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论学词的摹拟与变翻 徐晋如 李筱竹先生论学词，以为应主“摹拟名作，达成变化”，业师陈沚斋先生回忆说，他的老师、广东老词家朱庸斋先生教群弟子学诗，也是让他们由摹拟入手。故初学者宜如童子习书描红，用古之名家韵，摹拟其结构、章法、文辞，渐渐手熟，便易得词家三昧。 如柳永的《雪梅香》原词： 景萧索，危楼独立面晴空。动悲秋情绪，当时宋玉应同。渔市孤烟袅寒碧，水村残叶舞愁红。楚天阔，浪浸斜阳，千里溶溶。临风。想佳丽，别后愁颜，镇敛眉峰。可惜当年，顿乖雨迹云踪。雅态妍姿正欢洽，落花流水忽西东。无憀恨，相思意，尽分付征鸿。 何凤琴女史拟作如下： 锁香雨，胭脂吐尽总成空。恨轻寒春晚，芳心抱怨应同。绕岸垂杨惹烟絮，隔帘疏影落斜红。泮塘夜，失月楼台，灯影溶溶。临风。叹欢洽，事去情留，写入眉峰。重幕生尘，碧云掩断前踪。更漏催声渐迢递，远山无语各西东。柔肠结，云低冱，尽点点苍鸿。 柳七原作是悲秋的主题，女史词则为伤春，故柳词写秋景“渔市孤烟袅寒碧，水村残叶舞愁红”，凄厉萧瑟；拟作则为晚春景致“绕岸垂杨惹烟絮，隔帘疏影落斜红”，婉丽柔美。柳词自男性视角入手，故以宋玉自况，状物写景，境界空阔，“楚天阔，浪浸斜阳，千里溶溶”三句，一派苍茫，不减盛唐高致；女史以性别关系，心思细腻，故状物言情，不捐纤微，“泮塘夜，失月楼台，灯影溶溶”，是一种静谧怅婉之美。 过片短韵女史直接袭用柳词，接下来柳词是“想佳丽，别后愁颜，镇敛眉峰”，谓悬想伊人自与我别后，当思我情殷，愁眉双锁，暗指己身亦在相思念中，是反衬的笔法；女史则曰“叹欢洽，事去情留，写入眉峰”，写自身对往事的追念，“写入”二字，颇见生新。柳词“可惜当年，顿乖雨迹云踪”，直露感喟；拟作“重幕生尘，碧云掩断前踪”，则含蓄不尽。柳词“雅态妍姿正欢洽，落花流水忽西东”，对照深刻，写出欢情易散，人生多变的痛苦；拟作“更漏催声渐迢递，远山无语各西东”微嫌空泛。后结柳词作“无憀恨，相思意，尽分付征鸿”，是拙质之美，拟作“柔肠结，云低冱，尽点点苍鸿”则经过了一番雕饰。 《雪梅香》词中“动悲秋情绪”、“尽分付征鸿”皆是尖头句，上片“渔市孤烟袅寒碧，水村残叶舞愁红”、下片“雅态妍姿正欢洽，落花流水忽西东”皆须对仗，拟作一一遵之，初学者摹拟前人，于此等处最不可轻忽。 业师的《沚斋词》收有部分少作，其中就有摹拟名作而自抒块磊的作品。如： 《寿楼春·落花和梅溪为同学江思齐之妹赋》 摧瑶台娇芳。剩丹青素影，犹印寒窗。忍对鸳波金井，断抛春阳。怜倦客，空回肠。怨雨风、年时猖狂。黯月底归环，楼边碎梦，依约泪余妆。幽华歇，情思长。料钗横角枕，弦咽商腔。我自工愁无那，等闲神伤。终古意，仙鸾乡。便赋怀、消沈江郎。奈春草年年，依稀尚留罗袜香。 拟自南宋词人史达祖（号梅溪）的悼亡之作： 《寿楼春·寻春服感念》 裁春衫寻芳。记金刀素手，同在晴窗。几度因风残絮，照花斜阳。谁念我，今无裳。自少年、消磨疏狂。