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奸臣的妙用:没有奸臣,崇祯连南迁苟延残喘都不行

 暴雪微尘 2018-01-02

没有奸臣的崇祯朝怎么就亡了

奸臣的妙用:没有奸臣,崇祯连南迁苟延残喘都不行

奸臣魏忠贤

要让大家数一下历朝历代的大奸臣,也许魏忠贤这个名字绝对不会被遗忘掉。无论是正史记载,还是影视剧的演绎,魏忠贤的形象都是一个奸佞小人。从小家境贫寒,目不识丁,好赌而又迷恋酒色。就连进宫做太监,也是因为与人赌博,偿还不了赌债而被迫挥刀自宫,这才进的宫当了太监。甚至,崇祯皇帝作为让人津津乐道的标榜成就之一,就是少年天子扳倒了恶贯满盈的“九千岁”魏忠贤。并且,是以摧枯拉朽之势。

至此,似乎也没听过崇祯一朝还有什么样的大奸臣。你看,扳倒魏忠贤之后,他就扶了当时的正人君子集团,东林党人士上来。东林党,可以说是饱读儒家经典的有学之士的集团啊。个个是按照出将入相的标准来的。但可笑的是,一个没有奸臣的崇祯朝,短短十来年,就面临贼寇逼城,国破身死。连早年,永乐爷留下的南京整套备用班子,都没办法启用。按道理来说,老朱家的祖宗那么有先见之明,留了一整套的班子作为备用,崇祯帝怎么就不南迁呢?

我们把时间倒回到1644年,也就是崇祯皇帝自缢于煤山的那年。事实上崇祯皇帝有过两次南迁的念头。而且,对于崇祯皇帝来说,是十分愿意的。第一次,是正月初三,时任左中允的李明睿,(太子府和皇家办公室主任)建议南迁。崇祯皇帝和李明睿谈到深夜。当时李明睿设置的路线都非常清晰啊。第一,去山东济宁祭祀孔庙,去朝圣。这是很正当的理由唉,在当时以东林党儒家士大夫的眼里,这是应该的。而且,当时是正月初三唉;第二,李明睿派人把皇帝从济宁接到淮安;第三,让南京的兵部尚书史可法派兵,从淮安将皇帝接到南京。你看,这一站一站安排的十分稳妥,而且崇祯听完也是不断的点头。但是为什么后来他又没南迁成呢?然后,第二天放到朝堂上讨论,结果遭到一大帮正人君子的忠臣反对,这没走成。当时把崇祯皇帝气的啊。第二次,人说如果皇帝不南迁也可以,可以让太子先去南京。这样,即便那什么了,太子也是合法的嘛。崇祯心里其实很清楚这是一条可以走的路子,事实上崇祯自缢前,不就是把自己的几个儿子乔装打扮送出北京的嘛。但是这个提议立刻遭到时任内阁学士陈演、魏藻德,兵科给事中光时亨等人的反对。这一次更是把崇祯帝气得不轻,甚至在朝堂之上崇祯气得直接踢桌凳。

奸臣的妙用:没有奸臣,崇祯连南迁苟延残喘都不行

崇祯煤山自缢

崇祯吊死煤山时,留下了一句让人唏嘘不已的话“朕非亡国之君,诸臣皆亡国之臣”。按道理来说,亡国之君应该恨的是自己的对手,可崇祯不恨,他恨的是自己的手下。这有点奇怪。由此也引发了对于崇祯皇帝的争论。反对他的说他刻薄寡恩,作为领导没有担当,经常让手下背黑锅,导致没有人愿意为他卖命。赞扬的他的说他励精图治、勤政为民、宵衣旰食,甚至那句很著名的“天子守国门、君王死社稷”。

其实,对于小编来说,固然崇祯有这样那样的毛病。但是,对于一个领导者来说,尤其是一个政治家来说。崇祯缺少了政治家必要的智慧。这才是他身死道消的根源。历来,作为政治家都懂得维系派系平衡,对于一个皇帝来说,他首先要做的,不是辨别谁是忠臣谁是奸臣。而是要发现谁能够给自己做事情。你看康熙上台,扳倒了鳌拜,马上有汉臣和满臣之间的派系平衡,汉臣满臣都在为他平定三番卯足了劲,汉臣满臣不平衡了。他立刻又整出明珠派系和索额图派系之间的平衡。你说,对于索额图和明珠来说,谁是忠臣谁是奸臣?在这俩人眼里,奸臣都是对方,而忠臣都是自己。但是对于康熙来说,这重要吗?再来说,对于乾隆来说,和珅以及那些所谓的大学士之间的平衡。在乾隆眼里,谁是奸臣重要吗?重要的是,这些人都在为自己的朝廷服务。

奸臣的妙用:没有奸臣,崇祯连南迁苟延残喘都不行

而对于我们的这位崇祯爷,扳倒阉党,东林党一家独大。到最后怎么样呢?一群道貌岸然的伪君子。崇祯一朝,国库空虚,作为一朝之君,求着大臣捐点款。可笑的是,这些大臣不是被感动,而是表面一套背着一套。我们前文提到的魏藻德和陈演,一直哭穷,逼急了咋办呢?在家的大门上贴个条子,上面写着此屋出售。但是,想想啊,他们是内阁大臣唉,谁敢买他们的房子?那这些人是不是真的没钱呢?还真不是,后来李自成破北京后,在魏藻德家搜出几万两白银,在陈演家搜出几十万两白银。甚至,这俩货,在李自成破北京城后,还屁颠颠的跑去见李自成,想着能够谋个一官半职呢。

奸臣的妙用:没有奸臣,崇祯连南迁苟延残喘都不行

唐玄宗出逃时还带了一众官员

其实自古以来皇帝出逃并不是什么稀奇的事情。缔造了开元盛世的唐玄宗,还有被安禄山打得出走马嵬坡呢,你以为唐玄宗出逃的时候,就没有人出来反对?一样有,只不过,有人反对就有人赞成。最终不过是反对派和赞成派互相吵,然后让唐玄宗就坡下驴,走自己想走的路。关键是你作为一个领导,能不能有政治手腕,保持两派的平衡,让他们去斗,你自己从中做权衡呗。忠、奸,究竟孰忠、孰奸,能分辨得清嘛?通常能辨忠奸的都是后来者,而作为当局者的领导,要做的只是保持忠、奸平衡,彼此牵制,彼此制衡。

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