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(101--125签)
101
二上一下 空亡卦 缺望之象
阴阳反覆 震雷正东
象曰：入水伐木，登山捕鱼，损工失力，手空口虚。
（颜曰：人位既缺，天地反覆，立功造事，皆不成遂，故曰入水伐木，登山捕鱼，终不可获也。此卦婚姻大凶，病者难救，阴阳颠倒之故也。
何曰：行人不来。病者至重。婚姻不合。官事难解及求财求官惧不可得。此卦大不利也。
陈曰：人道已空，上下阴阳相反。无-可取者，故曰云云。
刘曰：入水伐木，违道行也。手空口信，无以为生也：此课阴阳反覆而无人位，有登山捕鱼．入水伐木之象，言其心不可得、谐事皆凶也。）
诗曰：宝月盈时缺．长河浊且清，纵然无咎害，也恐惹虚惊。
102
二上二下 不谐卦 不成之象
二阴不合 坤地西南
象曰：两女无大，斗争各居。出入异路、分别室庐。
（颜曰：内外俱阴，志不相合，犹二女无夫，理致斗争；居宅弥凶．婚姻不合，此卦百事不吉。一阴无主故也。故曰二女同居。其志不相。得此卦大凶。
何曰：如有分别之意，状如移住而不尽移也。官事难免，病者瘥迟，行人未还。行军、求财诸事不利。凡事必见分张。
陈曰：中位无人，上下二阴、两不相应，若二女同居．形同志异，放曰云云。
刘曰；上下二阴，有女而无夫也。出入异路，室中虚也。此课上下惧阴而中无主，故取两女无夫、志不相合．而分别居室之象。占者百事皆违，所求凶也，）
诗曰：彩云飞散水东流．寂寞黄昏事可愁，纵使目前无一事．也须烦恼到中秋。
103
二上三下 习坎卦 虚劳之象
孤阳失位 震雷正东
象曰：二人相随，欲行避危，逢难落井、筋力无施、
（颜曰：欲避阴害，致失其位，若逢难入井，手足空存，筋力靡施。百事不成。修营多不称意，远行最凶。
何曰：欲有所为．无处施力，所求不得，所作难成。占病弥凶。求医反见增剧。行人有灾。大凶之象。
陈曰：二阴在上，巳虚中位．三阳在下，如在井底．无所施力，故曰云云。
刘曰：欲行避危，心相疑也，逢难落井，亦可悲也。此课少阴在上，刚阳居下，志不相得，故始相疑而卒俱陷。颜曰：欲避阴害，致失其位，若逢难入井，手足空存，而筋力靡施，百事皆凶也。）
诗曰：门户自多煎，阴功好向前，交加文字上，花发火中莲。
又：事巳防微，反遭其危，如行入阱，如动发机，祸不可解，福不可祈。
104
二上四下 来革卦 阴耗之象
阴气弥盛 坤地西南
象曰：霜雪霏霏，沾我裳衣，北风吹我，不得旋归。
（颜曰：阴气弥盛，内外无主，风霜漂泊；归路渺然。此卦多咎，行人弥凶，求官、买卖多不称遂。
何曰：凡事皆不遂心，有口舌谗谤，切宜慎之。更防破财。居官闲退免灾，百事加慎。
陈曰：上下惧阴，中位无人，小人纵横，君子无容身之地，故曰云云。来革恶人名，即恶来革也。
刘曰：霜雪霏霏，阴气集也。不得旋归，无家室也。此课百事皆凶，远行尤不宜。）
诗曰：乐极悲生处，黄金昨夜空，已亡身后计，归路不亨通。
105
三上一下 无功卦 劳力之象
孤阳失助 乾天西北
象曰：东行采药，乃上泰山．不得芝草，但见芳兰，初非济用，空手而还。
（颜曰：内外纯阳，不相应也、重刚在上，山岳之象。中位不完，难以立功，采药得兰，虚美之象。凡事皆有名无实，闻喜不喜，闻忧不忧。
何曰：行军不吉。所求不遂。兰非器用，空手而还，百事无成。
陈曰：三阳在上，亢极而无用。一阳在下，孤弱而无应。中位又虚，果何为哉！
