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心语（美美） 师说：我们用药的原则有两个：一个是天晴以补为主；一个是天阴以清为主。如果是天晴，天清，人清，地清，
三界都清，那好，补！板兰根，炒枣仁、补天；白术、云苓补人；枸杞、薏苡、山药补地。这方子不就出来了吗？多
简单！如果是阴天，天也昏，人也昏，地也昏，三界全昏，这也好，清。茵陈、茯苓、白头翁、扁畜、瞿麦 天、地、人
都清。这方子不也出来了吗？不也很简单吗？两个用药原则的应用，出来两路方子。但这两路方子在实际应用中，根
据人体内部的千差万别而交错搭配使用，那可就是千变万化了。在同一时间内，天、地、人有晴的，也有阴的，这不
是要交错搭配吗？比如：天气清亮，板兰根；中气浑浊，茵陈；地气不清，白头翁。出来了个方子。天气清亮，板兰
根；中气不清亮，地气清亮；板兰根。茵陈，茯苓，山药。这不又出来个方子吗？这种交错搭配，和八卦一样，不过
它是六卦，是天、地、人三卦的组卦变化。这两路方子，一个是阴，一个是阳，好比是乾坤二卦，乾卦上变化无常，
坤卦上也变化无常。三卦各两变，成六，六六三十六变。所以，在实际处方中，有三十六法。使用这样的方法，就打
破了古老的、常规的处方法，变得非常简单。不过，这“六卦”你们都没见过，世上的人谁也没见过。现在我们来看
看怎样运用“卦”。根据对应关系，我们先确定好何为阴阳，何为乾坤。就干湿而言，干燥为阳为乾，湿润为阴为坤；
就上下而言，在上为阳为乾，在下为阴为坤；在中非阴非阳，非坤非乾。然后我们就好确定：上干---阳中之阳；上湿
——阳中之阴；下湿——阴中之阴；下干——阴中之阳；中干——非阳之阳；中湿——非阴之阴。确定了这些之后，
开方就省事多了，上部胸疼，看看舌苔，发厚发腻；阳中阴，用忍冬丁，瓜蒌仁，海浮石；舌苔发厚发紫：阳中阳，
用忍冬丁。中间胃部特别干燥：非阳之阳，石斛，茯苓；土茯苓；特别湿润：非阴之阴，白术，云苓。下部腹非常
湿：阴中之阴，山药。掌握这样的处方规律，要比看医书快得多。它虽然变化多，但基本的东西简单，无非是一个
干，没水；一 个不干，有水。我们处方打破了古往今来一直沿用的汗、吐、下、温、和、消八法，但它又包含了
这八法。重要的是 我们处方一定要掌握三界的变化，也即天、地、人的变化。来了个感冒的，胸闷还肚子疼，是小
腹疼，天地有问题，中间的人没事，人没事就行。一看没苔，挺白，水多，是地湿，用点利湿药，处方就解决了。
要对症下药，这当中还 包括对场象的改变，在天改天，在地改地，在人改人，当然，改天换地，还事在人为，关
键是中间这个人，中间一定要可上可下，调和为好。
前面已经讲过，场象的问题是空间的问题，是气的问题；实体的问题问题是血的问题，用气药还是血药，就看
他的病是反映在舌苔上，还是反映在舌质上，舌苔治在空间，用气药；舌质治在实体，用血分药。例如，一看这苔，
有那么一块浮在上面，在中医上讲卫气有问题，在智能医学上，叫做空间病。空间能量过高，多在气分，那应考虑
多用气分药。舌苔发白，白乎乎的，象浸足了水的猪肉，这就是血虚；舌头发紫，这是血瘀，多在血分。血虚也好，
血瘀也好，都是实体病变，就得用血分药，该补的补，该活的活。象丹参、当归、赤芍、丹皮、桃仁、红花，等等，
这些都是治反映在舌质上的血分用药。如果不是舌质病变，你却用了活血药，使苔打到血分之中，在中医这叫传经 病变。在治瘟症的时候，尤其要注意，有没有苔，苔在什么部位，用什么药，一定不要引邪入内。
在处方过程中，三界必须得把握住，才能千变万化。天界：忍冬丁，浮石除痰，陈皮利气；中界为人：用槟榔，
焦三仙，双丁，石斛，乌贼骨（尾骨疼用白芍，乌贼骨），中间血瘀，加丹参；地界：湿热用白头翁，扁蓄、瞿麦，
地丁；虚则用山药，薏苡，川断；在血分用桃仁，红花，丹参。这是基本的用药方法。基本用药方法确定之后，就要
考虑用哪一路兵最恰当，每一个大夫都有他的特点，都有他顺手的应用药。
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