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天心地理完美体系 一、天心地理五诀 二、阳宅形恋取气与布局 三、阴宅形恋诀实践 （1）龙与山诀（已讲述） （2）向与山诀（已讲述） （3）元运旺衰诀（深入了解） （4）大金龙、小金龙应用诀（核心内容） （5）巧夺旺气应用诀（核心内容）
（2）龙虎布局法（收内气） （3）七星打劫法 （4）雌雄呼气法（核心内容） （5）大、小金龙同路法（核心内容） （1）认识真龙星 （2）案山定真穴（核心内容） （3）来龙阴阳断结穴方式（核心内容） （4）明堂定富贵之真假 （5）穴土辨结穴阴阳
天心龙法 夫言风水寻龙、论阴阳，总言之乃一种气化也，千万篇理论总不离此一字(气)。故观龙穴，要知龙穴气之何在，必求水以助证也。水气在土脊之上当以光交，风气来自空虚之中但以质取。光交亲凭目睹，质取变有多端，若逢空缺即为来，一有遮拦旋作止，辨明止来两气，方知嘘吸真机，此言风水异途同轨也。 气之所到以形而受，故水为引气之神，察其来又看其兜抱，风多动气之力，性主散，须用遮拦。嘘吸须辨阴阳、化机总归一局，风之所送，即是水之所交，阳之所嘘，亦即阴之所吸。故水合即气止，水抱即气蓄。所以虾须、蠏眼、金鱼、毡唇、界水，此数条乃龙穴真假之佐证也。故首识寻龙之行度、次明结作之情、祥究点穴之方、细观砂水之意，走闪脱化者转变之机、升降收放者行度之准、出身贵坦胸而开面，落脉忌突骨而露筋，浑体端严，方成大器。贯顶饱硬悉是空徒，胎息最要隈压、星辰更宜突起、阴阳动静两者贵乎兼施，虚实刚柔、各处求其相济、不识其子先观其母，不识其主、先观其奴、前呼后拥实为贵胃之儿、反背侧身必是他人之护、缠送者有奔走不旁之状、环围者有抱此而正之情。节节追寻、寻到乃可止，仔仔细细看，看气一变最堪求，前面散漫而来、则以成星为主、一路牵连而至、则以跌断为奇、体态刚柔、脚下贵敷毡贴褥、本身细嫩、后头不压粗雄。故结作收成、身先发转。真龙欲止、势必前趋、细心体认、以察其精神。放开眼界，以观其势，两界生陷、龙虎虽端终非真结、乳头虽好、合水成尖嘴亦是虚花、入首模糊、总有星神而亦假、唇口最要坦平、肩背必要圆厚。过脉是来龙性命、护卫宜周。束咽为入穴之根基，贯串而紧，故无论窝钳乳突、一结作定有用神、无论平地高山、到穴不离化气。总之体要灵，而龙要变，水要济、砂要和，宁可龙虎或缺、最忌堂气无收、察情意于面目之间。观真伪于向背之际、局不取阔而取聚、砂不论格而论情、若是我砂当面必然回顾，果是我局、面前必定窩平、倾斜散荡、四面皆虚。真龙旋结，万山朝宗、假穴虚花、四山走窜而为假。因此大凡寻地、先观水口城门、周密关拦、内有真龙融结、螺星狮象龟蛇中，藏有上格之龙，华表日月悍门定结富贵大地，北辰镇塞、禁口勿言、王候门户狮子石柱、贫贱之家、破墙倒壁。若有王候居此、城门定锁千重、见有水口成星、即可跟踪寻祖。贵龙重重开帐、出脉中抽、贱龙种种无星、牵连贯顶、真龙行度、必有护带蝉翼、假龙出身、肢脚硬直无顾、脉长而硬、乃是鹅头鸭颈、臃肿粗顽、此脉断无结作。脉小短缩、乃为极贵之龙。贵龙带廉带録。富龙带仓带库，贱龙无廉作祖、为官不到三公、宝殿龙楼、王候天子。御屏御座、必显大臣、紫气太阴、巨门金水，贵人印诰，文贵极也。