刘曰：采药得兰，美无实也，空手而还，亦何益也。此课三阳在上，山岳之象。内外俱阳。而中位无有应者，故有虚美而无效。事功难立，不可有为。颜曰：此课闻忧不忧，闻喜不喜）
诗曰：见说洛阳花，人心岂不夸．去时良宵望，归到已亡家。
106
三上二下 雨灾卦 难处之象
阴阳相薄 艮山东北
象曰：连降淫雨，洪水滔天，人民巢居，无有火烟。
（颜曰：内外虽正，中位则空，阴阳相薄，故致雨也。此卦多咎，居宅弥凶、田蚕少收。
何曰：凶乱之兆，百事不宜。眷属不睦。阴小不利、求财难遂。行人未还。口舌未散。行军失利。大宜守旧。
陈曰：阳极阴主．中无人位。阴气渐盛．故曰云云。
刘曰：雨水滔天，长于下也。巢居无烟．亢于上也。此课三阳亢于上，而少阴长于下，中无主者，故随其所欲而降为雨水。阳栖于上，而无以为家，巢居无火之象也。占者得之凶。）
诗曰。处处生荆棘．鸾皇不可栖。意穷心更拙，那饱稻梁肥。
107
三上三下 旱灾卦 空竭之象
亢阳失阴 乾天西北
象曰：炎暑为患，天地焦然。上天请龙，入地求泉，惶惶恐惧，人皆不安。
（颜曰：天地俱阳，亢极之象 请龙求泉，竟无所感。此卦大凶．田蚕无利，或远出千里吉。
何曰：旱炎为灾，由上无惠泽。下结民级。百事不成，婚姻、起造、求财，并不利。
陈曰：上下皆亢阳．而无阴以应之中位，又空旱之象也。故曰云云。
刘曰：天地俱阳。旱火炽也。惶恐不安，失其位也，此课上下俱阳，而无人位，独阳不生，故为灾旱。占事百无所成。）
诗曰：欲进前程退后难，几回欢喜几忧颜。漫如东海捞明月，费尽精神只等闲。
108
三上四下 远袭卦 逃散之象
阴阳隔位 艮山东北
象曰：追捕寇亡，乃至乐浪，收我宝玉，牵我中羊。
（颜曰：天地相应，阴阳有位。故以远赴海表，明扬征伐。但中位无主，宝玉牛羊未免为贼所取。此卦小吉。凡征伐有克。乐浪在海东。
何曰：或取人物，以致不利，急解谢则吉。或取室中物，是不应取而取之，亦不吉也。行人损财方回，凡事破财吉。
陈曰：下有群阴，盗贼之象。三阳方盛，能命将追讨，破其阴党，故曰云云。
刘曰：追捕寇亡，往成伐也。乃至乐浪，劳远出也。牵我牛羊。故得物也。此课阴阳有位而相应，然无中位，故为被寇，有所亡失之象。必勤远伐而后得之。占者劳力而后有成，用兵先难而有胜。）
诗曰：-牛两尾事难全。名利顺防两不圆，遇得木人方有气。或逢水上亦相便。
又：纵然心无厌，谁知不两全。杀人虽有恨，自亦损三千。
109
四上一下 盗窃卦 牵系之象
阴伏阳孤 震雷正东
象曰：盗人珍宝，欲为己有。人纠其奸，鬼缚其肘。
（颜曰：阴据天位，阳反在下．犹小人乘君子之器，人鬼交罚。
何曰：病者由取人物，致有今祸，当急求解之，兼慎口舌。此卦凶，宜向东求僧尼道士有力，女人医之方瘥。行人开年方回。失物寻却获。
陈曰：四在上，盗贼得志也。一在下，欲盗之宝也。然一阳在地，地势尚安．可以追盗而安民。故曰云云。
刘曰：盗人珍宝，亦可丑也，人纠鬼缚，莫能有也。此课以至阴居天位。非所当居而居之，盗也。阳虽孤弱，非我所能奄而有也。故人鬼交罚而无逃。占事皆凶，惟捕盗则必获。）
诗曰：不必劳形役，顺防失盗时。苦求终不悔，反致自身危。
110
四上二下 失律卦 反咎之象
阴窃阳位 坤地西南
象曰：违道逆理，阴阳相伤．皇天不佑．反受其殃。
（颜曰：阴窃阳位．故曰违逆。凡事不顺理则凶。顺理则吉。
何曰：占病难治，官事不散。有人谗谤，斗讼有伤。军行失律。行人未还，市贾不利。百事平平。
陈曰：二阳在下，地道本正，且四在上．则阴逆于天，必至于败失阴阳之纪律也，故曰云云。
