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我一直认为，在我们眼睛能看到的儒、释、道的有字经典之外，还存在着两种更重要的经典。 一种经典是我们人的身体，用《西游记》的话来说，就是「无字真经」。儒、释、道的全部有字经典，最终都为了帮助人读懂自己这部「无字真经」。 还有一种经典就是那些读懂了「无字真经」的人的经验、体会，这些经验、体会就在中国人的日常用语中，流传了下来。 比如：心想事成，就是由那些读懂了「无字真经」的人流传下来的一种体验。 一般人不可能感受到这样的神奇的体验：「心想」就能「事成」。于是，就把这句话当做了祝愿的话来讲。所谓的祝愿话，就是明知不可能实现，却还希望能实现的话。 但是，对于很多读懂「无字真经」的人来说，「心想」，却是必定能「事成」的。 这是为什么呢？ 我们先要明白一个道理，这里的「心想」并不是平常心理状态下的心想，那样的心想都是妄想，要是妄想能事成，这个世界不就乱套了吗？ 「心想事成」的「心」，并不是人的平常心理状态，而是经过「心智系统转换」以后，第二套心智系统的心理状态。 一个人的心智系统转换入第二套心智系统以后，就由内在意识主导心智系统，「心想事成」就是内在意识在「想」。 内在意识的「想」与人平常所用的外在意识的妄想，可不是一回事。「想」字本身，就是对内在意识“想”的一种象形。 我们看上图这个金文的“想”字，上半部是个“相”字，就是「仔细看」的意思。现在很多方言中，还保留这种用法，比如，浙江宁波话中就有「相相看、相一相」的说法，都是「仔细看」的意思。 下半部是个“心”字，这个“心”字很妙，大家仔细看，这是个中间加了一个小点的“心”字。 我们在之前的文章中，给大家介绍过，甲骨文那个时代造字有种规律，相同的字形，开放结构加三点，封闭结构加一点，都是用来表示另外一个重叠结构世界中事物。没有点的，则表示我们所能感觉到的现象世界中的事物。 这个“心”里加了一点，就表示另外一个重叠结构的世界中的“心”，用现代语言来说，就是心智系统转换以后的第二套心智系统。 所以，这个“想”字，就表示在第二套心智系统中「仔细看」。 谁在看呢？自然是内在意识在仔细看。 如果在2017年中一直看「自媒体：心智玩家」的网友一定知道，真正的、完整的真实，在现象世界中，我们是看不到的，所谓看到的，也只是一些没有前因后果的片段，真正能看到、看全，只能在第二套心智系统的意识影像中看到。 所以，「心想事成」就是内在意识在第二套心智系统中“看”到事的意识影像。 别看这个影像仅仅是中意识的影像，却是真实的，只要你学会看了，看到某「事」了，那么，这「事」在现实中，一定会发生，因为，这是真正的真实。 王阳明说的「心外无物」，也是「心想事成」的另外一个表述。 |
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