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例2 坤造：癸亥 乙卯 丙申 乙未 （辰巳空） 个体：论命一定先看个体，个体就是看十干，看命主要以日干为中心点。所谓中心点，实际就是本体，就是太极点，不是说中心就是最大的，也不代表中心人物，而是命运的承载者，命主只是命运的本体。 看个体要看干支外形和内气的旺衰强弱。 例1日干庚金的外形出问题了，庚金克泄耗交加导致太弱了，会有病。此造日干不为弱。例1比较容易看，因为之前大家只会看十干的外形，外形受伤，马上能看出这个人或者这个器官会有问题。 此造日干外形的旺衰强弱没有问题，丙火在卯月为相，有气，但本身还是弱，最终力量还要看后天的印比党众。后天增加力量的首先是强根，丙火没有强根，但在未土中有根能用。然后看印比党众，有两个印生，印星有源头，水生木，木生火，这样看丙火只是偏点弱，没有太旺和不及。偏旺、偏弱都是中，没有问题。 中就是力量不是很旺也不是很弱，从外形看，外形的器官是很正常的。真正看个体，要看外形和内气，有些外形没有问题，但是内气出问题也不行。内气角度丙在卯月是弱阳，是少阳，阳气弱小，一定要护卫，如果伤了护卫，则会得病。丙火最好的护卫应该是戊土。卯月是少阳月，阳很少，阴很旺，用戊土克水是最好的保护。没有戊土，用木保护，木里面也有阳气，把阳气给丙火。少阳就是阳弱，而阳弱就喜欢阳，喜欢见甲乙木，甲乙木中也有一点少阳气。如果丙火在气弱的时候，伤了甲乙木，就是自己身体的灾难，必有病。伤了木还容易涉及学历、单位、家庭方面的问题。 阳气自身弱的时候，就靠护卫了，不护卫阳弱最怕受伤，此时护卫的字就代表自己。护卫的甲乙木受伤了，代表自己相关的部位、器官受伤，木为头、手脚、肝胆。 外形挺好是中的，丙火在卯月为相，气上来了，但是力量不大，又没有强根，一定要印保护。用身旺身弱看，身弱用印保护，印还有源头，有官星相生，很漂亮的组合。这个八字用旺衰平衡法看是当官命，身弱有印星和官星，会认为学历很高。身弱有印星生，印星还有官星生，还能当官出名。但吉凶不是这样论的，吉凶一定要看阴阳。 如例1，庚金外形克泄交加而受伤，阴阳也有问题。水阴旺通过金克木能控制住一部分木气，土气出来能控制住一部分阴气。土气出来但形没有落实土克水的组合达到阴阳平衡，肯定会有病。外形受伤，并且内气阴阳也受伤，这才是病。如果只是外形受伤，而内气没有什么问题，只是形体方面有点小毛病。有这么严重的心脏病，肯定是外形受伤，内气阴阳也不平衡。 此造外形旺衰平衡了，但是内气伤阳，是伤了乙木之阳。乙木最怕癸水，乙木是少阳，乙木见癸水，木里面的阳气都被干掉了，则木要得病了。木得病是自己的病，病的部位就在木相应的部位。 木得病了，轻重如何看？有些病轻微，有些病严重。看病的轻重主要看阴阳平衡。阴阳平衡要看太极法，论整体。整体阴阳不平衡，个体得的重病。总体阴阳平衡，个体有病的，但不重。 此造伤阳比例1还严重，卯月阴旺，水木落实了，日柱丙申火克金，木克土也落实了，是很严重的伤阳八字。木的病不会轻，肯定是重病， 实际：命主头脑有问题，是弱智。 此造从旺衰平衡看，外形太漂亮了。但不涉及阴阳，不管是十神还是干支都看不出事情的大小，都只能取象。最多让你看出会生病，如癸水侵入乙木伤阳了，乙木代表的头部，手脚、肝胆会有病，但病的轻重看不了。病的轻重涉及寿夭吉凶，一定是太极定的。此造病得严重，是废人了，比一般残疾都要严重。 