文曲行度不变、定主淫邪、若间木、火、土、金、反为富贵，五星归坦、定出圣人夫子、太阴金水、出人科甲聪明，宝盏御屏，翰苑声名不下逐、锦帐贪狼秀正、乃是鼎甲之龙、玉尺金水芦鞭、定出神童才子，无屏无甲，无帐无科、屏帐俱齐、状元及第。故先贤有云；龙有美恶首先知、穴有巧拙难整齐、好母偏生奇怪女、名郎不择俊娇妻，高人论德不论色。阀阅正问是谁儿、天机好处从来秘、莫教粗眼识真机。 天心阴阳判断穴地格局 风水上以山势为龙，其起伏绵亘的姿态为龙脉。来龙，指龙脉的来源，来龙以形势而言，形势雄壮，气力充足，重重开账展翼，就是龙力厚；形势不见雄壮，开账少而展翼不多者是龙力薄，厚者易贵旺丁，这全在于入首龙与坐山阴阳配合，以下详述入首龙与坐山交合各种状况。 一、会格龙，懂得入首龙在哪一八宫卦上，如入首来龙在乾卦上或在坎卦上。若分辨不出来脉者，看出水口或小水出去交大水之三叉处是何卦，对宫就是入首来龙卦。 二、从天心阴阳判断穴地格局 天元：乾、姤、遯、否、观、剥、晋、有八卦为老阳，属六数为乾管八卦。 人元：坤、复、临、泰、夬、需、比、壮八卦为老阴，属二数为坤管八卦。 乾八卦配坤八卦，为老阴老阳正配，名曰天地定位格。 地元：艮、贲、大畜、损、睽、履、孚、渐八卦为老阴，属八数为艮管八卦。 人元：兑、困、萃、咸、谦、蹇、小过、妹八卦为老阳，属七数为兑管八卦。 艮八卦配兑八卦，为老阴老阳正配，名曰山泽通气格。 天元：坎、节、屯、既、革、丰、夷、师八卦为少阳，属一数为坎管八卦。 天元：离、旅、鼎、未、蒙、涣、讼、同八卦为少阴，属九数为离管八卦。 坎八卦配离八卦，为少阴少阳正配，名曰水火不相射格。 地元：震、豫、解、恒、升、井、大过、随八卦为少阴，属三数为震管八卦。 天元：巽、小畜、家、益、妄、嗑、颐、蛊八卦为少阳，属四数为巽管八卦。 巽八卦配震八卦，为少阴少阳正配，名雷风相搏格。 乾八卦配艮八卦，为老阴老阳借配；坤八卦配兑八卦，为二七同道格，又为老阴老阳借配。 艮八卦配乾八卦，为老阴老阳借配；兑八卦配坤八卦，为二七同道格，又为老阴老阳借配。 坎八卦配震八卦，为少阴少阳借配，离八卦配巽八卦为四九为友格，又为少阴少阳借配。 巽八卦配离八卦，为四九为友格,又为少阴少阳借配，震八卦配坎八卦，为少阴少阳借配。 上格吉穴： 属天心阴阳夫妇正配者则是，其有真天心正卦格、天地定位格、山泽通气格、水火不相射格、雷风相搏格。这都是老阴老阳正配，少阴少阳正配二例，若得来去水正例挨星皆合吉，主正配之子孙发福。 中格穴地： 若属老阴老阳借配，少阴少阳借配；一六共宗，二七同道、三八为朋、四九为友格者。 小格穴地： 老阳媾少阴之地是也，如乾兑十六卦配震离十六卦，老夫配少妇，尚有生发之机，但属阴差阳错，非天地之正道，虽山水形势理气俱佳，结作亦轻，只可小结而巳。 凶格地： 1、少阳媾老阴，如巽坎十六卦配坤艮十六卦，为少夫配老妇，不能生育，绝地； 2、群阴群阳，如乾坎十六卦配兑巽十六卦，或兑八卦配巽八卦，皆为群阳；坤震离二十四卦相配，艮离十六卦相配，皆为群阴，群阳为孤阳，群阴为孤阴，孤阳不生，孤阴不育，即使山水形势俱佳，金骨黄净，亦是有益于阴人，无益于阳人者，属黄金绝地。 摘自<<天心地理直达法>> 八卦用卦收龙之法 天心造化诀之动盘八卦起例，以向上先天卦为天心，用此卦而排八卦，天玉经所谓八卦只有一卦通是也！如坎局以乾为天心，用乾一卦排八卦： 排坎而成起天水讼卦。 排艮而成天山遁卦。 排震而成天雷无妄卦。 排巽而成天风姤卦。 