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雷州方言13： 个字还赢九丘田
此方言与一雷歌同名：
歌词共两句。上句交代情景，父去做工，子去读书；下句是父亲的叮嘱：孩子啊，请你睁大眼睛认字看书，一个字的价值比九丘田还要贵啊。
方言“个字还赢九丘田”，隐含其间。歌与言的诞生，谁先谁后？歌与言的互传，谁造就了谁？莫知也。确实知道的是，在歌与言的相互唱和中，半岛人承传了“士知礼义，人读诗书”的优良传统。
这一“向学知礼”的半岛风气，是如何形成的？
宋代的寇准和苏辙，是积极推动雷州文教事业的两大“明星”。这两位高官，先后被贬逐雷州。位极人臣的寇准，于宋乾兴元年（1022年）被贬为雷州司户参军。他生命的最后一年半，就在雷州度过。寇准在雷州的桂华坊建立真武堂，收徒授艺，积极传播中原文化。他不仅向普通的雷州子弟传授天文地理知识、农耕技术，还教授他们中州正音，从而比较全面地开启了雷州的民智。接下来的是苏辙。 （雷州西湖公园 寇准雕像）
诗中透露，为了移风易俗，苏辙在雷州因地制宜地进行了“愿先化衣冠”的启蒙工作：他首先对一名颇具潜质的“孤翔鸾”学子进行了礼乐文化的教育，并想通过该学子去影响和改变其他人，从而完成“礼俗”的改造。可见，苏辙在雷州期间，从事了力所能及的文化教育工作。
汤义仍，即明代的汤显祖，是一个中外闻名的戏曲作家。明万历十九年闰三月，汤显祖从礼部主事的官职降为徐闻县典史。汤到徐闻后，发现“其地人轻生，不知礼义”。他因地制宜地创办“贵生书院”，并“自为说训诸弟子”，从而拉开徐闻讲学论道的序幕。该书院开办后，慕名求学者，络绎不绝。书院的宗旨，汤显祖在《徐闻留别贵生书院》的离别诗里，深情流露道：“天地孰为贵，乾坤只此生。海波终日鼓，谁悉贵生情。” 由此可见，贵生书院是一个“生命教育”的圣地，无论对徐闻还是整个半岛，都犹如降下一场“贵生”春雨，滋润了半岛人的生命田地，最终长出“文风极盛”的文教果实，造福时人，恩泽后世。 （徐闻 汤显祖雕像） 其实，对被贬官的名士而言，古雷州不过是“他客异乡”，况且他们正遭遇着仕途的大挫折，抵雷时心绪难免低落和悲凉。然而，在这样的人生低谷里，儒家名士做到了“不为物喜，不为己悲”，奋发有为，展现了“兼济天下”的传统士大夫精神，积极推动了半岛文教的发展。如此高尚的的儒家精神，真如日月之光华，千百年一直照耀着这片红土地！
就此而言，“个字还赢九丘田”不仅仅饱含了父老乡亲们对子孙后代的劝学，更醮含了历代先贤对半岛人才的付出和寄望。——是啊，一个人即便良田千顷，家财万贯，如不知礼义，不懂贵生，不能知书达理，又何异于飞禽走兽？ 亲，这首《个字还赢九丘田》的民歌，就让它在半岛一直演唱下去吧…… 【注解】 ①公子壳：雷州方言，指年迈体虚的男人。 ②海康：雷州的旧称。 【注】时间精力有限，今天始，作者将不再回应微信上的评论。读者朋友如有意见，欢迎文本里留言。其实，《春在民间》处于成长期，目前最需要的是转发和扶持。感谢读者朋友们的收阅！！ |
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