因此真正的富贵贫贱、寿夭吉凶，大事一定是阴阳定的。这个八字的个体出问题了，是健康的问题，问题大小看后天太极。 例3 乾造：戊申 乙卯 丙申 辛卯 （辰巳空） 此造也是木出了问题。日干丙火阳气不旺就需要木，木受克入墓时，不能保护火了，火最容易受伤，就会有病。所以在木伤入墓的岁运得运动神经官能症。 火弱需要木生，但金克木了。原命局中组合比较好，乙木见的不是水，而是戊土，戊土对丙火的保护是很好的。 不要认为年生不到日，体现的是一种象，用神在年上，隔了月，但年上的气场很关键，对丙火的保护作用是很大的。但八字中毕竟有金克木的组合，木代表具体身体的部位，单位、父母方面的事情。而少阳没有成阳的，一定要阳保护。用木、戊土来保护，但保护之字受伤了，肯定会失去相应的人事物，健康、单位、家庭会出问题。 身体健康是看干支的，看干支外形和内气的平衡，叫做中和平衡。若只说平衡则太抽象，符合中与和就是平衡。并不是只看外形的旺衰，很关键的是内气的旺衰最重要。 例4 乾造：壬寅 壬子 甲辰 丁卯 （寅卯空） 实际：这是网上的一个八字。命主很有才华，但是坐过牢，得重病，丁酉年英年早逝。 个体：一个人很有才华说明个体是好的，但是又有重病，又坐过牢，说明局部与整体不好。个体的好，以日干甲木看，甲木见壬水为什么有才华，很聪明？甲木见壬水可以肯定会很聪明，最聪明的组合之一就是壬甲。甲木又见到丁火了，聪明还有社会价值和社会成就。文化学历高，也有知名度，这就是社会价值。人很聪明，但是整体不好，已经去世了，局部事情很多，也有病、坐过牢。 如果用身旺身弱、用神忌神看则很难看出，格局、太极也没有办法看。要各管各的，个体、局部、整体要分开看。局部差的，不一定整体差，整体好的，不一定个体、局部什么地方都好。 人聪明有学历是因为壬甲丁组合，甲木是天才，甲木最聪明有两种组合水木与木火。甲木代表聪明，如果是女命也代表漂亮。很多时候把甲木当做天才看，人很聪明。甲木头脑太灵活，虽聪明但不够智慧，丙丁火代表智慧。 论五行心性的时候，水主智，但不是智慧，为聪明，耳聪目明，反应很快。但很多水旺的人是很笨的，甚至组合不好是弱智，但是有些则很聪明。有些人看过去反应不快，但是很有智慧。而有些人不爱念书，坑蒙拐骗。
最大的聪明为智慧，是阳很旺的时候，为夏天的智慧水，或冬天水见旺的戊土丙火来制。水要想聪明一定要有阳来制化，如果没有阳发用制化水，水代表动物，是最愚昧的人，甚至弱智。 五行性中说水主智，又是最聪明的人，一定要见阳来制化，才会很聪明。阳有三个，木火戊土。水见到木层次不高，只能代表聪明，有个技艺或单位。因此聪明反应在水见木上，水的聪明主要体现在甲木。乙木本身不那么聪明，乙木聪明要见火，也会很聪明。乙木不见火，头脑反应不是很快，是一根筋。 因此壬甲组合聪明，但是壬甲组合是先吉后凶，特别是当木克土时，聪明反被聪明误，由于聪明而出事。对木而言最聪明、最有才华的不是见壬水，而是见火。 此造的几个组合很好，壬水甲木丁火，聪明还会有社会名利，因为甲丁代表主流社会。甲丁、乙丙是最漂亮的组合，一定体面的工作或行业，很好的单位或知名度。这个组合体现出人很聪明，还会有社会成就。不要认为水主智，见到水都认为会很聪明，冬天或者春天的水没有制化，愚蠢甚至是弱智。若水伤阳了，一点都不聪明，则重病或坐牢。水的聪明一定要见阳，水见甲木很聪明，见戊土有根，又带火的，不仅聪明还有点智慧了，是干大事的人，驾驭能力特别强。水见甲木虽然聪明，但是任性，脾气不好，骄傲，自以为是。 