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曾翔书法，丑态百出，已成定论：写过即废，不必妄想千古。书法艺术的一潭清水，被曾翔一群搅乱得不轻，丑书随手，有祸害嫌疑。这事要在科举时代，怕是要被上刑拘拿的——自古文字为圣本，天上对应文曲星，曾翔一群，不持敬畏，乱书一气，天地生愤。  曾翔的胡乱书法，最大的危害是失去了对文字，对文化，对传统精神的敬畏。不知从敬，当然无畏，所以曾翔书《兰亭序》便不识兰亭序为应该敬仰之品，随手拿来，尽可胡扯！ 在曾翔的笔墨里，莫说兰亭序一本，就算是王羲之一人，也是可以辱没的对象。《兰亭序》在曾翔的手底下，完全失去了尊严，跌落了神坛，被曾翔用错误，用不尊的手法，搓揉成垃圾，胡作非书，还巧辩为创造。  试问，如果把吃饭的碗装以非食，弄得污蚀不堪，然后再盛以饭食，这种行径是“吃饭方式”的创新，还是故意摆弄恶心？ 曾翔写兰亭序，就不必在巧言色辩成“创新”或是什么“探索”了，就明明是在胡作。不把兰亭序弄得面目全非，就不罢体，这种破坏文化纯洁的战斗劲头儿，为什么能大行无节制？原因无非有两个：  一是曾翔们的艺术心态已经由恭敬变成了恶性，心无恭敬，恶性随生，管他是王羲之，管他是兰亭序，在恶性造反，以前你是书圣，今朝老子第一，折腾为本，使劲折腾。 二是书法艺术的管控失序。书法是文化核心，正统意识应该把牢。但是现在看来，正统书法时时遭受非主流的侵害，并且还是侵害无过，倒是得意的结果。所以应该加强书法正统能力的力量，把丑书拒之门外，让他们没有一点儿胡写《兰亭序》的空间，乱写则喊打，打击有力，则《兰亭序》不会被污泼如浊。  当然，最好的出路还在于曾翔一群，能心归纯正，别胡乱作为，本着对书法文化的仰望之心，老老实实练修书，实实在在修文化，则书法可兴，丑行可止。  |
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