排离而成天离同人卦。 排坤而成天地否卦。 排兑而成天泽履卦。 排乾而成乾为天卦。 立向用卦收龙之法,来龙方则以天心动盘八卦较论，坐山则以二十四山内藏六十四卦较论，此以静卦收动卦之法，今依此法布出部分定例，以便查对，其他不在之列，依法效作。 坎局壬子癸三山定例 一、壬山 1、戌乾亥来龙，立观卦剥卦，为本卦收本卦，又为正卦格，立比卦为老阴老阳正配，又为天地定位格。 3、丙午丁来龙，立观卦剥卦，为老阳媾少阴，宜因地择用；立比卦，为群阴，卦既非吉，无吉可论。 4、丑艮寅来龙，立观卦剥卦，为本卦收本卦，又为正卦格；立比卦，为老阴老阳正配，又为天地定位格。 5、庚酉辛来龙，立观卦剥卦，为老阴老阳借配，宜因地择用；立比卦，为群阴，卦既非吉，无吉可论。 6、戌乾亥来龙，立观卦剥卦，为本卦收本卦，又为正卦格，立比卦为老阴老阳正配，又为天地定位格。 7、辰巽巳来龙，立观卦 、剥卦，为本卦收本卦,又为正卦格；立比卦，为老阴老阳正配，又为天地定位格，俱吉格。 8、甲卯乙来龙，立观卦剥卦，为群阳；立比卦，为少阳媾老阴，无吉可论。 9、未坤申来龙，立观卦剥卦，为本卦收本卦，又为正卦格；立比卦，为老阴老阳正配，又为天地定位格，俱吉格。 10、壬子癸来龙，立观卦剥卦，为老阳媾少阴，宜因地择用；立比卦，为群阴，卦既非吉，无吉可论。 摘自<天心地理.直达法> 向合 山 龙合山是一法，其体现血脉盈育子孙的旺衰, 乘受着祖荫贵气多与寡;向合山又是一法，向气以旺为吉，体现穴场周边山水用神之利用, 大富大贵, 小富小贵, 平凡之流皆出于此。此乃龙合山，向合山之妙用，亦即零堂正向之义。 向上是穴之外气，坐山是穴之内气，奥语云：从外生入名为进，定知财宝积如山，是言此为最吉格。向为穴中所向之气，对水而言是居内，水为朝向之品，对向而言是居外，内而向气生入，外而水气克入，一生一克，皆成生旺，所以奥语又云：生入克入名为旺，子孙髙官尽富贵，极其赞美！此乃零堂正向兼收之妙格。 弄清向与水是天心理气重要一课，以砂来说，立了向才知道该方之砂得位不得位。是凶砂还是吉砂。以水来说，立了向才知道其水是十二长生中的生水、旺水、衰水、墓水。以黄泉煞来说，立了向才知道什么是杀人黄泉，什么是救贫黄泉……因此，向水是风水学中的第一首要素。经云：五行若然番值向，富贵此中寻。 又云： 先将子午定山岗，再把中针细较量。 更加三七与二八，莫与时师说短长。 先识穿山虎，方知透地龙。 浑天开宝镜，金水月相逢。 故学好这向合水法要从穿山、透地龙消纳水开讲。 十二长生 十二长生原意是指一个人从降生开始，接着就是沐浴、冠带、临官、帝旺，旺到极旺时又开始衰，然后病、死、墓、绝、胎、养，原称十二大运。 十二长生原来是指一年四季春、夏、秋、冬于十二个月中的不同自然生态，先贤风水学者借用其名称，用来表达方位的旺衰吉凶。 十二长生在风水学中所指代的方位，是指二十四山所属的五行方位的旺衰，依五行方位之山峰及流水来与去而决定是衰是旺，是吉是凶。 木长生在亥，火长生在寅，金长生在巳，水长生在申。十二长生顺行，即从长生开始，沐浴、冠带、临官……一直到死。 十二长生歌诀熟记，吉凶自然断 人丁源长生，财禄根官旺。生水若到堂，螽斯定千古。 旺神宜聚局，食禄万金重。富贵则朝旺，图嗣旺迎生。 生来迎会旺，聪明子方生。旺去又迎生，富贵其骤至。 旺去却冲生，有子而难养。