水旺见戊土带火是智慧，但是戊土和火不旺，智慧说不上，为人处世很厉害，驾驭能力很强，是干大事的人。此时能够看势了，已经有一定的智慧了。火土旺时，干大事，很有智慧，能把社会上的人和资源都为己所有，能掌管很多东西，这叫智慧。而水木是聪明，但任性。 甲木见丁火，丁火只要没有受伤，是很体面的象，有单位、事业，就有社会成就了。实际是有一定社会成就的，社会上比较出名。 看甲木的外形、内气是否中和平衡。甲木从外形力量而言，就是之前的旺衰，甲木不弱，太旺了。甲木在冬天是相，有气了，可以受生了，有三个根，寅卯辰，又有印生，已经太旺了，水木一片成势了。又没有土克水，木克土了，土不克水。只有丁火泄甲木，甲木的外形太旺了，是外形太旺的病。 内气角度而言，冬天成阴了，阴很旺，一定要阳平衡，但冬天阳很弱。阳的载体是木火土。甲辰木克土，自己干了坏事，还有卯辰相害，伤阳了。外形很旺为病，内气也有问题，健康方面可以肯定是有问题的，问题大小看太极。 整体：从太极看问题就大了，阴旺伤阳，木克土，水克火则短寿。自身的病挺重，是很严重的肺癌，今年去世。 局部：整体很差是凶命，但是局部甲丁组合好，壬水和甲木组合是外好内凶，甲木最怕见水，幸亏有丁火在。如果没有丁火在，人聪明但社会价值很小，聪明任性，聪明反被聪明误。幸亏壬甲见丁火还有社会价值，但即便有社会价值，自身丁火也出问题了。甲辰木克土伤阳，是自己所伤，代表自身的病。
例5 坤造:癸卯 丙辰 乙巳 戊寅 （寅卯空） 这个八字局部也很漂亮，相应方面必有成就。局部漂亮，个体也漂亮，整体不好，人生结局不太好。 个体外形：乙木在辰月，外形旺衰看乙木得月令，在地支有寅卯辰三个根，太旺了，要得病，需要找平衡，有带根的丙火泄，戊土耗，外形能达到平衡。 个体内气：辰月叫做少阳月，阳气出头了，阳气还不够多，还是阴旺，因此要少阳成阳。只要在寅卯辰月出生的，代表阳的木火戊土都要护卫，因为阳不够旺，最容易受伤，日干本身是阳气干乙木，形没有问题，阳气很弱靠丙保护。乙木见火了，肯定挺漂亮的。 寅卯辰月的乙木急需见阳，阳受伤，就是自己受伤，器官功能受伤，而外形是没有问题的，则代表功能有病。乙木在春天阳不够，最喜欢见火和戊土，火和戊土的阳气都比乙木阳气足。正好月上有丙火，时上还有戊土，乙木很喜欢。 命主喜欢与依靠之字不能受伤，受伤代表相应部位功能出问题。丙火在辰月，也是少阳，也需要护卫，没有成阳，如小孩子一样，还不能独立，一定要有父母、周围人的保护。丙火见癸水克还不至于完全伤害丙火的阳气，虽然丙火在辰月没有成阳，但有一定抵抗力了，但毕竟见癸水还是不好的，是有伤害的。如果是壬水寿命很短，癸水力量小，克丙火力量不大。 关键在于丙火的保护神戊土受伤了，地支卯辰害，天干乙木克戊土，幸亏不是甲木克，甲木克戊土会更严重，见水的甲木就是阴木。因此说乙木的外形很好，但是里面的器官功能是有问题的。 局部：个体外形很漂亮，乙木见丙火是最好的组合，丙火在月干，单位肯定很体面。实际：在事业单位上班，单位挺体面的。 个体也挺好的，局部也挺好，人的性格、学历，单位都不错。 整体：一定是天地人论太极，阴月，看阴有没有落实。后天太极阴的载体是水木。己土看组合，有时候归阴，有时候归阳，后天分类己土毕竟能克水，当做阳看，但是泄火了，当阴看。 水不旺但是木一片，木克土了，阴气很旺。后天太极阳的载体是火土金，金在巳火中被制，土被克掉了，火一点没有护卫，一个癸水就能让丙火受伤，无非是慢慢受伤，因为癸水和丙火的克力不大，若见壬水则寿命很短。