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中医临证经方论坛记录(14)慢性肾炎是怎么回事?也是少阳枢机

 中医林佳明 2021-02-20

2017-07-30中医临证经方论坛群聊精华记录

上海—徐祯梅:肝木篇二十五 


少师曰:肝属木,木非水不养,故肾为肝之母也。肾衰则木不旺矣,是肝木之虚,皆肾水之涸也。然而肝木之虚,不全责肾水之衰者何故?


岐伯曰:此肝木自郁也。木喜疏泄,遇风寒之邪,拂抑之事,肝辄气郁不舒。

肝郁必下克脾胃,制土有力,则木气自伤,势必求济肾水,水生木而郁气未解,反助克土之横。土怒水助转来克水。

肝不受肾之益,肾且得土之损,未有不受病者也。肾既病矣,自难滋肝木之枯,肝无水养,其郁更甚。郁甚而克土愈力。脾胃受伤气难转输,必求救于心火,心火因肝木之郁全不顾心,心失化源,何能生脾胃之土乎。

于是怜土予之受伤,不敢咎肝母之过,逆反嗔肺金不制肝木,乃出其火而克肺,肺无土气之生,复有心火之克则肺金难以自存。听肝木之逆,无能相制矣。


少师曰:木无金制宜木气之舒矣,何以仍郁也?


岐伯曰:木性曲直,必得金制有成。今金弱木强,则肝寡于畏,任郁之性以自肆,土无可克水,无可养火,无可助,于是木空受焚矣。此木无金制而愈郁也。

所以治肝必解郁为先,郁解而肝气自平。何至克土,土无木克则脾胃之气自易升腾,自必忘克,肾水转生肺金矣。肺金得脾胃二土之气,则金气自旺,令行清肃。肾水无匮乏之忧,且金强制木,木无过旺肝气平矣。


少师曰:肝气不平可以直折之乎?


岐伯曰:肝气最恶者郁也。其次则恶不平,不平之极即郁之极也。故平肝尤尚解郁。


少师曰:其故何也?


岐伯曰:肝气不平,肝中之火过旺也。肝火过旺,由肝木之塞也。外闭内焚,非烁土之气即耗心之血矣。夫火旺宜为心之所喜,然温火生心,烈火逼心,所以火盛之极,可暂用寒凉以泻。肝火郁之极,宜兼用舒泄以平肝也。


少师曰:善。


陈士铎曰:木不郁则不损,肝木之郁即逆之之谓也。人能解郁,则木得其平矣。何郁之有。


钦州—林佳明:道德经论述了正的路径,正即为不偏,为和,知和为常,清静为天下正,柔,硬,善(道德经的善不是指善良,好之意),水的关系


这句话也有意思,大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。经典就是越读越有意思,每次读都有不一样感受及收获,跟自身的经历有关的,生活,要去体验


南宁—陈朝经:

11.三焦经:
滋补三焦用益智,
更加甘草与黄耆;
泻用栀子并泽泻;
温用姜附颇有益。
原石膏,地骨皮,
清凉三焦功效急。
引入三焦不用别,
药与肝胆无差异。


上海—肖春宏:《利城老师此医案,揭示出牛皮癣病机》

女,59岁,全身散在皮疹2个月,从双脸颊开始,向全身漫延,为暗红色丘疹,瘙痒,服用中药、西药抗过敏效果不佳,伴口苦,口干,时有头晕,右手指麻木,夜寐差,纳一般,二便正常,舌体胖,舌质淡,苔中腻,稍黄,脉沉弱。
     

柴胡24g   黄芩10g   半夏10g  茯苓15g
     

白术10g   苍术10g   枳壳10g  丹参20g
     

地肤子10g  蛇床子10g
              执3剂

【按语】学习完此医案,难道对治牛皮癣还没信心吗?牛皮癣与此病例主要病机是相同的,都是一个病,并非两个病,只是病的层次不同。也就是轻重不同,但同出一源。


症状在皮肤,病位在少阴心,病根在少阳胆。《内经》曰:“诸疮痒痛,皆属于心”,方中丹参为心经药,用20克,与其它药相比,可谓重剂,用药精而力专,神来之笔!“胆与心通”,此理我多次分享过,古籍有记载。少阳枢机不利,导致代谢紊乱,毒素不能从下顺利外出,郁于体内,通过心发于体表。

利城老师此医案太精彩了!故加按语,略作解读,重新分享,与各位老师探讨,以达举一返三之目的。最重要的是重申佳明老师所言:方机对应!!!