刘曰：违道逆理，位不当也。阴阳相伤，不久长也。此课以至居上位。违道也。而中位无人，个位非应，虽-时窃据而终有殃祸也。占事皆凶。）
诗曰：旅巢倾覆祸成深。慎事当防狱讼侵。若欲出行千里外，须忧家里咎来临。
111
四上三下 奸党卦 抑贤之象
阴进阳退 震雷正东
象曰：进枉退直，不得其职，贤人伏藏．君子叹息。
（颜曰：阴进阳位，故曰失识。贤人君子，不得任用。故伏藏叹息。《论语》曰：举直错枉则民服，举枉错直则民不服。
何曰：百事不遂．宜退身守正。上言不从．则随时为吉也。君子凶。小人吉。
陈曰：阴阳皆以盛极而反背。君子在野。小人在位之象．故曰云云。
刘曰：进枉退直，理倒置也。小人得时，君子避也。此课群阴窃据，而阳处于下、远不相亲，故为进枉退直，贤人伏藏之象。
何曰：占事不遂，直退身，守正则吉。）
诗曰：顺范无一离，诡遇终多获。黄锺埋草莽，瓦釜声忧忧。
112
四上四下 口舌卦 无吉之象
二阴相克 坤地西南
象曰：东家娶妇，西邻会客。缚猪啾啾，打狗咋咋。戒惧祸患，将成灾厄。
（颜曰：事起于会，集其会中，勿预之吉、或有娶妇之礼则吉。取合同和好故也。又曰：内外相敌，东家虽有娶妇之礼，西邻尚能会客，两家烹狗打猪，用相夸竟，徒党计较，并有小吉。然多不足也。
何曰：此卦斗争及官事、婚姻并输物乃吉。乘骑恐有灾。官事纷纭。行人未还。居家谨慎，防虞火烛。病者宜修福。
陈曰：群阴布于上，下而无应。小人各行其志而不和，惟见是非蜂起，乱败将至，故曰云云。
刘曰：娶妇会客，内外敌也，竞而不让，必有厄也。此课上下惧至阴，其体相敌。彼娶妇而此会客，竞为欢宴，自恣而无禁也。小人之情，乐级必淫，而忧来矣。故能戒谨则可免祸。不然必有斗争横逆之事。占者慎之。）
诗曰：口舌向门来，终身且慎灾。家中防暗箭，惊恐又伤财。
113
一上 未明卦 天光之象
孤阳失助 乾天西北
象曰：元气初生，万物未形，光明未融，出入冥冥，始欲运立，百事不成。
（颜曰：一者万物之初也。阳气初生，未能光明。肇于一爻，以求众象。凡事迟留，未能遂意。宜待时而动。
何曰：作事不成。病者渐瘥。万事皆平。所求未成。仕进、求财并未得遂。出师、捕捉皆不可行。行人留滞，开年方回。
陈曰：元气初分，微阳始生，得一以清，阴浊未平，故曰云云。
刘曰：元气初生，未有与也。出入冥冥，幽不可睹也。此课求事不成，凡百平乎。）
诗曰：凭心倚望非良策，半似成真半似无。想望不成无望得，有心反作木求鱼。
一木之支，一人莫兴。一将之勇，卒然难平。建始造功，惟众可成。
114
二上 迁流卦 未定之象
微阴反位 坤地西南
象曰：自天立象，气尚浮游。未能审定，东西迂流，多不遂意，漫漫悠悠。
（颜曰：自一至二，涉数方滋，然基迹始兴，人道未立，故使迁流未定，悠悠漫漫之象，多不遂意。
何曰：人事未遂，不成之兆也。
陈曰：二者阴气之初而在天位，若浮云之不定，故曰云云。
刘曰：自天立象，其道微也。东西迁流，未成基也。此课人事未定，作事不成。）
诗曰：干禄诚非利，营求亦有妨。纵然得亨快，见虎也须防。
又：独阴无助，地广田虚。人事未定，不得安居。
115
三上 未宁卦 欠安之象
三阳独立 乾天西北
象曰：天地立形，人乃化生，随气上下，不能自宁。
（颜曰：君臣混杂，未有定所，任其去留，无相拘制。此卦虽无咎，凡事难谐。
何曰：凡事必有困厄，未能从心。官事有疑，病者瘥迟。
陈曰：三阳本为人道之始，乃居天位，是有其象而无其位也，故曰云云。
刘曰：天地立形，生物初也。随气上下，未定居也。此课稍有所向，未为强盛。）
诗曰：惊虚捐失雨重灾，谨密行藏虑暗来。虎尾蛇头如脱得，此身要泰必亏财。
