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家风家训连载:俭以养德,宁静致远

 杨宗颐0snnu1gc 2018-01-06

诸葛亮:俭以养德 宁静致远



诸葛亮简介】:

诸葛亮(181234),字孔明,东汉末期徐州琅琊阳都(今山东省沂南县)人。三国时期蜀汉丞相,中国历史上著名政治家、军事家、发明家。后世尊称诸葛亮为武侯、诸葛武侯。诸葛亮一生鞠躬尽瘁、死而后已,是中国传统文化里忠臣与智者的代表。

《诫子书》

原文】:


夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!


【释义】:

君子的操行怎么养成,宁静才能得以修养身心,俭朴得以涵养德行。如果不把名利看得很淡就不会明晰自己的志向节操,如果做不到心境的沉静就不能使自己看到更远的目标。想学习就必须静下心来,要增长才识就必须刻苦学习。不学习就不能拓展才识,没有志向就不可能学有所成。放纵傲慢就不可能振作精神,阴险骄躁就不可能淘冶好性情。年华与时间会一起很快地度过,意志和光阴会同时向我们远离,于是人生就会像树叶一样枯零凋落,这样的人大多不能融入社会,只有自己伤心地独守着贫寒的居舍,到那时候意想让人生再来一次哪能做得到!


解读】:

三国时,蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧的化身”,他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧的家训。它是诸葛亮对其一生的总结,后来更是成为历代有识之士修身立志的座右铭。《诫子书》表达了一种志存高远的人生观,淡泊宁静的价值观以及和谐共处的世界观,它为我们提供了一个勤俭朴实的为人准则、持之以恒的学习准则和高效务实的做事准则。

浙江兰溪诸葛氏家规】:

诸葛八卦村位于浙江省金华市兰溪市西部,元代中期,诸葛亮第27世孙迁居至此,诸葛遗风从此生生不息。一千多年来,先祖诸葛亮伟大的人格力量和崇高的精神品质,教育和激励着一代又一代后世子孙。明清两代,诸葛村进士、举人、各类贡生59人,正七品以上官员23人。一代又一代诸葛裔孙秉承先祖遗风,为官者公而明察、廉而生威、严于自律、不玷不污。为民者笃守品行、勤劳务实、积极进取、自强不息,发展和创造了许多新的业绩,被世人广为称颂。


博一事,犯国法,误正务,丧心术,坏人品,荡家业,伤天伦召侮辱;失家教,致疾病,成盗贼,为弊多端,为害最大。吾族素守家规,无此风味。近为不肖牵引,相习成群,菲不破家,荡产。宗祠屡加严禁,此风稍息。嗣后,倘有复蹈前辙,误人子弟者,察出,送官惩治。其倡首,永革出祠。

祖遗房屋、坟茔、山塘、田地等业,势豪不得霸占,贫户不得侵损。其可租赁者,必须禀明族长,立扎交租。倘有恃玩者,以灭祖论。

孝为百行之原,本原一亏,则他端俱无足取。族中弟子倘有忤逆父母及游荡、贪饮,不顾父母之养者,重责示警;仍革出祠然止。能奉养父母而不能爱恤弟兄,犹然不孝也。

凡子弟资性聪敏者,舞勺时便当择师友,课读书,长辈稍加优礼。其有家计不足,而志趣向上者,至亲宜资以成就之。若钝拙之辈,即当督其耕种、习艺,倘有不事生理,游手游食者,祠中杖儆,仍罚及父兄。

子弟倘有奸盗、诈伪、败论圯者,送官正法,仍革出宗祠。

释义】:

赌博一事,违犯国法,误了正业,丧失良心,败坏人品,倾家荡产,伤天理,辱人伦,有失家教,导致疾病,变成盗贼,弊病很多,危家最大。我们家族向来恪守家规,没有这种风气。近来有不肖子孙将这种习气带进来,相互效仿成群结队,没有不倾家荡产的。宗祠多次加以严禁,这种风气稍有平息。以后,如果有重蹈覆辙,误人子弟的,一经查出,就送官府惩治。那些为首倡导赌博的,永远革出祠堂。

凡是祖上留下的房屋、坟头、山塘、田地等家业,强势的人不得霸占,贫困人家不得侵损。那些可以租赁的,必须向族长报告,立下租约,按期交租。如果有把持玩弄的情况,以灭祖来论处。

孝行是百行的本原,本原一亏损,那么其他方面全不足取了。家族中的弟子,如果有违背父母以及游嬉浪荡,贪杯饮酒,不顾及赡养父母的,要加重处罚警示,到革出祠堂为止。能够赡养父母却不能爱护体恤兄弟的,也是不孝。

凡是资性聪明的子弟,在他们童年的时候,就应当选择老师学友,让他们读书,长辈要给予优待。他们中有的家庭条件不够好,而本人又有志于积极向上的,亲属应当资助他们来成就他们的事业。如果有些不很聪明,不善读书,就应当督促他们从事农业,学习手艺;如果有的不从事生计,游手好闲,祠堂中要杖责,来起到警示作用,还要处罚到父辈兄辈。

凡是子弟中如果有通奸盗窃,欺瞒诈骗,败坏门风的,要送官府按法律处置,仍然要革出祠堂。 

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