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没有一点好处，谁读书？ 原题 《“读书为什么”是个伪问题》 赵牧 书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉…… 这不是“先贤”的教诲，却赫然印在旧时启蒙读物如《幼学故事琼林》中。 都说科举制是制造伪善的温床、渊薮。但这伪善的制度为何却让“升官发财”说招摇过市，是否不可思议？所以我认为这是个“奇迹”。因为是奇迹，谁要能把它铲除了就更算奇迹了。2001年，湖南省株洲市教育局就创造了这样的奇迹。 株洲市一重点中学的文言文教师对学生说，读书是为了挣大钱，娶美女。结果被举报遭到开除，全省其他教育单位还得令不得再录用此人。瞧瞧，这教育主管机构多么庄严堂皇。 这事在网上炒翻了天，压倒性的观点是：那教师何错之有！难道读好书，就是为了受苦受难，娶个丑八怪老母猪当媳妇？还有相当数量的人问：为什么不允许说真话？个别法律意识强的网民则质问道：这样干是否违法？ 伪善的科举制居然能与赤裸裸的“三个自有”并行 网民反应沸反盈天颇快我意，但毕竟多为老生常谈没多少新意。比如：这教师大概是白痴，居然不知讲真话要倒霉。不知很多事只可做，不可说。这些常识是学生都能融汇贯通。比如：学生还用你教这个？学生比你这个老师还清楚！ 中国教育的伪善那是众所周知，教师、学生都不会主动捅破它而已。不过，教与学的授受双方几乎无人意识到这个真相——那就是“学习为什么”在中国从来都是伪问题。因为“为什么学习”从来都不是由读书人提出的，而是由教育政策、教学大纲的制定者决定，再由具体的执教者实施的。所以，真正实在的问题是“教育为什么”？ 宋代风流词人柳永说“且把浮名换得浅斟低唱”。柳永把宋王朝的官位视为浮名，宋皇帝听了大不高兴。后来柳永申请参加“高考”（科举应试），皇帝闻讯说道：他要浮名做甚？且去填词！就这样断了柳永的做官梦。柳永只好自嘲“奉旨填词”去了。 任何时代的统治者都要搞教育。皇帝开科取士目的是为了培养文化官僚，为他打理“国家事务”。皇帝需要读书人为他效力，读书人才有可能“学而优则仕”－－升官发财。皇帝如果昏庸鼓吹“读书无用论”，如果他厌恶知识分子，你书读得好不但算个屁，还可能倒大霉！白卷先生倒是大有可能飞蝗腾达，这就是“不以人们的意志为转移的‘客观规律’。” “读书为什么”倒并非完全不可能成为真问题，但它成为真问题必须有一个充分前提：择业自由，择业自由则需要各行业的充分民营化、市场化。如果各行业都为官办垄断，那么不但“教育为什么”会成为伪问题，连“工人做工为什么”，“农民种田为什么”、“教师教书为什么”，“医生行医为什么”全都会成为伪问题。 人们对宝马香车的追求已经螺旋上升了一个台阶 即便是择业自由，各行各业充分民办了，“学什么”也不是学生全能凭自由意志决定的。 皇帝需要大批文化官僚为他打理“国家事务”不用说了；工业社会需要大批技工，大量的技校就应运而生；商业社会需要大批金融人才，就会有金融专业和学院……什么专业更有前程，趋之者便众，这也是“读书为什么”是个伪问题的例证。 教育的内容就是这样变化的，谁在社会中占据了支配地位，谁就能决定教育的内容和面目。 70年代末高考重开，立即千军万马争过独木桥，曾经的“读书无用论”为什么能被一举肃清？不是傻子都明白这是怎么回事——找个好工作、挣大钱，娶美女，这都是心照不宣的嘛。 株洲那个教师被开除为什么会引起公愤？除上述分析，还有个重要原因就是当今的教育体系也是腐败重灾区——你们打着义务教育的幌子拼命搜刮学生，这账还不知怎么算呢，你们却严惩捅出平常真相的教师，实在是欺人太甚！ 2001年9月4日 |
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