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书房里面讲艺术 笔墨纸砚，是中国的文房四宝，是传承中华文明的重要载体，因此文房四宝祖师的地位在人类文明史上也是辉煌灿烂的。 《玉匣记》载：“蔡伦， 抄纸祖师， 三月十六日祭祀。” 抄纸即造纸，造纸业奉蔡伦为祖师。 蔡伦是桂阳（今湖南郴州）人，曾任主管御用器物的尚方令。他利用树皮、麻头、破布、渔网，经过挫、捣、抄、烘等一系列工艺加工，造成了纸，蔡伦改进了造纸术，对造纸业的贡献是不可泯灭的，他也因此而被奉为造纸祖师，很多产纸的地区都为他塑像造庙。 - 纸 - Paper 纸的出现，促进了文化的传播与发展，在纸出现以前，人类曾经使用过许多材料来写字记事。最初我们的祖先把文字刻在龟甲上或兽骨上；商周时代，人们又把文字铸在青铜器或者刻在石头上；春秋末期，人们开始把文字写在竹片、木片上，制成“简牍”，这比刻在甲骨上、石头上，比铸在青铜器上，要方便得多、容易得多，可就是连篇累牍，十分笨重。伴随着生产的发展、社会的进步，我们的祖先不断地在寻找新的书写材料，最终发明了纸。 《后汉书 蔡伦传》明确记载：“自古书契多编以竹简，其用缣帛者谓之为纸，缣贵而简重，并不便于人。论乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之。帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称‘蔡伦纸’。”但在东汉、三国时期，人们的书写材料仍以简牍和缣帛为主，纸并未普遍使用。直到晋朝，造纸术传到长江流域，由于有了丰富的造纸原料，才产生了较好的纸张，纸才得到普遍推广，晋人盛行抄书、藏书就是得益于用纸的普及。 我国造纸术经过不断的改进和提升，先后传入了越南、朝鲜、日本及欧、美等国，对世界文化的传播做出了巨大贡献，日本等国的造纸工人也奉蔡伦为“纸神”。  笔业奉蒙恬为祖师， 《玉匣记》记载： “蒙恬乃做笔祖师” 笔即毛笔， 毛笔是我国最早的书写工具， 关于蒙恬将军造笔的传说很多。 -笔 - Pen 一说，秦国大将蒙恬带兵在外作战，要定期写战报呈送秦王。当时，人们用竹签写字，蘸墨后，写不了几下又要蘸，非常麻烦。一天，蒙恬打猎时看见一只兔子的尾巴在地上拖出了血迹，心中来了灵感。他剪下一些兔尾毛制成笔，试着用它来写字，可是兔毛油光光的，不吸墨，于是随手把那支“兔毛笔”扔进了门前的石灰坑里。后来他无意中看见了那支被自己扔掉的毛笔，并发现兔毛变得更白了，再拿来写字，竟然写起来非常流畅。原来，石坑里的水含有石灰质，经碱性水的浸泡，兔毛的油脂去掉了，变得柔顺易于书写，传说这就是毛笔的来历。 另一说，蒙恬救过并和一位叫卜香莲的姑娘相识了，一天，他拾到一撮羊毛，随手插在竹管上，拿到卜香莲家里，用这支羊毛笔写了“弗聿笔”三个字，并把这羊毛管叫“弗聿笔”。后来笔掉进石灰水里，被卜香莲拾起，经过梳理择毛，制成了一枝好笔。因为这个原因，蒙恬被奉为笔祖，卜香莲被奉为笔祖娘娘。 《太平御览》引《博物志》曰：“蒙恬造笔”。晋崔豹在《古今注》中也说：“自蒙恬始造，即秦笔耳。以枯木为管，鹿毛为柱，羊毛为被。所谓苍毫，非兔毫竹管也。”事实上，毛笔远在蒙恬之前很久就有了，但蒙恬作为毛笔制作工艺的改良者，其功不可没。 砚业奉子路为祖师。《玉匣记》载：“子路乃制砚祖师。” “吕祖洞宾乃造墨祖师”。子路是孔子的学生，一说子路是在卫乱中被磐石压死的，另一说子路怀石盘欲击孔子。 墨业奉吕洞宾为祖师，大概与传说他曾卖墨、“酝墨”，并有“墨仙”之称有关。 |
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