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确定原因决定确定结果，二者皆可观测，这是科学的本质。从认识论的角度来说，这也是人类认识客观世界的基本原则。即使在一个魔幻或奇幻或玄幻世界里，这一原则也依然通用。比如在某个魔法世界里要使用魔法，就必须“吟唱咒文”“运使魔力”“集中精神”“施法材料”“魔法师个人能力”“魔法师个人意志”“施法过程完成”几个条件全部具备才可以实现。同时，如果这几个条件全部具备，那么魔法就必定会出来（或者前面的条件里再加上一个“通过成功概率检定”，没差）。这就是所谓原因和结果的确定对应关系，即规律。但是，如果这一对应关系被异常化，那事情就会变得很神奇，所谓眨下眼可以使超新星爆发，爆发到一半变成了三只兔子，这种“荒谬”“不讲道理”的发展一样可以存在，因为“道理”本身被改变了。当然，这种情节必须被严格限制，再怎么玄幻魔幻奇幻，如果连最基本的道理都没有，那就只能叫做白日梦，不管是噩梦还是春梦。但至少，若是故事创作者的能力足以驾驭这类情节，那么故事的跌宕起伏将变得大为精彩——因为，你完全不知道将会发生什么！你所谓的“正常来说将会……”，毫无意义！而作者在故事中放置的这类情节所需要的关键物件或能力，被称为“因果律武器”。 基本资料
内容概述确定原因决定确定结果，二者皆可观测，这是科学的本质。 从认识论的角度来说，这也是人类认识客观世界的基本原则。即使在一个魔幻或奇幻或玄幻世界里，这一原则也依然通用。比如在某个魔法世界里要使用魔法，就必须“吟唱咒文”“运使魔力”“集中精神”“施法材料”“魔法师个人能力”“魔法师个人意志”“施法过程完成”几个条件全部具备才可以实现。同时，如果这几个条件全部具备，那么魔法就必定会出来（或者前面的条件里再加上一个“通过成功概率检定”，没差）。这就是所谓原因和结果的确定对应关系，即规律。 但是，如果这一对应关系被异常化，那事情就会变得很神奇，所谓眨下眼可以使超新星爆发，爆发到一半变成了三只兔子，这种“荒谬”“不讲道理”的发展一样可以存在，因为“道理”本身被改变了。 当然，这种情节必须被严格限制，再怎么玄幻魔幻奇幻，如果连最基本的道理都没有，那就只能叫做白日梦，不管是噩梦还是春梦。但至少，若是故事创作者的能力足以驾驭这类情节，那么故事的跌宕起伏将变得大为精彩——因为，你完全不知道将会发生什么！你所谓的“正常来说将会……”，毫无意义！ 而作者在故事中放置的这类情节所需要的关键物件或能力，被称为“因果律武器”。 因果律体现一 正常来说，3 + 6 = 9。 但是，有权定义规则的人，则说3 + 6 = 11。 他没错，他只是有权规定：现在我们使用的不是十进制，是八进制。 在故事中，身为世界观设定者的作者可以设计某些能力或物品可以暂时的按照不正常的规律来运行，这类东西被称为因果律武器。 一般来说，因果律武器通常出现在世界观设定偏向“非数值化”即“逻辑化”的故事里。因为“数值化”和“逻辑化”若是共存，将会引发矛盾，即使加上限制使得矛盾减小或不明显，也不可能消除。不过由于这类故事基本上都是架空幻想，肯定会存在着某些很难说得通的地方，所以足够好的限制可以将这类矛盾减小到读者可以接受的程度。 体现二另一种体现则是，3 + 6 = G 这种直接改变因所获取果，正是《无限恐怖》中因果律武器的另一种体现 “无论这个结论是多么的不可思议，再排除一切的不可能后，这个唯一的便是结果” 这是一种隐性的因果律，同样首先是确定因，然后对果这一变数进行改变，但是相对直接对规则的改变，这种因果律则对于所有可以得出这一结论的可能性进行抹杀，或者改变。即“逻辑化”的更深使用。根据“世界在不断的发展出平行世界”这一议论，强行对多个平行世界的因进行“排除”，但是这种改变及其容易导致“数值化”的矛盾性。 事实上，因果律在于确定果，随机生成因。因的产生由世界自身修正。举个例子，甲要求乙从A地前往B地，至于乙怎么去，什么时候去，都由乙自己随机决定，但是最终结果是乙从A前往了B。 魔眼介绍直死之魔眼出自日本作家奈须蘑菇笔下的《空之境界》和《月姬》，分别是两名主人公“两仪式”和“远野志贵”所拥有的超能力。 在这个名为“月世界”的世界观内，万物皆从「」流出，从根源流出之时就已经确定了其终结。拥有直死魔眼的人可以看到事物的终结，这一终结会在直死魔眼内投影为事物表面的“线”和“点”。以利器切开“线”，这一被切断的断口不可能用任何手段复原，因为“已终结”。以利器刺入“点”，整个事物会被“终结”。因为“所谓的死，即是事物终结之时”，所以这一超能力被称为直死魔眼。 要得到直死魔眼需要“能够看到并理解事物深处”“见过死并认识了死”两个条件。两仪式原本就具有看到事物深处的才能，远野志贵具有能够看到原本看不到的东西的“净眼”，两人均在险些死亡后得到直死魔眼这一能力。 由于创作先后的关系，在《空之境界》中并未明确给出“点”的概念。但设定集中讲明两仪式是比远野志贵更高段的直死魔眼使用者。 以《空之境界》的原文来说，直死魔眼在破坏力上“不可能胜过现代兵器”。但是，“有限却无边界的空间，任何现代兵器都不可能将之消灭——但，直死魔眼却可以做到”。“我等魔术师对于现实来说是异常，而直死魔眼则是无视正常异常终结一切的死神”。（此处对原文略作修改以通顺句意） 其限制有二。其一，直死魔眼只能将事物的终结在眼中予以投影，要实际终结事物必须要以利器划过“线”和“点”。即是说，看得到碰不到便毫无意义。其二，直死魔眼首先是“眼”，是生物的一个构成器件，受生物本身理解的制约。依照设定集所述，两仪式无法杀死语言，是因为她理解为“语言不是活着的东西，也就无所谓死”，是纯粹的理解问题。远野志贵所能终结的存在，“以现阶段的人类为基准”。
目前明确说“没有死的概念的”，是“不符合地球常识”的外星怪兽们。设定集明确说明对于已来到地球的水星UO“直死魔眼无效”。 |
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