后天太极伤阳很严重，阴旺木克土，水克火。因此辛酉大运，癸巳年，肺癌去世。 这就是虽然整体不好，但是个体、局部都挺好组合的人生象。 例6 乾造：庚申 乙酉 庚子 庚辰 （辰巳空） 实际：挺有才华，搞书法创作之人，圈子里有一定知名度，书法作品经常得奖，但父母都有重病，父亲前几年重病已经去世了，母亲也重病卧床，自己还没有结婚，经济条件不理想。主要是书法创作，凭卖字画的收入生活，也只够生活。父母的病，对自己的经济影响挺大。人聪明能干，但是还没有婚姻，父母出大问题，经济拮据，这些怎么看。 个体：代表命主的日干个体不错，但是局部不理想。庚金个体外形和内气都没有什么大问题。庚金外形太旺了，还有子水泄，当然水泄得不是很好。内气少阴成阴，酉月喜欢见水，坐下就是子水组合很好，能看出聪明能干。 少阳成阳，寅卯辰月见火不受伤，火越旺，越有才华。少阴成阴，申酉戌月见水未伤则聪明很能干。 局部：日干个体不错，但是局部很糟糕，父母与婚姻都不好，经济收入不高也不稳定。如何看父母会出大问题？ 金旺没有制化，不伤自己伤六亲。一片金没有火救，肯定要伤害六亲。有父母兄弟姐妹的则要伤掉。金旺伤克是最重的，在酉月自己又是金，年日时一片金成势，关键木又透干了，木不出来还可以。木不出来，虽然会受伤，但只是逢到岁运才受伤。木在原局出现，则告知被伤掉了，在年月出现，代表父母出问题。 有旺火的话，则除了聪明能干外，有单位与职务。有火克金存在，则金克木力量也会减小，火要力量旺一些，一般的火还不行，因为金太旺了。 八字中有水，位置不错，在自己的坐下，代表自身有才干，但才干也有局限性，因为有子酉破，金太旺，水有点弱了。水越旺，越有才干，实力就越强，稍微有点金多水浊。 整体：后天太极阳旺用阴之水木，没有火救应乙木，就是伤阴了。子辰合，辰土克子水力量很小，如果木受伤，辰土里面没有木，土也要克水。除了父母，自己的健康也要很注意。 论六亲生死之时，最怕金旺，不伤自己伤六亲，而八字组合偏偏是一片金。 四、天地人论命思想及中和法则 通过举例让我们知道，论命不是一种方法万能论，有个体、局部、整体三个层面。不是个体好，什么都好，也不是整体好，什么都好，要分开来论。人生的事情很多，有自然属性，有社会属性，有人事物的关系和吉凶，还有健康疾病、婚姻家庭等。 知道个体、局部、整体，干支、十神、阴阳的分工，通过什么方式把这四种方法融合成一种模式来论命？这套方法自古到今都有，《穷通宝鉴》本来也想这样做，就是以十干去论命，什么都能论，但实际上还是在论富贵贫贱、寿夭吉凶，而个体和局部没有体现出来。富贵贫贱、寿夭吉凶要看阴阳平衡，懂行的可以去看这本书，总体思路是对的，但是细节错误很多。 把这么多的内容融合起来，要怎么做？好像挺难的，个体有论个体的方法，局部有论局部的方法，整体有论整体的方法。八字论命又有两个切入点即主线，一个以十神为切入点，另一个以干支切入点，二者差距挺大的。个体、局部、整体差距也很大，但是各能论人生的一部分事情，如何融合？
（一）天地人指导思想 要学好两个核心内容，一是八字论命的总指导思想，也就是天地人思想。不管是个体、局部、整体论命一定要符合天地人的思想，如果没有天地人思想，论命会特别散乱，这四种方法也根本不可能融合在一起。首先要知道完整的命运是由天命、地命、人命三个方面所组成，三者到底是什么关系？ 只有知道了三者之间的关系，才可能真正论命，才可能以任何一个字论个体、局部、整体，这是最核心的天地人思想。