生来若破旺，富贵纵图然。 未离胎夭折，多因冲胎神。出世而身亡，为击生气故。 破军经帝旺之乡，身无一命之寄。天罡犯贪狼之位，难招半子之荣。 冠带失龆龄之儿，临官伤成才子。生与旺同归一处，人财而咸福也。 十二长生位纳七星 贪狼星：养位 长生 巨门星：衰位 禄存星：绝位 胎位 文曲星：沐浴位 冠带位 廉贞星：病位 死位 武曲星：临官位 帝旺位 破军星：墓位 例如水局：以双山五行论之，二十四山相对应七星所在。余局仿此. 贪狼位： 丁未 坤申 巨门位： 癸丑 禄存位： 巽巳 丙午 文曲位： 庚酉 辛戌 廉贞位： 艮寅 甲卯 武曲位： 乾亥 壬子 破军位： 乙辰 摘自<<天心地理直达法>> 第三节 山水形态确立四大局 “入山观水口”是指风水师凡到某一地堪察风水，首先要注重观察水源，看水从何方而来，又从何方而去。因“山管人丁水管财”。有山必须有水，无水则气散，气散则财不能聚。凡是大的山脉若能山环水抱藏风聚气便是吉穴。 天心线法，首先要注重四大水口，否则就无法立向。“入山观水口，登穴看明堂，能知四库位，方算识阴阳”。懂此才是合格地理师。 四大水口是根据《河图》理数而划分的，即一六、二七、三八、四九生成之数，以及《洛书》之九宫合十之数演算出来的。 4 9 2 3 中宫 7 8 1 6 山水形态确立四大局 为人立宅安坟，首先要明辨水的出囗，水之出囗以末尾水口为准， 则在穴位或宅的中心点看见最尽头之水囗为准. 水出乙辛丁癸，辰戌丑未，乾坤艮巽为四库正格上吉之地， 若水囗出在寅申已亥四生之地，立局则要倍加小心， 否则害人不浅（详见阴宅统论之水口章节有详述）。 水出乙辰巽三字，为水局正库消水， 亦叫自库， 长生于坤申， 旺壬子， 墓乙辰， 绝于巽， 水走乙辰归巽位而出， 名曰小神流入中神， 中神流入大神，为贵人禄马上御街， 若星峰得位， 则为大结之地， 财丁贵显达， 人丁大旺，执掌权威之贵地. 水出癸丑艮三字，为金局自库消水，长生于巽已， 旺庚酉， 墓癸丑， 绝于艮位，水走癸丑归艮位而出， 名曰小神流入中神， 中神流入大神， 为贵人禄马上御街，若巽方星峰得位， 庚酉方有峰尖秀， 辛戌方有巨门峰高大，则为大结之地， 则富贵极品. 水出丁未坤三字，为木局自库消水，长生于乾亥， 旺甲卯， 墓丁未， 绝于坤位，水走丁未归坤位而出， 名曰小神流入中神， 中神流入大神， 为贵人禄马上御街，为正局正格大地， 若水出壬孑， 不犯水出癸丑， 为文库消水， 亦是正局， 若立金局而在木局之水口为借库消水， 其福力减半，书云：丁坤终是万斯箱. 水出辛戍乾三字，为火局自库消水，长生于艮寅， 旺丙午， 墓辛戌， 绝于乾位，水走辛戌归乾位而出， 名曰小神流入中神， 中神流入大神， 为贵人禄马上御街，为正局正格大地， 权贵显达， 富比石崇， 书云：辛入乾宫百万庄即此是也。 风水学最注重的就是山环与水抱，书曰“水是山家血脉经”，水被认为是“地之血脉，穴之外气”，寻龙点穴依水为据。龙无水无法定以来去，穴非水无法定辨以观止。不论阴阳宅之水法，首先观其水口，次察水源，此乃看地程序。“未看地时先看水，有山无水休寻地”。所以确定水口是非常关键的。以上为形态立局。 摘自<天心地理.直达法> 第四节 河图挨星确立四大局 坎起武曲艮起文，震起贪狼巽辅轮,离起巨门坤起禄兑起右弼乾破军，坐家山龙地卦起，水龙星加天卦真，山龙辅顺正针逆，水龙辅逆正顺轮。 