分享

拜访“扬州修脚第一刀”,听他讲讲老修脚人那些“艺低钱不低”的故事

 傻猪猪的窝 2018-01-04

“腰缠十万贯,骑鹤上扬州”,自隋朝开凿大运河以来,位居运河之中的扬州立即成了苏浙漕运的必经之地,明清之时,扬州又是盐商巨贾的聚居之地,殷富甲于天下......

“淮左名都,竹西佳处,过春风十里,尽荠麦青青”,扬州是一个生活节奏很慢的城市,扬州的慢,在宋朝时就成为词牌了。扬州人,都喜欢泡茶馆,一遍又一遍地冲着茶越来越淡的茶打发时光,过着悠哉游哉的日子......正如那句专门用来形容扬州人的俗语所说的那样,扬州人的慢生活,就是“早上皮包水,晚上水包皮”。

扬州人的“皮包水、水包皮”已经成了一种文化,早上要“皮包水”,就是喝早茶,一顿早茶喝下来,可能就已接近中午了。而到了晚上,懂得享乐的扬州人则要上澡堂享受洗澡“水包皮”的乐趣,在这种情况下,闻名遐迩的扬州“三把刀”就应运而生了。

扬州“三把刀”即天下闻名的扬州厨刀、修脚刀和理发刀,就拿修脚刀来说吧,据说许多连医院医生都无法根治的脚上疾病,在扬州修脚师傅的巧手下就能刀到病除、足下生辉。而说到扬州修脚刀,名气最响的,当然就是“陆琴脚艺”,照片上的那位美女就是陆琴,当代扬州修脚业的领军人物,而最右边那位穿唐装的老人,就是陆琴的师傅,有扬州修脚“第一刀”美誉的陆松林陆老爷子,至于中间那位,扬州人应该都认识。

凑巧的是,那天在扬州486非物质文化遗产集聚区,我就遇到了年逾七旬的修脚大师陆松林老师,并听他讲了许多老扬州修脚人的故事.....

公元前486年吴王夫差筑邗城、开邗沟、通长江、连淮河,开启了扬州城的历史,扬州的非物质文化遗产历史长、种类多、品味高、活力强。2015年建成的“扬州486非物质文化遗产集聚区”是以非物质文化遗产为核心,集“展示展演、休闲体验、交流交易、创意研发”等多功能为一体的非遗文化旅游综合体。

作为国家级非物质文化遗产的“扬州修脚术”自然在这里就有一席之地了,而“扬州修脚术”的传承人,就是这位年逾七旬的修脚大师陆松林陆老了。1945年生的陆老,是扬州的本地人,1960年他15岁时就进入扬州的修脚界当学徒,而之所以他能成为“扬州修脚术”的传承人,就是因为他把老祖宗传下来的古老的修脚技艺上升到了理论的高度。陆老手里拿的,就是他这些年给学生上课时用的教材,而他只有小学的文化,老人实在是太牛了!

陆老很健谈,说起当年学徒的经历,他立刻就打开了话匣子,他告诉我们:当年他学徒的时候,在师傅家里和师傅同吃同住了整整三年,除了学艺,还要给师傅家洗衣做饭、带小孩、干杂活,甚至连师傅的裤头都是他们洗。而在澡堂子里学徒时,除了自己的师傅,那些修脚的、剃头的、搓背的、按摩的甚至跑堂的师傅都会指使他们干这干那。他说有一次给一个跑堂的师傅修脚,因为不小心把师傅的脚弄疼了,被那师傅一脚踹出去好远......

陆老一边说着,一边泡了一壶正山小种茶,又拿出他在扬州东关街买的扬州最好吃的桃酥,还有水果点心来招待我们。陆老说修脚这门手艺,在扬州是“艺低钱不低”,当年的老一辈修脚人,都是到那些盐商的宅子里去上门服务的,雇主们一边吃着点心喝着茶听着小曲,一边享受着修脚工的服务。而修脚工都是用雇主喝废弃的热茶叶盖住他们的脚趾,将脚指甲软化,说到此处,陆老抓了一把废茶叶,将他的手指甲遮住......

尽管已经年逾七旬,但陆老看起来精神矍铄,身体还挺好的,他说他现在还会给那些老年人、残疾人和老顾客们服务,都是做公益,不收钱,而那天正好来了一位顾客,我们也有幸欣赏到了陆老这位扬州修脚第一刀的精湛技艺。

修脚之前,陆老先给我们看了他的那些修脚刀,这个刀套是1960年他学徒时父亲买给他的,现在他还在用,看起来刀套的许多地方都坏了,用透明胶布缠了一圈又一圈......

这些就是陆老的修脚利器了,一共九把,有用于挖鸡眼的、有用于磨老皮的,也有专用于嵌指的,而每把刀都有其独到的功用。而陆老也非常细心,说每把刀的刀刃都非常锋利,让我们千万别碰到了。而且这些刀平时都是陆老自己磨的,他说会磨刀也是一个修脚人必须具备的技能。

陆老年龄大了,修脚时必须开灯,还要戴上老花眼镜,但他的精湛技艺,却换来了无数人的刀到病除、足下生辉.....

陆老修脚近60年,获得了不少的荣誉,他还身兼着“中华修脚协会”和“中商联沐浴委修脚分会”的名誉会长,而他最看重的,却是这个“国家职业技能鉴定考评员”的资格证,作为国家级非物质文化遗产的“扬州修脚术”的第三代传承人,老人还一直不忘将“扬州修脚术”发扬光大啊!


    本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息,谨防诈骗。如发现有害或侵权内容,请点击一键举报。
    转藏 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多