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问仙家元气、元神、元精。先生曰：“只是一件，流行为气，凝聚为精，妙用为神。” ————《传习录》 一个人的精气神，反映着一个人的生活态度和身体状态。 精气神 何为精气神？也可简单理解为精血、肾气、心神；精主体力，气主耐力，神主专注力。劳多伤精，话多伤气，思多伤神。精足不思淫，气足不思食，神足不思眠。用现代人的话理解为精，即物质基础；气，即动力系统；神，即功能体现。 万物汇 我们为什么要提到精气神？人体出生开始便处于一种“漏”的状态，漏什么呢？“漏精”“漏气”“漏神”。“漏精”就是小便的时候发现很多的泡沫，西医叫蛋白质，实际上就是漏精。包括糖尿病、盗汗等病症。“漏气”就是说成年男人经常感到有气无力。最简单的例子就是说咱们出生开始便是一口气的呼出，死亡便是一口气的结束，气贯穿了整个生命的始终。小孩子可以尽情的玩耍一天，奔跑等但还是很精神，但是随着年龄的增长，气息越来越短，身体的气呼出的越来越多。“漏神”即思想不集中，比如开会时头疼脑涨、做工作时不专心，疲乏等。 内丹养生 那么如何“堵漏”？即“固精”“固气”“固神”。经过培补漏洞，再把元气培补充足。精分为先天和后天，先天之精是秉受于父母的造化生殖之精；“精”，米之青者，先天之精需要不断地有物质补充才能保证其精不亏，才能发挥其功能，这种物质即是后天之精。后天之精是来自饮食的营养物质，亦称水谷精微。气是行于体内微小难见的物质，又是人体各脏腑器官活动的能力。先天元气就那么一点，而每天消耗的自己也不知道，消耗完这个人就没了。而神充则身强．神衰则身弱，神存则能生，神去则会死。对于我们散失的精气神，我们也许知却不明。周天洗髓功是个添油续命的功夫，慢慢把身体里的元气加满。当身体的元气培补充足之后，就能够激发身体里的一个系统，叫自愈的功能。自愈系统激活，身体的机能就会被调动。 古人常说：天有三宝：日、月、星；地有三宝：水、火、风：人有三宝：神、气、精。我们也都知道精气神的重要性，却一直在滥用。“肾为先天之本，脾胃为后天之本。”所以说．人脾胃功能的强健，是保养精气的关键。 古人云“高年之人，真气耗竭，五脏衰弱．全赖饮食以自气血”。故注意全面均衡营养的饮食，才是保证后天养先天的重要手段。《千金方》就说过：“饮食当令节俭，若贪昧伤多，老人脾胃皮薄，多则不消，彭亨短气”，这样反不利于健康。怎样才算“饮食有方”呢?归纳前人经验，不外乎定时、定量．不偏、不嗜而已。毕竟药补不如食补，食补不如精补。呼吸吐纳便可炼精化气，一呼一吸之间，调节脏腑，排出体内垃圾毒素，强化神经系统。 静 人体的呼吸吐纳，水谷代谢，营养敷布．血液运行，津流濡润，抵御外邪等一切生命活动，无不依赖于气化功能来维持。 在《寿亲养老新书》中谓：“人由气生，气由神往．养气全神可得其道。”书中还归纳出古人养气的一些经验：“一者，少语言，养气血；二者，戒色欲，养精气；三者，薄滋味，养血气；四者，咽津液，养脏气；五者，莫嗔怒，养肝气；六者，美饮食，养胃气；七者，少思虑，养心气。”此七者强调了“慎养”：但由于气是流行于全身、不断运动的，所以洗髓九式的每一招每一式都可疏通经络，使得气血充盈周身，促进脏腑气机的升降出入，才会有利于维持机体的正常生理功能。 精气神三者的关系好比家人，打断骨头还连着筋呢，一个也不能少。古人有“精脱者死，气脱者死，失神者死”的说法，以此也不难看出“精、气、神”三者是人生命存亡的根本。 打坐 岐伯说：“人体生命的原始物质，叫作精；阴阳交媾，两精结合而成的生机，叫作神；随从神气往来的知觉机能，叫作魂．．．”因此，智慧的人保养身体，必定顺从四时节令变化，调和喜怒，注意饮食起居。流行千年演化出的周天洗髓功，外练“筋骨皮”，内练“精气神”动静兼修、内外同练的方法，使心肾相交，经脉通畅，激发与推动脏腑的正常生理活动，培补元气，达到天人合一，阴阳平衡之境。 主要看气质——即你的精气神。精气神足的人总是给人目光炯炯、声音洪亮、精神抖擞的感觉，身上自带一种气场和磁极。举个例子吧，到公园时，看到打太极的老人，那种感觉是暖暖的；到医院看望病人时间呆的久一点，就觉得心情会受影响，有一种负磁场。所以说好好呵护我们本有的三宝，这是唯一不会被外人抢走的精气神，自身精气神足，气场就会无形的增强。 |
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