坐向贪武为水局。 巨破二七火局论。 坐向禄辅为木局。 文弼四九金局真。 三星吉穴依此推，穴星取与主局生，收山出杀亦较用，流转九星此为根，来龙挨得何星到，立穴用爻较五行，贪武属水巨破火，禄辅属木文弼金，相生比和为吉线，相克凶线不可针，河图挨星用法多，要将起例记在心。 坎起武曲者，坎局对面之先天卦是乾，乾属武曲星，故起武曲，与天心起卦同例，一起卦，一起星，同一根源，今指出坎起武曲，余可推求。 坐家山龙，指甲庚丙壬辰戌丑未乾坤艮巽十二小山龙卦而言，要在坐家起星。 坐家如是子午卯酉寅申已亥乙辛丁癸十二小水龙卦，要将起星加向上。 山龙辅顺正卦逆，水龙辅逆正顺轮，是顺逆挨星之法，乾坤艮巽居四隅，为四辅卦，坎离震兑居四正，为四正卦。 例阳宅壬山：左水倒右，来水口申坤，出水口为乙辰方，应立壬兼亥穿山癸亥分针水局才是最吉的线法，理由： 一、壬山是小山龙卦亦属四正卦，故从坐山起武曲逆行九宫，如图：壬山坐向为一、六贪狼武曲，应立水局吉。
二、坤申为水局长生地，乙辰为水墓库处，水来坤申走乙辰消失为水局正库消水之法。 三、星卦同源，天地合壁，才是上秉线法。 摘自<天心地理.直达法> 第五节 罗盘上确定四局 先将子午定山岗，再把中针细较量； 更加三七与二八，莫与时师说短长。 先识穿山虎，方知透地龙； 浑天开宝镜，金水月相逢。 此为古今立局之秘诀，无师传则会终生不解，此为定局立向秘密宗旨！ 穿山虎与六十龙连为一体，外配杨公先师一百二十旺相分金。每山三局，二十四山左一局， 右一局， 共成四十八局，加上二十四山正向分针，合成七十二局，七十二局一顺一逆合成144局，天心线法俗称144线法是如此而来。若加上六十龙联体共计288局，此288局及杨公120旺相分金呵成一体，叫穿山立局或六十龙立局。地盘二十四山下有五子分金，如地盘 “子”字下面有：甲子、丙子、戊子、庚子、壬子。 “亥”字下面有：乙亥、丁亥、已亥、辛亥、癸亥。 “戌”山下面有：甲戌、丙戌、戊戌、庚戌、壬戌。 为什么二十四山依次排列只有子、亥之分金，而壬字和乾字下面沒有分金? 是由于罗盘地盘内圆周长位置不够用，先贤们把它安排在中盘<即人盘>二十四山之外围，如地盘壬字对出， 人盘壬子交界处，其外围排有：甲、丙、戊、庚、壬五字。 人盘亥乾交界处对出外围排有：乙、丁、已、辛、癸五字。 此为六十龙立局所用： 人盘“子”字之下的甲、丙、戊、庚、壬五字配子。 人盘“亥”下面乙、丁、已、辛、癸五字配亥。 二十四山依此类推。例如：水来坤申方位，从右走向左出巽位水口，则立子山午向，巽与子交为夫妇正配，寻穿山这盘的庚子土立局，用一百二十旺相分金坐丙子向丙午分金，坐地雷复卦上爻，为正确的土局立局方法；长生在坤申，坐山武曲位，水归乙辰巽巳绝位而出，为正局。若立坐子向午兼壬丙，穿山丙子水，坐辛亥向辛巳旺相分金，坐坤卦上爻，也为水局，也为正局之立局方法，但要看水口是出在巽兼巳，则立子兼癸，水出巽兼辰，则立子兼壬。后学者若然不信，请多验证闻名古宅或古坟，便可知道这种真理。 