但听雨挑灯，攲床病酒，多梦睡时妆。飞花去，良宵长。有丝阑旧曲，金谱新腔。最恨湘云人散，楚兰魂伤。身是客，愁为乡。算玉箫、犹逢韦郎。近寒食人家，相思未忘蘋藻香。 《寿楼春》是史达祖悼亡的自度曲，多用三平声、四平声相连的拗句，音调低沉重浊，首句“裁春衫寻芳”竟至连用五平声，声情尤其抑鬰。拟作除“怜倦客，空回肠”一句未用原韵字（肠与裳音同字不同，仍可算作是依原韵。）余皆对原词亦步亦趋。原词拗句“裁春衫寻芳”、“照花斜阳”、“消磨疏狂”、“良宵长”、”楚兰魂伤”、“愁为乡”、“犹逢韦郎”、“相思未忘苹藻香”，皆一一依其平仄，不敢稍作宽假。这样学来就对词中精妙难言之处更多体悟，不至于填出词来像是“着腔子好诗”。业师说，朱庸斋先生授词，一开始就让群弟子拟作拗句多的涩词，他记得习填的第一首词是《三姝媚》。 另一首《御街行·壬寅送春和樵风先生》： 西园渐觉稀花树。空费铃旛护。落红那肯便饶人，故近画楼深处。清明过了，两三残蕊，犹伴游蜂住。奈何不化香泥去。更逐天涯絮。怜伊且为醉今回，一任明朝飘舞。黄昏三月，帘帏静掩，时入孤山雨。 仿自近代词人郑文焯的同调词《送春》： 谁家故苑东风树。楼阁花深护。惯将芳恨语流莺，不惜花枝高处。那堪一夜，人间春梦，百啭留难住。夕阳流水漂香去。残泪纷如絮。画阑十二可怜春，无奈借人歌舞。黄昏易散，沉沉帘影，一片西山雨。 郑氏原作，似有寄托，以春去喻清室逊位，暗含兴亡之悲；业师的拟作则另辟蹊径，以哲理性的深思见长。如“落红那肯便饶人，故近画楼深处”、“奈何不化香泥去。更逐天涯絮”，皆是饶于哲思的妙想深致的句子，面目便自清新，是谓学而善变。原词首二句作“谁家故苑东风树。楼阁花深护”，是直承的笔法，拟作“西园渐觉稀花树。空费铃旛护”则是转折之笔。一结原作为“黄昏易散，沉沉帘影，一片西山雨”，拟作的“黄昏三月，帘帏静掩，时入孤山雨”，意象全袭原作，但“时入孤山雨”句，“入”字经过精心烹炼，便能脱出藩篱，自成高格。诗中江西诗派有“夺胎换骨”、“点铁成金”之法，即在不改动诗意的前提下，变平澹的、顺溜的句子为奇崛的、横逆的句子，上引拟作，之所以能步武前贤而不为所囿，消息正在于此。 现代著名女词人沈祖棻，初从汪东学词，也是自摹拟前贤入手。她的《涉江词》里有这一首： 《水调歌头·雨夜集秦淮酒肆用东山体》 瑶席烛初炧，水阁绣帘斜。笙舟灯榭，座中犹说旧繁华。芳酒频污鸾帕，冷雨纷敲鸳瓦，沈醉未回车。回首河桥下，弦管是谁家。感兴亡，伤代谢，客愁賖。虏尘胡马，霜风关塞动悲笳。亭馆旧时无价，城阙当年残霸，烟水笼寒沙。和梦听歌夜，忍问后庭花。 显为初学临帖之作。主题体性格调，浑学贺铸的《台城游》： 南国本潇洒，六代浸豪奢。台城游冶，襞笺能赋属宫娃。云观登临清夏，璧月留连长夜，吟醉送年华。回首飞鸳瓦，却羡井中蛙。访乌衣，成白社，不容车。旧时王谢，堂前双燕过谁家。楼外河横斗挂，淮上潮平霜下，樯影落寒沙。商女篷窗罅，犹唱后庭花。 贺词有一绝明显的特点，就是整首词平仄通叶，当其本不该押韵的句末处，亦用与韵字同部的仄声字，沈祖棻所谓的“东山体”，即指此而言。