又：二仪立象，三阳不空，吉凶未辨，焉有所从。
116
四上 死象卦 凶兆之象
重阴反位 坤地西南
象曰：人生有死，鬼气乃兴。四时代谢，寒暑相承。沉蔽不显，其体阴凝。
（颜曰：上有重阴，中无阳位，此为死象。夫死者，与造化隔绝。阴阳乖殊，四气易变。病者益忧，其体幽微。阴者，鬼之象。
何曰：暮年将老，众鬼复来。四气不调，凶之兆也。
陈曰：四本极阴，乃居天位。此乃四时死绝之气也，故曰云云。
刘曰：重阴冥冥，在上穷也。阴气蔽塞，人道终也。沉蔽不显，何其凶也！此课占病必死，凡事皆凶。）
诗曰：燕雀动帘帏，惊回梦已违。幽窗弗管事，也惹是和非。
又：病入膏盲气将绝，魄散魂离脉惧歇，百年相计等闲抛，纵有卢医不能活。
117
一中 发阳卦 生意之象
孤阴无主 乾天西北
象曰：天光复下，日月发明。万事营为，有足皆行。
（颜曰：一阳发生，故曰天光。人物所生，必资日月。此卦宜自筹量，不可信他人。
何曰：-阳发生万物，自合得地，上下无实，未可轻举。凡事须有实心，得托用事吉。求财多利。求谋事遂。官事无苦。病者自瘥。行人久后方回。军行大胜。
陈曰：一回天阳，面居人值，若人受天之明，命以生也。故曰云云。
刘曰：天光复下，人道高也。有足皆行，无幽不明也。此课一阳居中，日月光明之象。人物之所资以生，求事可望而迟。）
诗曰：恢往有南征，青天日月明。襄除灾已散，名达利还生。
118
二中 岁登势 迟吉之象
孤阴失助 坤地西南
象曰：天地开通，万物皆隆。事方决定，岁终大丰。
（颜曰：此势亦犹止卦，天地播植之功，大致丰盈。此卦小吉。谋事通泰，断无疑限。
何曰：凡事迟吉，不宜速得。宣自持正，百事留然。失脱可获。
陈曰：二为地阴，乃居人位。若人受地之柔顺以生也。且享地利之美。故曰云云，二能合于阳也。
刘曰：人道将泰也。此课自一至二，生物渐多之象，求事渐可也。）
诗曰：自从持守定，功在众人先。别有非常喜，随龙到九天。
又：覆载功虽大，犹资雨露先。待时将有获，欢乐度丰年。
119
三中 人事势 大怏之象
盛阳处中 乾天西北
象曰：人事方起，吉无不利。居者得福，行者必至。
（颜曰：三阳居中，人道始兴。虽无应援，终致大吉。
何曰：凡事所求皆得通达。行者必至，依期而还。求官见贵，谋事皆遂。患者必交节而病退。
陈曰：三为阳盛，而居中位。人道之盛也。人生于寅，亦三阳交泰之时，故曰云云。
刘曰：人事方起，阳正中也。吉无不利，大有终也。此课三阳出地．建寅之月、人事方起之时、天地交泰．吉无不利也。）
诗曰：居家多有庆，富贵得平安：万事从心起、都来好处看。
120
四中 保身卦 小安之象
积阴居中 坤地西南
象曰：鬼气未盛，厉毒未形。保慎性命，门户安宁。
（颜曰：中位人象，故曰鬼气未盛。然处阴弱又无交接，可谨慎保身退密，行正修德，不可为鬼厉所侵，有为必败．不能吉也。戒之。
何曰：宜保身安静，大体不吉。鬼气颇重，不宜占病。官事初有谗害。后清脱。行人至。军师胜。
陈曰：四为阴极。而居人位，若非老死．必有鬼厉。惟宜自保，故曰云云。
刘曰，鬼厉未盛，为相与也。保慎性合，宜安处也。此课颜幼明曰：中位人象。故曰鬼气未盛，盖阴处阳位，而所据凭也。占者谨慎退密以保身，则无咎。）
诗曰：花逢春雨难留艳，水逐东流怎复波？若把利名前路去。却防闲事暗忧多。
又：花开春又去，蝶来花已残。惟有青青柏，终能耐岁寒。
121
一下 化育卦 生气之象
孤阳不明 乾天西北
象曰：明明上天，照临下土。化育群生，开发门户。事皆豁然，更相瞻睹。
