若网在纲：觉悟造型为纲，才会起到纲举目张的效果——五经四书里的儒商智慧之072

　　尚书《盘庚上》中云：“若网在纲，有条而不紊。”纲，是指提网的总绳。其大意是指，就好像把网结在纲上，才能有条理而不紊乱。所谓“纲举目张”，纲指渔网上的总绳；比喻事物的主干部分。目指网眼；比喻事物的从属部分。提起大绳子来，一个个网眼就都张开了。比喻抓住事物的关键；就可以带动其他环节。也比喻条理分明。

　　纲举目张独领风骚。开天辟地的思想最值钱。网态社会最大的特点，就是把人类从过去固化在一个物理空间解放出来了。即人由于受信息、交通和语言的制约，所有异想天开的想法或思想，都很难真正付诸于群体实践。但随着网态社会的智能化工具越来越普及，越来越升级，人只要有一个大胆且相对正向的想法，就有可能在地球村的某一或数个、数十个、数百个、数千万个的角落，与自己发生共鸣，从而成就一个个辉煌灿烂的新天地。

　　物以类聚合并同类项。从现实维度来看，企业的产品或服务，就就是企业法人立足商界的“目”。每个时代的人类，都有其独特的使命。原本我们每一个都是一根散落的琴弦，是天使的翅膀用团结的粘合剂将我们一一编织，凝聚成一股永恒的力量，我们才得以将齐心协力的精神演绎成生命的乐章。人的觉悟造型是无形的，具有不可盛受性和价值不便交互性。当一个具有时代意义的思想或主张，一旦提出并找到志同道合的人，这群人能否以务实、可持续性地玩下去，能否规划设计出一个可得见、摸得着的有形，或说有造型的呈现形式，就决定着其未来的前途。

人以群分营造同业态。生物学分类的一种类别（生物学把同一门的生物按照彼此相似的特征和亲缘关系再分成若干群，每一群为“一纲”，“纲”以下再分为“目”）。人类是生物界的最高灵长类，其有超越普通群居动物的社会性。社会化程度越高的儒商，其社会责任感和使命越强，其对人类社群属性的商业灵魂更敏感，能提纲挈领地提出，具有代表性、规范性、表率性、领导性的见解和主张。在这种纲领性的思想指导下，在发挥各自的专业，来分工和丰富产业生态，才是最有效能的。

从群网中来到群网中去。网是纲的起点和终点。人的肉身是生活在具体物理网络空间的，人的灵身是活跃在零质网络空间的。网态社会的企业法人，其最初最具创造性的想法、见解、主张，可能是出自某个人或某群人，但这种集体觉悟造型的互动、沉淀生成，却又是在双网空间来回交互进行的，且一旦形成具有可实现性的商业造型，还必须回到或服务到社群群网里去。

儒商智慧启示：

1.觉悟造型决定商业造型。企业家精神之于儒商而言，就是企业法人赖以生存与发展的灵魂，其对以人为中心的世界，甚至以灵质为中心的宇宙万方，企业家做出的人性假定和逻辑支撑，决定着其意象识别造型多元性和丰富性，这种相对稳定的造型映射在现实中，就是富有个性，甚至是颠覆性的商业造型。

2.为精神的愉悦和生活的轻快，创造更多具有舒适度的产品或服务。

3.网无边商无界。人类的世界，一方面是由心领神会的心网连接起来的；另一方面，是由互通有无的商网链接起来的。儒商充分领悟和认知和把握网态社会的商业形态的变化，就是会实现迭代跨越式的跨界，或说实现以无界之心，实现有界之事。