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胆怯是对强大的对象的萎缩，这种萎缩实际是自身的虚拟的预设，这种预设中还是把一种虚拟的存在当做现实的，比如人在大众场合的演讲，把大众的力量看得过于强大，这种虚拟的预设是把大众看成是一种实在的，完整体，具有一致的意志，而且都是针对自己的，这样胆怯就开始了。实际上大众不具有一致性的意志，是彼此分散的，各有各的意志和目的，这样认识大众实际是一种虚拟性的存在。一种情况时歹徒一个人劫持飞机，而大家都得听他的，这里，歹徒实际是不胆怯的，歹徒把大众看成是分散的，实际上大众是分散的，如果大众能够团结一致，岂止与被歹徒控制呢？
其次是场效应。这实际是地理环境造成的，就像人们的恐高症一样，一种地势的空间距离也会危及内心，这样舞台也像一种场，就是在无人的舞台上，也会具有虚幻的关注。所以，人在被高度关注中都会畏怯，但是一般性的关注优势人们希望的。空间的效应造成的胆怯也虚拟的，是生命对自身的保护，低级的动物也具有畏惧高空的现象。人是具有想象力的动物，思维的动物，所以，人的胆怯比低级的动物多得多，人的一生都是在各种胆怯的恐惧中度过的，贪生怕死，胆怯接受自己，胆怯接触外人，怕生，胆怯实际是生命给自己划定的小小的圈子，出了这个圈子都是胆怯的，逐步适应了圈子外面后又胆怯地延伸自己一点点。这就是生命力的放大。
胆怯是原始性的，就是在第一次生育到地上的时候的哭泣，也是原始本能的胆怯，但是这种胆怯是被动的，是生命的本能。其次是生命的每一次的延伸都是伴随着胆怯的，即使是久经沙场的将军也会胆怯，因为胆怯是生命的本能。胆怯还是文化，教育附加，从小的教育中就有恐惧的故事，各种使人恐惧的故事人物最早地变成一种内在的控制，限制孩子顽皮。这是大人最坏的教育。再后来是入学中的胆怯，发言的胆怯，在几十人前面的胆怯，后来是工作中的胆怯，挑战各种责任义务时的胆怯。结婚的胆怯，负责家庭责任的胆怯，生孩子的胆怯，。其次是疾奔中对死亡的预演的胆怯，痛苦的胆怯，各种治疗手段的
胆怯，对医生的恐惧。在其次是道德的胆怯，对违背道德的胆怯，无数的善良人不是由于道德，而是因为胆怯而守着道德。其次是对法律的胆怯，对惩罚和酷刑的胆怯。
最后要说的就是，胆怯的原理。胆怯是伴随着生命，与生命一起存在的精神现象，有是胆怯会保护生命，有的胆怯会禁锢生命，有的胆怯会限制生命的自由，有的胆怯甚至是愚昧和贫困的根源。愚昧人和穷人的胆量都小。而富人和智慧者的胆量大。撑死胆大的，饿死胆小的。民间的谚语也道破天机。有多大的胆量，就有多大的生命空间，而胆怯者的生命内在逼迫，无地自容。即使是客观上具有无限的空间，胆怯者还是无路可走。历史上起义的人都是挑战胆怯的人，陈胜吴广，李自成都是挑战胆怯的，宋江甚至于朝廷为敌，但是最后还是胆怯地招安了。
进入真理需要勇气，但是胆怯的人不是看不见真理，而是胆怯地不敢看真理的眼色。人们甚至胆怯真实。比如忌讳疾病和死亡。对于真实的胆怯就像叶公好龙，见了真实的就胆怯了。因为胆怯我们虚伪，因为虚伪我们更加胆怯。胆怯也是无限的，胆怯剥夺了无数人的自由权利，胆怯使人或者懒惰，自卑，无聊，寂寞，愚蠢之中。胆怯使人丧失了人的原始性的力量。一种胆怯是对真理的惩罚的胆怯，但是无数的胆怯是对自身的过度变化，越是自私的人越胆怯，富人比穷人胆怯，假的智者比愚蠢人胆怯，大人比小孩子胆怯，老年人比年轻人胆怯，女人比男人胆怯。地位低的人比地位高的人胆怯。《圣经》说，进入天堂要进窄门，这就是胆怯之门，进入的人很少，因为大众都是喜欢一窝蜂。所以，任何事情中成功的人是
少数人，因为胆怯者是多数人。
胆怯者过着一种狭隘的精神生活，胆怯者也只能安心于自己的贫困的物质生活，胆怯者也放弃了自己应有的权利，所以，胆怯就是宿命，宿命也是胆怯，任何命运都是在勇气中改变的，但是胆怯使生命无力改变。中国人的文化胆怯的说教很多，几千年的封建社会都是恐怖的文化，封建迷信，各种假的宗教，政治统治，禁忌都是恐怖的文化，这样中国人的胆量小。中国人习惯于过一种四平八稳的的生活，不愿意挑战，因为胆怯使人恐惧对象。胆怯者必然是愚昧和贫困的，这是不用算的命运。因为任何事情都需要勇气承担，愚昧和贫困的人都被对象控制，所以-----智慧，财富，命运都是靠勇气获得的。胆怯使人一无所有，胆怯者既有的一切也会统统交出去。胆怯使人缴枪投降。胆怯也使人输的干干净净。计谋多的人是胆怯的，小偷是胆怯的，而大盗是有勇气的。骗子是胆怯的，喜欢曲曲折折的人是胆怯的，喜欢谄媚拍马的人是胆怯的。可以驯化的动物是胆怯的，豺狼虎豹却不能驯化。
不要指望毫无勇气的智慧会改变命运，也不要指望胆怯的知识会改变命运，因为任何知识，智慧中都具有勇气这个钢筋，即使是无比锋利的刀，命运勇气的人还是不敢操起来。所以，教育必须教育人的勇气，勇气是原始性的标记，文明制造出无数的胆怯人，富人的孩子胆怯，穷人的孩子胆大，有依靠的人胆大是虚假的，无依无靠的人胆怯也是虚假的。生命的保障越多，胆量越小，生命的约束命运保障胆量越大。而胆量越大，将来的生命保障越具体实在。即使是被大众保护，而胆怯者（刘禅）还是会投降。
爱是勇气的延伸，没有勇气的人不敢爱人，胆小自私者没有人爱，也不配人爱。最终生命是归向于爱，而不是胆怯，爱是对胆怯的超越，因为对对象的爱，胆怯就第一次消失了。胆怯是因为不爱，爱就不胆怯，因为爱和胆怯不会同居。爱中没有胆怯，胆怯中没有爱。爱彻底地挑战了胆怯，对世界的爱，挑战了对世界的胆怯，对生命的爱挑战了对生命本身的恐惧，对生命的爱的终极是超越生命面对死亡，而胆小者会被吓死，自杀者是最胆怯的人，自杀者实际是被吓死的。人是软弱的人，人都会有生命的胆怯，但是依靠真理和上帝，人会变得具有爱而变得勇于承担生命及其责任。没有爱的人只有在无数的胆怯中度过可怜的生命时光。生于胆怯，死于胆怯。
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