（颜曰：地得配天，必有光泽。下润群萌，以至长大者也。
何曰：凡事从心而少稽缓，此卦无咎。占产大吉，主生男。仕进。求财望事有印信文书。市贾见贵并吉。官事告内臣阴人僧道吉。病者不宜居显处．宜处室中。行人事阻未回、出师必胜。
陈曰：一为天阳，下为地势。阳气出地，万物化生。诗云：一阳初动处，万物未生时。独阴不生。独阳不发，故阳气在地，则地利美丰。诸卦多取此义。
刘曰：上天照临，以发生也。更相瞻睹，莫不荣也。此课阳来居于地位，是为上天照临之象。占事，始达而未大，无咎也。）
诗曰：已到平安地，江山万里程。绿杨芳草路，风快马蹄轻。
122
二下 地利卦 安厚之象
阴居阴位 坤地西南
象曰：本立事定，人物齐正。饮食清甘，各保性命。
（颜曰：天一地二，故日本也。本既立矣，人物因之。各正性命，凡事小吉。
何曰：人事既定，立本为紧，各保性命，凡事小吉。求官见贵并吉。行人及秋乃回。
陈曰：二为阴气纯美之体，居下位为地道之正。有安静和平之象，故曰云云。
刘曰：本立事定，地道成也。饮食清甘，保性命也。此课求事有始终，吉。）
诗曰：杏艳梅香秀气盈，一番花发一番新，江南若遇人双口，变化方知在主人。
123
三下 建候卦 功业之象
三阳助下 乾天西北
象曰：事兴功起，英雄基址。圣贤救世，法令得理。
（颜曰：三阳处于下位，兴功立事之象。创造基址，非英雄无以克成。故能明法救世，百事皆成，理人亦吉。
何曰：凡事有人言，助其断割也。谋事、进身、求财吉。官事理。行人至，印信文书同至。病者瘥。出师胜。百事变动吉。
陈曰：三为盛阳，面居地位，有群贤开国之象，地道之盛也，故曰云云。
刘曰：事兴功起，阳道立也。圣贤救世，进以成业也。此课三阳在地位，建基立业，刚健足以有为。而无阻挠之者。占者大宜有为，百事俱吉。）
诗曰：轻涉波涛一叶舟，如今方得到滩头，几年心事才成就，屈指从前多阻愁。
又：天生英雄，肇基宏业。因民之力，施恩布泽。君子雍雍，小人孽孽。
124
四下 送终卦 全阴之象
正阴独权 坤地西南
象曰：养生送死，祭祀洁丰，孝子策杖，衣服粗凶。
（颜曰：此卦阴数，万物之极。夫受气于天，生而为人，死而归土，故曰养生送死。又以时祭祀，孝子之事亲终矣。
何曰：此卦孝子必当至孝，恐有丧也，不然亦有外孝。病者凶，凡事不吉。
陈曰：四为阴极，卧居下位，有死者入土之象。故曰云云。阴极而不可他为矣。
刘曰：养生送死，人道尽也。体魄归地。就泯泯也。此课困极之象，占事无不凶。）
诗曰：阴人口舌主忧惊，孝子临门动哭声，运退黄金犹失色，双眉不展事无成。
125
纯阴馒 阴馒卦 无形之象
象曰：阴馒无象，兆状未形，动而有侮，退保其贞。
（颜曰：十二棋皆覆无文字者，阴馒之卦。夫自有形而归无形，天地阴阳之理极矣。是以灵棋起于一又而终于无象，体既无爻卦，故不在一百二十四卦之内。此卦未可兴作，百事退保幽贞，以消大咎。病者不死，淹留迟瘥。行者凶，不利所求。
何曰：宜居家守志，百事宜止。官事无罪则释，已有事即难解。战阵不利，所求不得。
陈曰：三才不分，阴阳不辨，此混沌未判之象。无字可寻，无义可决，故曰。
刘曰：太极未分，杳冥冥也。阴阳混合，莫睹其形也。退处静默，以保其贞也。此课吉凶未分、不可作为，静默自守则吉，无咎。占者得之，闻忧不忧，闻喜不喜，守恒无得失之卦也。）
诗曰：逢时多难战兢兢，戒惧当知履薄冰。要识前程危与险、不笼风里一枝灯。
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