配色: 字号:
为什么说孔子思想来源于永城
2018-01-04 | 阅:  转:  |  分享 
  
为什么说孔子思想来源于永城O夏浚钟一个人的思想观点形成无不与其成长的环境有重大关系,普通人如此,孔圣人也是如此。孔子文化是举世关注的大事,孔
子思想是怎样形成的?是谁影响并成长了孔子思想?答案是:永城地域文化(即太丘社文化)成长了孔子思想,成就了孔子文化。孔子祖籍是永城,
生于鲁在永城长大,孔子的成长过程中,永城地域的太丘社文化对孔子思想的形成是至关重要的。孔子先代故里在永城清光绪二十九年《永城县志·
古迹志·茔墓》载:孔子先代故里,龙亢集。现永城市龙岗镇为孔子一世祖弗父何、二世祖宋父周、三世祖世子胜、四世祖正考父、五世祖孔父嘉故
里和坟茔所在地,孔子六世祖即是华督之乱奔鲁的孔父嘉之子木金父,孔子七世祖皋夷(祁父),八世祖伯夏,九世祖叔梁纥,孔子是第十世。现永
城市龙岗古称龙亢。永城地域著名的文史副研究员李俊山、贾光编著的《永城石刻》(2010年7月、河南大学出版社、第150-151页)将
《孔子先代故里碑》收录其中,经考该碑记成于隋唐之后明代之前。近年《永城文史》编纂组进一步考证确定该碑记成于唐代。根据《亳州志》、《
永城县志》记载古龙亢在三国至晋设龙亢县属亳州管辖。“孔子先代故里”碑记现存于永城市博物馆,正面阴刻“孔子先代弗父何、宋父周、世子胜
、正考父、孔父嘉故里”和“墓在西南龙亢县”。自孔子六世祖木金父因华督之乱(公元前710年)奔鲁以后到孔子出生(公元前551年)已经
在鲁(山东曲阜)繁衍生息五代,考订孔子祖籍为宋国酇台龙亢(龙亢古属酇县、酇台)或现河南省永城市龙岗镇是最符合史实的。网传或现代书籍
记载孔子祖籍夏邑应是误解之说,《天一阁明代选刊·夏邑县志》(一九六三年十一月上海古籍书店据宁波天一阁藏明嘉靖刻本景印原著)均以不同
篇幅中说夏邑城北还乡祠之孔氏祖坟是金时的孔氏将酇台(永城市酇城)龙堽(龙亢、现龙岗镇)的十三世迁到现夏邑县城北还乡祠的。是孔子的同
宗但不是孔子的嫡族。孔子祖籍是永城市,孔子的自述在永城长大与孔子祖籍在永城相互呼应相互印证。孔子思想成型、成熟期在永城《孔子家语·
儒行解第五》(中华书局2009年10月北京第1版三九)记载孔子应约从卫返鲁会见鲁哀公,其中一句对话如下:公曰:“夫子之服,其儒服与
?”鲁哀公问孔子说:“先生穿的衣服,是儒者的服装吗?”(当时的风气嘲笑儒者)孔子对曰:“丘少居鲁,衣逢掖之衣。长居宋,冠章甫之冠。
丘闻之,君子之学也博,其服以乡,丘未知其为儒服也。”孔子说,我少年时代在鲁国居住,穿的是宽袖的衣服。长大后长期住在宋国,戴的是缁布
做的礼冠。我听说,君子学问要广博,穿衣服要随其乡俗。我不知道这是不是儒者的服装。这句对话清晰肯定地说明1、孔子幼少年在鲁国生活居住
。2、孔子青年时期在宋地居住生活成长(或者是长期居住于宋地)。3、儒学发源于、兴盛于永城地域(鲁哀公的问话透漏出鲁国当时儒者甚少,
儒者在当时的鲁国是被士大夫阶层看不起的一族)。孔子在宋的龙亢(现永城市龙岗镇)周围长大,龙亢周围最具文化内涵的地点就是“宋太丘社”
(宋太丘社的位置在现永城市太丘镇丘庙村)。孔子在永城长大的原因很显然,龙岗有孔子的宗亲,可以投奔;宋太丘社是当时的宋国的政治、信仰