（二）中和法则 另外还要知道不管是十干还是十神论命，也不管是取象还是论吉凶，都有个总的法则，叫做中和法则，即中和平衡。 论个体健康、性格脾气、形体相貌一定要讲干支或者十神的个体平衡，只要平衡就好。失衡了要么身体有问题，要么性格有问题，要么个性方面有缺陷。论局部也是这样，论好坏、优劣一定有个总原则，就是看中和，实际上中和就是平衡。整体就是太极也是讲阴阳平衡，还是在讲中和。 《滴天髓》讲了一句话“能知旺衰之真机，其于三命之奥，思过半矣。既识中和之正理,而于五行之妙,有全能焉。”意思是说掌握了旺衰就掌握了命理的一半，掌握了中和就全通了，的确是这样。八字论命以后没有方法，就是一个法则，即天地人指导思想下的中和法则。 要把所有方法融合起来，就是十干论命法，可以说成一种方法，也可以说是一种全面论命模式。在天地人思想指导下，用中和法则去论命，这就是十干论命法。 现在把最核心的两个内容掌握以后，到以后十干论命就只讲中和，论个体、局部、整体都讲中和。天地人不是方法，而是指导思想。接下去要完全领悟天地人到底是什么样的关系，把这个搞透，再学好中和法则怎么用。
（三）详论天地人思想 中和法则讲的就是平衡，关键是天地人。日干本身没有命运只是一个物种，而人的命运来自于外界，就是天地。比较现实一点的就是国家社会，因此人的命运取决于国家、社会。国家富裕了，很多人就能富裕，国家很贫穷，如改革开放之前多数是穷人。国家社会决定我们的命运，这就是天地。 人的富贵贫贱是人进入社会以后被社会所给予的。首先国家、社会要有富贵，如果周围没有富贵，自己的本事再大还是没用，富贵和自己还是无缘的。外界没有富贵，自己就没有富贵。 人本身只是个体物种、只有基因，人的命运来自于外界。国家社会与他人，决定了我们的命运。因此一个人得天时地利肯定是好的，不得天时地利，周围人对自己又不好，即不得人和，就是天才也没用，也是一个贫贱之人。所以，命运取决于天时、地利、人和。 因此论命要看格局，要看组合，看外界的组合和自己的有情和无情。自己再好，如果周围的字和自己都是无情的，周围人对自己都不好，国家政府对自己都不好，还是贫贱命。 要知道人的命运是如何而来。人的命运来自于外界、天时地利人和，国家社会他人。天地的对应，大的对应是国家社会，小的对应在家里是父母。父母对自己影响很大，进入社会天地还代表单位，进入什么单位，和什么人交往，生活的环境，这就是天和地，对一个人的影响很大。因此环境可以改变一个人，教育可以改变一个人。男怕择错行，女怕嫁错郎，这就是天和地。 （四）详论中和 1、和 论命看的是人和外界的关系及结果。人和外界的关系有两种，和谐或矛盾，这就是和。“中”论吉凶的结果。 人的命运来自于外界和自身的关系。人和外界的关系看“和”，然后还要看“中”。掌握中和，看外界的好坏，和自身的关系怎么样，结果就出来了，这就是命运。人和外界的关系，先看“和”，然后看“中”，“和”看过程，“中”定结果。 人本身只是个物种，是什么样基因的人，男女、形体相貌、个性脾气、天赋秉性如何，人就是上天或者父母所创造的作品，而命运取决于进入社会以后的结果。“和”不是看阴阳平衡，“和”讲的是和谐矛盾，看的是人和外界的关系，为有情无情。 论命首先看关系，十神论命讲关系，自己和父母、配偶、领导以及其他人的关系如何，是和谐还是矛盾。“和”看关系的好坏、优劣。十神看人事关系，五行看人物缘分。