，则脉从中落而穴正；气偏，则脉从侧落而穴偏。干龙雄健高大，支气卑小清弱，是故辨气高低，识龙长短，别山强弱，究气旺衰。春属木，其气青；夏属火，其气赤；秋属金，其气白；冬属水，其气黑；每季属土，其气黄。四时之色不宜驳杂，一有驳杂，即有生剋制化之异，吉凶祸福之殊。春冬地气不升，夏时炎蒸混浊，独秋气清亮，俟中元之候，或清晨雨后，日落未落，日出未出，丑寅酉戌之际察之，可见富穴气如叠嶂，色艷而浊，贵穴气如张盖，色青而奇。初吐一线，上结华盖，如旃冕重旒，五色备俱，似龙蟠，似云腾者，曰龙气，帝王之地。毫光明灿，如虹，如日，如凤舞者，曰喜气，后妃之地。或曰白外青，青復紫，青如牛者，赤如虎尾者，猛將之地，公候之地。若云烟，终如鼎沸，中青外红，如流星烛地，如龙腾凤翥者，宰相之地。....初吐一线，终盘宝盖，五色俱备，轻清上浮，有纹不杂，如宝塔，如摇旌，如幛幡，耀日烛星者，为异气，神仙之地。大抵类禽者出文，类兽者出武，白黑之气多武而凶，红赤之气多文而吉，余仿此。盖凡阴阳二宅气数旺盛之地，入其乡，则是其禽哭繁衍，草木畅茂，风气和暖，山谷腾辉，水深土厚，景色清奇，晨昏子半之时，祥光掩映，淑气灿煌，哄哄然如蜂哄蜜，如风吹火，此旺盛之气也，寂寞萧条即退矣。但山川作福之气，上大下小，远尔则有，近尔则无，或有钟鼓破竹和乐之声者吉，战伐之声者凶。 |
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