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上海李大伟教育 · 专注中小学课程辅导23年 www.lidaweijiaoyu.com 狗 年 说 狗 作者：李大伟 我属狗，走狗的狗，就忠诚而言，狗永远是人类的榜样。 狗，哪怕你虐待它，只要是主人，它依然忠诚不逾，以德报怨。人呢，永远潜伏着背叛的可能，哪怕你待他恩重如山。丘吉尔在最危急的时刻，挺身而出，怀揣一腔“热血、辛劳、眼泪和汗水”，带领英国人民艰苦卓绝地抗击德国侵略者，在即将全面胜利的时刻，竟然落选，是英国人民抛弃了他。他不无自嘲地引用古希腊作家普鲁塔克的话：“对一位伟人的忘恩负义，是一个民族成熟的表现”。由此可见：忘恩负义是人类的基因。 二战期间，一家犹太人面临着德国纳粹的逮捕，儿子想去求助那位我们帮助过他的人。”父亲截然否定：“我们去找另一位帮助过我们的人。”帮助过我们的人更乐于助人，不管有恩与否，这个品行就是狗的属性。如果按照儿子的想法，以为恩恩相报，那就错了，在利害面前，人会恩将仇报，有句老话很血腥：“你借钱给他，他就盼你快点死”，这样可以免去人情与债务。还有一句联语，更阴险：“一把米养恩人，一袋米养仇人”。所以，上海人有句忠告：“眼睛睁睁大，分清好人坏人”，但坏人比好人还要像好人，这样可以教训你，甚至掠夺你而毫无提防。深谙世故的孔子有言在先：“巧言令色鲜仁也”。狗，就单纯得多了，哪怕捡回的流浪狗，饱受屈辱，历经磨难，也没有世故与狡猾，只有忠诚，在狗，那是本能，如血，鲜红是本色。在人，忠诚是需求，往往源于利益。所以忠诚与背叛，一墙之隔，“大奸似忠”就成为可能。人类的楚汉分界线往往是利益，而不是恩仇。所以，与狗为友，可以高枕无忧，与人为伍，后半夜醒来，还须掂量，这叫“复盘”。 “说到人情剑欲鸣”，不知咋地，我总忘不了这首诗的零头布一句。 中国有句古话：“子不嫌母丑，狗不嫌家贫”，人，羡富嫌贫，一旦家道中落，可能妻离子散。当你沦落街头，请相信，狗会陪伴你沿街乞讨，直到永远；当你衰老势去，“为问门前客，今朝几个来？”，只有狗不忘初心，承欢膝下；当你又聋又瞎，狗会拽着你，为你导盲，指出前方的路；当你陷入孤独自闭，亲情友情都对你屏蔽，只有狗与你沟通。有位孤寡老邻居，开微笑的说：“只有在狗的面前，我还像个人”，我补刀（道）：“更像个主人”。言外之意，在人的面前，弱势者不如条狗。有逆子，没有逆狗，有不孝之子，无不忠之犬，“久病床前无孝子”，嫌弃你，狗？不会、绝对不会、永远不会，直至海枯石烂。先贤教导人类：安贫乐道，只有狗，全体“立正”，完全做到。 当我看到电影里西洋婚礼戏，婚辞：“不管富贵贫穷、健康病衰”，就感到虚伪的好笑，这样的发誓，应该狗对人，才恰如其分。当发生不幸的时候，最靠得住的：袋里钱、屋里狗。 齐白石自称徐渭的“青藤门下走狗”，还有什么比走狗更加忠诚的呢？贬义词焕发出褒义的辉煌。 当然，狗也有缺点，比如致命的狂犬病，今年上海有几例感染者，于是人言鼎沸，居然鼓吹屠狗。其实，狂犬病远远低于人类的爱滋病感染率。再比如，狗会随地大小便、可能咬人，夜晚狂吠，其实这些都可以制止、或驯化，比如注射疫苗、带口罩、拿铲尾随溜狗，狗只有小孩三、四岁的智力，它的毛病如同人类幼稚病，关键在人对它的教养，文明狗需要文明人教育，怎么能迁怒于狗呢？ 屠狗向来与人的卑劣品质联系在一起，韩信临刑前叹道：“高鸟尽、良弓藏；狡兔灭、走狗烹”，刘邦就是这票里货色：翻脸不认人，就是这样对待“效犬马之劳”的功臣，用屠狗来比喻再恰当不过了。杀功臣，功臣还有怨恨。杀狗，狗只会对着你流泪，狗，太善良了。在对待狗的问题上，可以充分看出人的残忍：“狗对人是羊，人对狗是狼。” 我不养狗，不是讨厌，而是不敢，有位忘年交，女儿出国后，天天晚上国际长途，只问狗狗的情况，一次狗生病了，她在电话那一头，号啕大哭，他的父亲终于“发声音”了：“侬爹爹死了，也不会这么伤心”。狗的年龄比人少七倍，它永远走在你的前头，永远是黑发送白发，“岂不痛哉！”你敢养吗？ 如果夸你“比畜生好些”，那是骂你，因为畜生是坏料，最好的坏料还是坏料；但是骂你“连狗都不如”，那是夸你，狗的忠诚是人类难以企及的道德高度。好货里最差的还是好货，将你与狗相提并论，如此骂你就是“灰常”夸你。 有熟识者，一势利小人，见着有势力者，屁颠屁颠地跟着，如今依然如此，朋友背后评价：像条狗，我愤愤然唾一口：“他也配？呸！册那”，忍不住爆粗口。 最近有流传个段子：“生前对得起自己，身后对得起他人——猪”。我不免技痒，仿此造句：“生前对得起主人，身后对得起良心——狗”。狗，人类史上最漫长的朋友，伴随着人类进化而忠贞不渝。人类，幸亏还有狗这样的天然朋友，还有一个榜样昭示着我们、感动着我们，才不至于全体堕落，比如文天祥、比如岳飞，像狗一样地死心塌地地忠诚。
附识： 献给陈旭的父亲陈斌军先生，生前就职于市献血中心，每次去他公室，见面第一句话：你还欠我一篇狗的文章，仿佛我欠他一条命。老陈，今天我完成您的再三嘱托。 |
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