中心,那里有社会各阶层崇尚的殷商、周礼的传承,有相当于私塾的教化场所,孔子从鲁奔宋,目的应是以学习为主,那么孔子思想的形成受到“宋
太丘社”文化的影响是肯定的。孔子成长于宋太丘社周围,其思想的形成应是宋太丘社文化的孕育的结果。所以,孔子思想、孔子文化初期状态形成
于永城地域应是符合史实的。永城地域信仰文化直接影响了孔子文化的形成与发展。孔子文化也是影响华夏民族信仰几千年的重要元素。孔子“天命
与德并重决定事物结果”观点来源于“太丘社”文化《论语》、《孔子家语》和《史记·孔子世家》共同完成的孔子的一语出处和这个故事,可以侧
面说明孔子思想的形成受到了永城地域信仰文化的影响。《孔子家语·曲礼子贡问第四十二》:“孔子在宋,见恒魋自为石椁,三年而不成,工匠皆
病。夫子愀然曰:‘若是其靡也,死不如朽之速愈。’”。《史记·孔子世家》:“https://www.baidu.com/s?wd=%
E5%AD%94%E5%AD%90&tn=44039180_cpr&fenlei=mv6quAkxTZn0IZRqIHckPjm4
nH00T1YYuWfLPy79uHRLmyf4nj790ZwV5Hcvrjm3rH6sPfKWUMw85HfYnjn4nH6sg
vPsT6KdThsqpZwYTjCEQLGCpyw9Uz4Bmy-bIi4WUvYETgN-TLwGUv3EnHTdPWRYnj
fLnjn3PHc3PW6vr0孔子过宋,与弟子习礼大树下,桓魋伐其树,https://www.baidu.com/s?wd=%E
5%AD%94%E5%AD%90&tn=44039180_cpr&fenlei=mv6quAkxTZn0IZRqIHckPjm4n
H00T1YYuWfLPy79uHRLmyf4nj790ZwV5Hcvrjm3rH6sPfKWUMw85HfYnjn4nH6sgv
PsT6KdThsqpZwYTjCEQLGCpyw9Uz4Bmy-bIi4WUvYETgN-TLwGUv3EnHTdPWRYnjf
Lnjn3PHc3PW6vr0孔子去。弟子曰:可速矣。”。《论语·述而篇第七》孔子曰:“天生德于予,恒魋(tui)其如予何?”。孔
子在芒砀山脚下的采石场,看到了宋国司马恒魋(宋恒公之后,与孔子是同族同宗)使用人力、财力为自己用石头制作椁,三年未成工匠皆病。孔子
就评论恒魋这样做不好。恒魋听说孔子评议他的不是,就对孔子不满。孔子在太丘社附近的大桑树下带领弟子演习礼仪(祀天祭地和朝见君王诸侯的
礼仪),恒魋就赶到把桑树砍倒,孔子与恒魋同是殷商后人,孔子当时并不惧怕恒魋的示威活动,就公开说道:天生给我的品德,恒魋又能把我怎么
样呢?孔子的“天命与德并重决定事物结果”的观点是显而易见的,孔子的这个思想表现出了他的信仰的内容,这个天神上帝信仰在孔子的语录中呈
现出很明显的倾向。上帝及众神的信仰是太丘社信仰圣地的主题信仰。孔子长期居住于永城或来往于永城的旁证还有《列子·说符篇》讲述的宋国城
里(现商丘市睢阳区)有一仁义之家的黑牛连续两次生了白牛犊,去请教孔子,最后因祸得福的故事。一个富裕人家因生牛犊两次去问孔子,如若不是孔子常常居于宋地,这样的小事从商丘跑到鲁国问询是很不现实的。孔子常居永城的证据还有现存的国家五A级芒砀山景区夫子崖的“夫子避雨处”、《孔庙》相佐证。作者系永城市政协文史研究员2
献花(0)
+1
(本文系太丘社13679...首藏)