沈词对贺词不仅摹拟用韵形式，更仿真其结构情致。须知初学者当先求酷肖神似，如此基础方扎实，慎勿以“创新”为借口，放纵恣肆。当然，如确系天生的词人，落笔便如有夙慧者，可不在其列。 至如未依原韵，而拟前人之作气韵、格调的，则是摹拟的高级阶段，可统之曰“变翻”。如清代词人蒋春霖的《甘州·甲寅元日赵敬甫见过》： 又东风唤醒一分春，吹愁上眉山。趁晴梢剩雪，斜阳小立，人影珊珊。避地依然沧海，险梦逐潮还。一样貂裘冷，不似长安。多少悲笳声里，认匆匆过客，草草辛盘。引吴钩不语，酒罢玉犀寒。总休问、杜鹃桥上，有梅花、且向醉中看。南云暗，任征鸿去，莫倚栏干。 显然脱胎自南宋张炎的这首有名的《八声甘州》： 记玉关踏雪事清游，寒气脆貂裘。傍枯林古道，长河饮马，此意悠悠。短梦依然江表，老泪洒西州。一字无题处，落叶都愁。载取白云归去，问谁留楚佩，弄影中洲。折芦花赠远，零落一身秋。向寻常、野桥流水，待招来、不是旧沙鸥。空怀感，有斜阳处，却怕登楼。 拙作《减字木兰花》： 百年心事。谁会凭栏歌啸意。四海斜阳。袖手何人立大荒。浩旻无语。惟得片云相尔汝。万里秋山。终遣宾鸿度上关。 意境笔法，则自王国维同调词学来： 乱山四倚。人马崎岖行井底。路逐峰旋。斜日杏花明一山。销沈就里。终古兴亡离别意。依旧年年，迤逦骡纲度上关。 惟王词立足旁观，是哲学家的冷静观照，拙作则从自身着笔耳。 初学者摹拟，贵在寻绎出原作之章法、句法及炼字精微之处，要旨在能“入”，高阶作手的变翻，贵在能翻空出奇，要旨在能“出”。词人间逞才斗思的唱和，也属于变翻之例。如游媚香楼同题之作： 《高阳台·石坝街访媚香楼》吴梅 乱石荒街，寒流古渡，美人庭院寻常。灯火笙箫，都归雪苑文章。丛兰画壁知难问，问莺花、可识兴亡。镇无言、武定桥边，立尽斜阳。南朝气节东京并，但当年厨顾，未遇红妆。桃叶离歌，琵琶肯恕中郎。王侯第宅皆荆棘，甚青楼、寸土犹香。费沈吟、纨扇新词，点缀欢场。 《高阳台·访媚香楼遗址》唐圭璋 晓梦迷莺，暖香蔟锦，秦淮曾照惊鸿。花里调筝，垂杨十里东风。南都盒子争罗帕，算儿家、第一玲珑。想柔情、描黛双修，灯影纱红。尘飞沧海江山换，念天涯客子，一例飘蓬。薄命春丝，谁知重访芳丛。冰绡洒血贞心在，也应羞、中阃元戎。吊兴亡、斜径苔深，何处遗踪。 《高阳台·访媚香楼遗址》吴百匋 明月悬珰，娇云绾髻，翠涟曾瞰妆成。袖里藏香，画梁燕恧身轻。珠帘一夜胡尘满，渐鹦哥、愁说坊名。换而今、颓柳欹门，败叶寒厅。支筇来问当时事，只残灯影水，冉冉空青。狼藉闻根，长桥飞过雷軿。庭花落尽桃花冷，好楼台、又沸新声。叹寻常、淡粉轻烟，梦也无凭。 《高阳台·访媚香楼遗址》沈祖棻 古柳迷烟，荒苔掩石，徘徊重认红桥。锦壁珠帘，空怜野草萧萧。萤飞鬼唱黄昏后，想当时、灯火笙萧。剩年年、细雨香泥，燕子寻巢。青山几点胭脂血，做千秋凄怨，一曲娇娆。家国飘零，泪痕都化寒潮。美人纨扇归何处，任桃花、开遍江皋。更伤心、朔雪胡尘，尚话前朝。 四人中吴梅是老师，其余三人是弟子行。