有些人一见面感情很亲切，像亲人一样，缘分很好，有些人一见面身心都很不舒服，缘分不好，所以说缘分看气场，用干支五行来论断。 首先看“和”，若不和而是征战，是不可能中的。征战就是伤害，不可能有“中”，而达到平衡。比如金克木，特别是金旺申酉戌月出生的，见了金克木，木没有救应时，不伤六亲伤自己，六亲残疾，或去世很早，或有些六亲没有了，如没有兄弟姐妹、子女。若六亲没事，则是自己残疾甚至短寿。五行不和征战最厉害的是金木、水火，因此叫金木相战，水火不容。 如月日支有金克木无救应的，夫妻感情方面不好，肯定要争吵，如果没有救应必离婚，或者没有婚姻。此时不用看阴阳平衡，首先二者关系不和都征战了，不可能平衡。平衡的前提要稳定，动荡不堪没有平衡。“和”这一关没有过，必要伤害。“和”讲的是和谐与矛盾，当矛盾激烈时则要征战，征战必有伤害，结果是伤阴伤阳。局部看夫妻感情、与子女的关系等，看“和”就行了，所以说“和”看关系。 如果当两个字出现征战，不可能有平衡，除非有救应，而有救应又是另外一码事。如金克木，有水通关，或有火克金，问题就不大了，有人来调节，气场不冲，就不征战了。 2、中 先看关系的和谐与矛盾，再看“中”，外形力量和内气力量是否能达到平衡。中不一定是力量一样，而是旺有制衡、弱有助衡，旺的有制化，弱的有生扶，就是平衡了，而不是双方力量一样才能平衡。如水很旺，戊土有根，戊土再有根也没有水旺，但是已经平衡了，因为水旺有制衡。 冬天戊土弱，有根气，或戊土无根，但有丙丁火带根相生，戊土就不弱了，能平衡水，水即使很旺，也能平衡，无非平衡得不是最理想，但也算是平衡了。 这叫旺抑弱补，不偏不倚方为中。不太旺，不太弱都叫中，旺一点，弱一点都没事，只要达到相对平衡即可。“中”看结果的成败吉凶，“和”看关系的好坏、缘分的深浅。如果不和成战了，局部不可能平衡，虽然最终可能达到整体平衡。如地支寅申、卯酉冲，金木一见面就打架，婚姻肯定不好。或者婚姻宫这样冲了，有一个办法可以化解，夫妻一方要经常出远门，两人不能经常在一起，否则要离婚，生离死别。 局部不好，但是整体可能好。如阴旺月冬天、春天出生的，木阴很旺，要金克木，寅申、卯酉冲，金克木出土气，土克水，整体很好。离婚反而富贵，若不离婚则会争吵，各方面不好。太极看整体的阴阳平衡，离婚反而好了，体现为得富贵，或事业、健康转好。但局部不好，男女都如此，家庭的动荡破裂，从局部来说肯定是不好的。 以上是中和最基本的含义，实际上天地人的关系把中和都讲进去了，八字的核心就是要掌握天地人的关系。人的命运来自于人和外界的关系好坏，这就是“和”，以及最终的结果即以“中”定吉凶成败的结果。人和外界的关系与结果，这就是人的命运。 接下去要知道人的命运是天地阴阳所造，天地到底怎样决定着我们的命运，这是第二步，也是最核心的内容。 八字论命要看的就是这个步骤。第一步只是告诉你总的思想，人只是物种和基因，人的命运来自于外界对自身的影响。因此就知道为什么得天时地利人和如此重要，为什么国家社会对我们个人会这么重要。国家社会好，多数人的命运就好，反之国家社会不好，多数人的命运则不好。 这就是原理，但没有细节。细节在于天地到底怎么决定我们的命运，知道这些，并对应到八字中，就能论命了。 细节讲解中，会知道天地到底通过什么模式来决定着我们的命运，掌握这些内容，对应到八字中，就是十干论命法。 |
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