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千年古训:穷养儿富养女

 魯大師963 2018-01-07

“穷养儿富养女”是民间流传甚广的一句古训。为了解其含义,知行君查阅了各种文献,却无所获,可见其并非“名门正派”的教育指南,而只是一句流传民间的古训,但自古英雄不问出处,这句古训能流传千古一定有其道理所在。

千年古训:穷养儿富养女

旧时的观点是“从来富贵多淑女,自古纨绔少伟男。”人们都认为富养的女儿不贪小利,气质非凡;而生活的磨砺让穷养的儿子意志更坚强;男孩子以后要走上社会,承担社会责任与家庭责任,所以要穷养以励其志,否则大手大脚,纨绔子弟一个,如何上奉父母,下养妻儿!富养的女孩,从小会被带着出入各种场合,增加阅世能力,等到花般年纪,再到尘世里艰难成长,便不易被各种浮华和虚荣所迷惑,一个没见过大世面的女孩,在纨绔子弟的糖衣炮弹下,很可能被花言巧语所击败。富养的女孩,因为见识多,独立,有主见,明智,很清楚自己真正追求的东西。

然而随着科学技术的进步和机器的发明,必须对这句话做出新的解释。在新时代,男性作为社会主要生产力的地位发生了变化。社会政治和文化的开放,使得男性和女性在社会中扮演的角色比以往更加多元。男性虽在社会和家庭中依然担任着重要的责任,但作为生存着的个体,难道就不需要培养审美情绪吗?不需要抵御诱惑的品德了吗?毋庸置疑,男性也需要坚守良好的道德观念,拥有“富贵不能淫,贫贱不能移”的品质。

千年古训:穷养儿富养女

同样地,女性的社会角色已经大大超出了家庭的范畴,越来越多地走上工作岗位,面对社会和生活的压力,需要承担为人女、为人母和劳动者的责任和义务,通过在激烈的竞争中实现自我价值,从这个意义上来说,不论是男孩还是女孩,都应该从家庭教育中获得基本适应社会的素质,从而以正确的方式去追求物质和精神上的富足,不该因为性别而在教育上偏废了任何一方面,否则将不利于孩子的健康发展。

知行君认为,新时代所应有的含义应该是,“穷养”不是让孩子吃不饱穿不暖,而是让他们能在社会生活中具有独立生存的能力,当下不少的孩子在实际生活中过于安逸,衣来伸手,饭来张口。由长辈包揽了一切,锻炼得太少。即使是较为简单的一些事情在他们看来也成了难事,家长在生活中应多给予孩子一些自由空间。不能因为物质条件的改善而凡事都代替孩子去做,这不仅剥夺了孩子锻炼能力的机会,还会造成因缺少锻炼而孩子能力不足的问题,不利于孩子自信心的建立。

千年古训:穷养儿富养女

“富养”不是在物质上尽其所能的满足孩子,更重要的是孩子的精神世界要进行“富养”,要多抽出周末的时间去陪陪孩子,不要用赚钱给孩子买最好的观念去教育孩子,林则徐说过“子孙若如我,留钱做什么?贤而多财,则损其志;子孙不如我,留钱做什么?愚而多财,益增其过。”你可以说很少陪孩子,拼命赚钱是为了自我实现,但千万别说是为了孩子。如果孩子成才,他会谋求自食其力,自我实现的,不需要你的钱,如果孩子不成才,钱多只会让他游手好闲,反而害了他。就像之前发生的高材生吴谢宇弑母案,儿子竟然杀害了自己的生身母亲,还用母亲名义贷款。这是何等心理,这是教育的失败,是缺乏沟通的后果。

总之,不论是男孩还是女孩, “穷养”和“富养”都是非常必要的,要从小给他们自我成长的机会,就像幼鹰学飞一样,敢于放手,让孩子自己走。还要多从内心去多与孩子们进行交流,家庭教育的作用是学校教育所不可替代的,家长经常与孩子进行正常的沟通,在孩子成长过程中往往起着至关重要的作用。沟通,是相互尊重,认可对方是独立的生命个体,彼此在人格上是平等的,而不是将自己的思想强加于对方,企图越俎代庖,包揽一切,以自己的心境代替对方的心境,以自己的价值标准代替对方的价值标准。

作为家长应有意识地给孩子一个相对独立的思想活动的空间。沟通,是彼此敞开心扉,进行心灵对话,真诚倾听和倾诉,既增进相互了解,更努力理解彼此的心境和思维方式,将心比心。换位思考。对于孩子,要给予他们更多的理解和认可。

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