前面讲述了分针定局的方法，穿山纳音与六十龙纳音，是围绕二十四山依次排列的，如果罗盘大，层数较多，一百二十分金分开地、人、天三盘二十四山依次排列，但罗盘太大，携带不方便，因此，一般的罗盘只有人、地两盘的旺相分金排列，分别为孤、虚和戌巳龟空亡分金，所以天地人三盘二十四山，每盘有一百二十个旺相分金，天地人三盘就有三百六十个分金缠绕着周天三百六十度，有的是凶线分金，是的是吉线分金；有相当的分金因罗盘幅面有限，不能尽排在穿山与六十龙的配对之中，因此，就形成了相当一部份的所谓旺相分金，处于自身独立状态，它的独立就是分金单针立局，但分金单针立局须与二十四山单针立局法区别，二十四山单针立局，是与六十龙纳音相对配的，是以六十龙纳音为立局准则，而分金单针立局是以分金的纳音立局为准则。二十四山兼针立局是以穿山纳音为立局准则，所以，分金单针立局与二十四山单针立局若辨不清，就会走入立局的误区，所以我们必须区别分辨。古语云：一线二线，分金不太现，若然分金差一线，富贵不相见。 摘自<天心地理.直达法> 金龙、零神、正神 山龙与水龙都是有形的，我们可以用肉眼辨别它，但其身上有一股无形之气，此气是生机活泼还是死气沉沉，我们用肉眼看不见，此时古贤士用“金龙”动不动来衡量，若金龙动则为生旺之气；金龙不动则为衰气死气。既然是龙，就有生老病死，故此所谓金龙是一股无形之气，随着元运的替换而流转于不同的方位。 洛书之数理代表着大地山水阴阳二气流行，把洛书与先天八卦合起来审其中宫。中宫无卦，故中五为零即零神之意也，有了计算地运时间，便把当运之数入中，依阳顺阴逆之法则行走洛书，看五在何方，则零神落何方。此当运的零神我们称之为金龙。 零神为入气之所，也称去水口或来气口，零神旺水，故金龙动時零神位置于气口为生旺；当零神不在气口时，即金龙不动为衰死。 什么是正神？正对零神之神即是。来龙要生旺必将其排在正神之位。 自然界山水不一定在八卦中对宫方位上，又如何确定山水之零正呢？根据阴一片，阳一片同气相求的法理，当零神在阳卦时则四大阳卦（乾、震、坎、艮）皆为零神；当零神在阴卦时则四大阴（坤、巽、离、兑）卦皆为零神。 龙力大小 龙有千里来者、有百里来者、有十里来者。龙又分生龙、死龙、病龙。 千里来龙上格地，百里来龙中格地，十里来龙小格地。地壳表面山叠水复，数不清的峰恋跌断起伏，从而形成大小不一的山脉与河流。山脉的高低起伏、奔腾变化我们称之——龙脉。 龙脉要开屏列帐，带仓带库，生动活泼，变化多端，前呼后拥，节节有情；剥换之时要变小变低，称为峰腰鹤膝。此为大格之龙，结富贵之穴。 龙以跌断未断起伏为奇，脉路细嫩的为贵，要有八字蝉翅之砂严密护卫，过峡之处，最忌天风扫煞，或两边左右水冲水射，故避免砂杀、水杀、气杀。 寻龙者必须要目巧心灵，在游龙中能够分别生龙、死龙、病龙，且要结合星运才审其力之大小。 放开眼力，观其形势，无师传授枉费功，得师口诀，能悟者蚯蚓化成龙，念得龙经无眼力，万卷经书也是空！ 龙力以来龙之形势而言：形势高大雄壮，气力充足，重重开账展翼，龙力厚重体现如下： 一、就要节数多，节节配合天心卦。 二、要砂水缠绕，水口山高，重重关锁周密，去水配合天心卦。 三、要合立向纳龙之法，得山家小卦合河图阴阳正配，或一六同宗、四九为友、本卦配本卦等法。 四、要正例挨星水峰城门气等全合吉。 五、要山水零正、上下元俱得运。 一节龙管一代，一代管三十年，有六节以上的好龙，节节过峡有杠护不受风扫，不有坑垠冲射龙脉，便不受劫，六节龙共管一百八十年，便够三元不败之地，但富贵有大小，当以龙局之形势验之。 摘自<天心地理.直达法> |
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