然吴梅本以曲学名家，即其词作，亦未脱传奇”副末开场”气息，于词体要眇宜修之致，终嫌未达；唐词上片尙佳，下片意境陡转，变温丽婉约为质直刚劲，通首便不浑成；沈词既浑成矣，惟句法欠锤炼，都是平顺无奇的句子；四首中最可传者是吴百匋的词作。吴词中“翠涟曾瞰妆成”、“珠帘一夜胡尘满，渐鹦哥、愁说坊名”、“只残灯影水，冉冉空青”、“狼藉闻根，长桥飞过雷軿”，皆是绘形绘色、活色生香的好句子，“好楼台、又沸新声”的“沸”字，也用得极到位。 下面二首《长相思》，第一首是我的原唱，第二首是刘斯翰先生的和作： 行销魂。止销魂。衣上何尝着片云。深南旧岁尘。天一痕。水一痕。新月平林已二分。知君颦未颦。 风之魂。雨之魂。并作巫山一段云。翩翩自绝尘。花一痕。月一痕。梦似来时却又分。双蛾淡欲颦。 曾经把这两首词给诗友看过，所有人都认为和作远胜原作，盖原唱质实，和作清空；原唱是初尝情味，未免浅薄，和作则意寓悼亡，情致深沉，两相映照，高下立显。 总而言之，非摹拟无以尊体明性，非变翻无以自写情怀。由变翻而更进一层，则为生新之境。 北宋苏轼词不囿于倚红偎翠的词林故习，为词体开出向上一路；南宋姜夔以健笔写柔情，于豪放、婉约二涂以外，另辟蹊径，皆是生新的显例。清末王国维引西方哲思入词，开出“形上词”一路，使缘情体物之词，一变而为寄托思辩哲思的现代诗歌，是近世最显著的生新。谭献论清词，谓有“学人之词”、“才人之词”、“词人之词”的分别（《复堂词话》101则）,王国维的“形上词”，确实为“学人之词”辟出新径。如： 《好事近》 愁展翠罗衾，半是余温半泪。不辨坠欢新恨，是人间滋味。几年相守郁金堂，草草浑闲事。独向西风林下，望红尘一骑。 《鹧鸪天》 列炬归来酒未醒。六街人静马蹄轻。月中薄雾蒙蒙白，桥外渔灯点点青。从醉里，忆平生。可怜心事太峥嵘。更看此夜西楼梦，摘得星辰满袖行。 《蝶恋花》 阅尽天涯离别苦。不道归来，零落花如许。花底相看无一语。绿窗春与天俱暮。待把相思灯下诉。一缕新欢，旧恨千千缕。最是人间留不住。朱颜辞镜花辞树。 《玉楼春》 今年花事垂垂过。明岁花开应更亸。看花终古少年多，只恐少年非属我。劝君莫厌金罍大。醉倒且拚花底卧。君看今日树头花，不是去年枝上朶。 《浣溪沙》 天末同云黯四垂。失行孤雁逆风飞。江湖寥落尔安归。陌上挟丸公子笑，座中调醢丽人嬉。今宵欢宴胜平时。 《鹊桥仙》 沉沉戍鼓，萧萧廐马，起视霜华满地。猛然记得别伊时，正今夕、邮亭天气。北征车辙，南征归梦，知是调停无计。人间事事不堪凭，但除却、无凭两字。 诸词皆藴哲理，重思辨，以视古之词家缘情之作，的确有一新耳目之功。惟王国维词终不免“理多情少”，后来走他这个路子的当代学人饶宗颐的词同有此病。盖文学终须以情感为本体，“有病呻吟”，始能成为文学经典，王国维、饶宗颐词虽新而不动人，即在“乏情”二字。如何在新变与缘情的传统之间寻得中道，这是当代词家很该去认真探索的问题。 |
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