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孔子只有告诉子女的，记住一条原则，小杖则受，大杖则走。既不能气死老爸，又不能陷老爸于不义，这不是两全其美吗？ —— 引言 曾教授讲家庭教育： 第二节 父母管教子女的态度 有合理的原则，还要表现出合理的态度，才显得父母言行合一，而且说到做到，给子女树立良好榜样。 家庭固然可以看成小社会，但是家庭毕竟和社会不同，而且父母管教子女，和政治无关，所以不必拘泥于民主或专制。换句话说，父母管教子女，不能够用民主或专制这一类政治性的形容词来加以规范。 无论如何，父母是一家之主，爱子女绝对不能放纵子女、溺爱子女。父母对子女一再容忍、妥协并不是好的态度。父母有权认定这是我的家，一切都要按照我的规定，这才是父母的尊严和气魄。父母生存的目的，并不是一天到晚做良父良母，父母也是人，也应该追求自我肯定和自我满足。父母爱子女，也应该爱自己，事实上只有充分爱自己的父母，爱到自己全身都充满了爱，才可能有多余的爱来爱子女。父母除了管教子女之外，还有很多事情要做，他要奉养自己的父母，照顾自己的婚姻和事业，以及追求自己的理想，所以父母有发脾气骂人的自由，也有表现喜怒哀乐的权利，而这些，都是子女必须加以尊重的。 上天把子女托付给“这一家”，寓有希望子女按照“这一家”的教养态度而生长的用意。教养出不同的孩子，才能够满足社会上多元化、多样化的需求。父母爱护子女，子女也应该充分尊重父母的教养原则和态度。 孔子从来没有否定过体罚，也从来没有主张过体罚，这才是中国人既不反对也不赞成的标准态度。孔子知道父母也是人，有发脾气的时候，有不讲理的时候，赞成体罚，子女不被父母打死才怪。否定体罚，子女不被宠成小恶霸才怪。孔子只有告诉子女的，记住一条原则，小杖则受，大杖则走。既不能气死老爸，又不能陷老爸于不义，这不是两全其美吗？ 父母既然生育了子女，就应该努力陶冶自己的性情，端正自己的习惯，做为子女恒久而有力的模范和指南。父母不能改自顾自己，一碰到头痛的事情便大吵大嚷，闹的全家鸡犬不宁。父母也不应该自我陶醉，认为子女长大了，一切问题自然会解决，多少子女就是在这种鸵鸟式的态度下被父母害得一生痛苦不堪，而父母还未必知道。 什么才算是合理的管教态度，以下是五大要领： 第一，父母管教子女，要经常保持温和的态度。 体罚子女，是一种不得已才采用的方式。因为父母责打子女，无形中会教导子女养成打人的行为，将来遇到忍无可忍的时候，就会出手打人。而且父母体罚子女，也可能伤害子女的尊严和自信心。 父母对子女的态度，是影响子女长大以后人际关系的重要来源之一。子女从父母对他的态度，学会了对待别人的态度。父母对子女的态度，如果充满了关怀和爱，任何事情都以坦诚、幽默、互相尊重的方式来沟通，对子女的优点，父母能够欣赏并且私底下给予适当地赞赏；对子女的缺点，父母也能够接纳并且协助他改进，将来子女长大以后，在人际关系的互动过程中，就会获得比较良好的效果。为了陶冶子女的爱心，父母必须以爱来引起子女的共鸣。所以经常保持温和可亲的态度，才是真正爱子女的表现。子女看到父母温和的态度，产生安全感，觉得父母在关心她、接受他、了解他、支持他，而不是在怀疑他、支配他、控制他、排斥他，子女反而比较容易接受父母的教导，比较不会产生盲目抗拒的心理。 第二，父母管教子女，需要严厉的时候，应该采取严厉的态度。 平常十分尊重子女，一旦严厉起来，甚至于体罚子女，子女才会觉得父母是真正的关心他、爱他，否则为什么会生气到这种地步？ 平日温和可亲，必要时十分严厉，子女才能够体会到“打是疼，骂是爱”的道理。当幼小的子女，能够说出“小丽天黑了还在外边玩，她妈妈都不骂她，我知道她妈妈一定不爱她”这样的话，她已经充分体会到自己的父母比小丽的父母更加爱她。 严厉到必须体罚的时候，父母应该注意三大原则，那就是 ： （一）尽量让父亲来执行体罚，因为一般家庭，母亲和子女相处的时间比较长，用父严母慈来管教，应该比较方便而有效。 （二）应该体罚就要马上执行，不然的话，干脆就说说道理算了。因为小孩子的记忆力，大概过十分钟就不记得了，让孩子在不知为什么的情况下接受体罚，孩子不服气，会认为是父母心情不好，才迁怒于他，把他当做出气筒。 （三）不必体罚时最好不要。若要体罚就应该让子女感受到痛的程度，他才会记得教训，才收到效果。但是，对幼小的孩子来说，小小的痛就能够收到大的效果，千万不要给予重的处罚，一面受不了，或者愈来愈皮。 第三，父母管教子女，绝对不可以嬉皮笑脸，或者讽刺辱骂。以免引起子女的反感，产生严重的反叛心理。 父母是子女模仿的对象，父母的行为，逐渐成为子女应付其他环境的方式，将来长大独立，大多会走上父母所采取的途径。子女的基本习性，有很多从父母而来。父母对子女嬉皮笑脸，子女当然也学习到这一套方式，对谁都嬉皮笑脸，让人看了心里十分难过。 大人之间，偶尔是同冷嘲热讽的方式，甚至而言辱骂，还可以收到使对方知过必改的好处。但是用这种方式来对待自己的子女，情形就十分不一样。有一位父亲教他儿子下棋，有一次当他儿子失误时，生气地说：“我一辈子也走不出这样的棋步，你真是高明啊！”结果儿子从此不再下棋，任凭父亲怎么好言相劝，总是不肯再学。 讽刺、辱骂智慧伤害子女的自信心和自尊心，别无好处，父母最好不要使用这种方式。 第四，父母管教子女，尽量避免在他人面前，更应该避免装腔作势，长篇大论，使子女觉得厌烦。 父母管教子女能不能收到良好的效果，和父母是不是基于尊重子女的立场，有十分密切的关系。父母当着别人的面前管教子女，让子女觉得父母不尊重他们，干脆来个“人来疯”，在客人面前和父母顶嘴，让父母难堪，其实是父母把他逼成这个样子，不能够责怪他。 父母管教子女的时候，装腔作势，让子女觉得父母并不是真正关心他、爱他。长篇大论，更可能引起子女的反感，反正听不完，干脆通通当做耳边风，一点效果都没有。养成这种似听非听或者充耳不闻的坏习惯，更不容易收到管教的效果。 第五，父母管教子女，最好标准一致。以免造成子女在父母之间投机取巧，养成坏习惯。 父母的管教态度，必须标准一致。母亲让父亲做主，并不表示她的标准和父亲不一样，而是同样不可以，但是只要子女承认错误，赶快设法补救，母亲可以不告诉父亲，不要让父亲生气。如果子女不认错，也不设法不久，那么母亲没有办法，只好告诉父亲，让父亲来处理。 父母的态度不一致，母亲认为可以的，父亲偏不接受，父亲认为合理的，母亲偏要反对，等于鼓动子女在父母之间有不同的行为表现，养成投机取巧的坏习惯，对人格的发展有十分不良的影响。  此文章选自曾仕强教授与刘君政教授的合著《现代父母宝典——教养子女十讲》。 |
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