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1、如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败，如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的爱情生活中也永远不能满足。 2、事实是：人们往往把这种如痴如醉的入迷，疯狂的爱恋看成一种强烈爱情的表现，而实际上只是证明了这些男女过去多寂寞。 3、孤寂感是每种恐惧的根源。孤寂意味着与外界没有联系，不能发挥人的力量，意味着一筹莫展，不能把握世界、事物和人。意味着世界把我淹没，而我只能听之任之。所以孤寂是引起强烈恐惧的根源，同时孤寂还会引起羞愧和负罪的感觉。 4、共生有机体结合的消极形式是服从——医学名词就是受虐癖，有受虐癖的人通过把自己变成他的引导者、启示者、保护者的一部分使自己摆脱孤独感和与世隔绝感。 5、成熟的爱情，那就是在保留自己的完整性和独立性的条件下，也就是保持自己个性的条件下与他合二为一。人的爱情是一种积极的力量，这种力量可以冲破人与人的高墙使人与之结合。爱情可以使人克服孤寂和与世隔绝感，但同时又是自己保持对自己的忠诚，保持自己的完整性和本来的面貌。 6、实际上这种精神高度集中的禅坐是最高的积极性，是灵魂的积极性，只有那些内心真正独立自由的人才能做到这点。 7、相反爱情是一种行动，是运用人的力量，这种力量只有在自由中才能发挥，绝不是强制的产物 8、不是说拥有财物的人是富裕的，而是说给予他人东西的人才是富裕的。 9、持有这种态度的人就克服了他的依赖性、自恋性以及剥削别人的要求，并能找到对自己的人性力量的信赖以及到达目的的勇气。如果缺乏这些特点，人们就害怕献出自己，也就是怕去爱。 10、尊重就是努力使对方成长和发展自己，因此尊重绝无剥削之意。只有当我自己达到独立，在没有外援的情况下，独立得走自己的路，即不想去控制和利用别人，只有在这种情况下，尊重对方才成为可能。只有在自由的基础上才会有爱情，正如一首法国歌曲唱到那样；“爱情是自由之子，绝不是控制的产物” 11、我们越深入我们生命的深处或者另一个的生命深处，我们就离认识生命的目标越远。 12、我必须客观得认识对方和自己，以便使自己能够看到对方的现实状况或者克服幻想，克服自我想象中被歪曲了的他的图像。我只有客观地认识一个人，我才能在爱中了解他的真正本质。 13、一个成熟的人使自己同母亲和父亲的外部形象脱离，却在内心建立起这两个形象。把母亲的爱建筑在爱的能力上，把父亲的良知建筑在自己的理智和判断力上。 14、人从母亲的紧密关系发展到同父亲的紧密关系，最后达到综合，这就是人的灵魂健康和达到成熟的基础。如果人不是这么发展就会导致神经官能症。如强迫症患者和单一的父亲有关，另一些症状如歇斯底里。酗酒，不能面对现实则是和母亲的单一联系导致。 15、宗教的真正目的不是正确的信仰，而是正确的行动。 16、如果说精神健康的本质在于脱离子宫，进入世界，那么严重的精神病的本质在于被母体吸引，要重新回到子宫——也就是被剥夺的生命。 17、因此她们常不自觉地去刺激丈夫，以结束折磨的感情上的空虚。 18、如果一个人感到自己没有能力赋予自己的生活一种意义，他就会试图在他孩子的生活里找到生活的意义。 19、爱情只能产生于这样的两个人中间，这两个人都以从他们的生存的圈子中跳出来并互相结合，同时他们每个人都又能脱离自我中心去体验自己。这样的体验的爱情才是不断地挑战，这种爱情不是避风港，而是一种共同的努力和成长。如果两个人能从自己的生命本质出发，体验到通过与自己一致，与对方结成一体，而不是逃离自我，那么在这样的基本事实面前，就连和谐、冲突和悲伤这样的东西也只能退居第二位了。 20、那些思想和谈话都没有内容的人，这些人不是在交谈，而是在闲扯，他们不会思考，只会把一套套的世俗之见搬出来。回避和内心无生命力的人交谈。 21、合理的信仰是扎根于自己思想或者思想体验的一种坚定信念。合理的信仰首先不是信仰什么东西，而是一种确认，这种确认是符合建筑在自己的真实经历上的坚定信念。信仰是全部人格特点，而不是同某些被看作对的思想内容有关的东西。 |
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