柴胡用24克,没用25克,仅1克之差。很赞赏这一点。


慢性肾炎是怎么回事?也是少阳枢机不利,郁久了,由湿热变成毒,损伤肾。因每个人体内弱处各不相同,有的人肾弱,有的人心弱,同样少阳枢机利,而有的人得慢性肾炎,有的人得牛皮癣。


经方小柴胡汤,这个方是没有边框的。


利城老师给小柴胡汤加个边框“蛇床子,地肤子”,成治具体病之方啦!
上一条丢个字,更正如下:


慢性肾炎是怎么回事?也是少阳枢机不利,郁久了,由湿热变成毒,损伤肾。因每个人体内弱处各不相同,有的人肾弱,有的人心弱,同样少阳枢机不利,而有的人得慢性肾炎,有的人得牛皮癣。


上海—肖春宏:“道”,是没有边框的,可用于万事万物,各行各业,用于中医,就加上中医的边框了,成医道,只能用于中医,干别个用不行。医道与医术必须结合,“道无术不行,术无道不远”,中医有各种各样医道。

例如:

1)血乃有形,气乃无形。无“有形”之血,则“无形”之气无所依附,必然消散。这是气血之道。

2)痰有形,热无形。摧毁“有形”之痰,则“无形”之热,必然消散。这是治病之医道之一。

3)少阳枢机不利,导致体内气机逆乱,则热,火,毒不能从下顺利而出。郁积多了发各种各样病,调畅少阳枢机,也是治病之医道之一。

人,都会有火的,少阳枢机利,火从下自动出去了。不利,则火从下出不畅,甚至干脆不出,尿不黄。给邪以出路,不要围歼!物质不灭定律,这是物理学的。

难道在人体物质就能灭了吗?!体内邪气之物质灭不了,怎么办?让他出去呗!执行此医道,靠医术,把枢调畅了,把气理顺,把功能弱加强,你就完活了,病也好了!把医术练熟,执行医道,你就是名医,宗师!
厦门—陈君玉


利城老师昨晚分享《我在病房用经方》的笔记


中医善治,前景广阔!


方机对应,药到病除。


上海—肖春宏:补脾肾都会,活血化瘀也都会,调畅少阳枢更都会,那么治慢性肾炎怎么能不会呢?!这是不可能的事,在调少阳枢的基础上,补脾肾,活血化瘀。损伤肾的毒素,逐渐排出体外,同时促进机能恢复,阴阳得和。

心不要急,遵循人体固有规律,刀口要七天愈合,这就充分证明人体存在固有规律,改变不了,刀口三天肯定不会愈合。要遵循,慢性肾炎,大约要治两月。快了一个月,这不确定。同为少阳枢机不利,因每个人体内弱处不同,故毒素传变路径不同!


【双穴进针法】即左右两手持针同时进针两穴,同时进行提插、捻转、迎随补泻的针刺技法


在同一条经上和近经上,同时取2〜6穴,术者左右手各持一针每次选两穴,同时进针与行针。如以坐骨神经痛为例:取秩边、环跳、承扶、殷门四穴,分两次进针,每次两穴,同时进针与行针,用此法可使针感向下放散的成功率提高到百分之百。


在同一条经上和近经上,同时取2〜6穴,术者左右手各持一针每次选两穴,同时进针与行针。如以坐骨神经痛为例:取秩边、环跳、承扶、殷门四穴,分两次进针,每次两穴,同时进针与行针,用此法可使针感向下放散的成功率提高到百分之百。


三叉神痛,坐骨神经痛,用针灸能治好!

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