文武之道：良企善治就在德法共治之间——五经四书里的儒商智慧之101

　　《礼记·杂记下》中云：“张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也；一张一弛，文武之道也。”只紧张而不松弛，即使周文王、周武王也做不到；只松弛而不紧张，则周文王、周武王不会这样做；有紧张有松弛，这才是周文王、周武王治理民众的办法。

　　成语“文武之道，一张一弛”，就是出自《礼记·杂记下》：孔子的学生子贡随孔子去看祭礼，孔子问子贡说：“赐（子贡的名字）也乐乎？”子贡答道：“一国之人皆若狂，赐未知其乐也。”孔子说：“张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也；一张一弛，文武之道也。”文武指善于治国的周文王、周武王。这段话是说只有有时紧张，有时放松，有劳有逸，宽严相济，这才是周文王、周武王治国的办法。

　　文武双全是大全。但凡有点历史常识的人，会发现通常昌盛的朝代似乎都有文帝和武帝。这是为什么呢？因为这因为这里的“文”和“武”都是帝王的谥号。是皇帝死后，新继位的皇帝请大臣们根据死者生前的品行及谥法的规定，给予的一种称号，也就是对刚死去的皇帝的一生的总结。“文”是指这位皇帝善于治理天下，比如汉文帝刘桓、隋文帝杨坚，他们都是以善于治理天下著称的。“武”指这位皇帝能征善战，多次打败外敌，或增大疆土或抵御外族。

文质彬彬真儒雅。斌=文 武。柳宗元说：“文墨之彬文采和质地兼备的样子；丰盛的样子——彬，足以舒吾愁兮。”世俗间，长辈为子女起名字的时候，总想要为子女起个好名。比如斌字，在名字的词条中，又有文武双全的意思。斌本意为文武兼备，无其他引申义。斌斌，同彬彬，文雅的样子；富有文采；文采鲜明；文武兼备。故，儒商之儒雅是要有实质内容做支撑的，而不全是口吐莲花，只是嘴上的功夫而已。

文经武略经万世。《隋书·高祖纪》：“伊我祖考之代，任寄已深，入掌禁兵，外司籓政，文经武略，久播朝野。”成语“文韬武略”。文，天地万物的信息产生出来的现象、纹路、轨迹等；韬，皮革做成的刀、剑的套子；武，消停战事；略，举其要而用其精、用功少。这个成语的形式解释是以天地万物的信息规律做外形（觉悟造型）以作保护、以最精要的方式来操作，是为文武双全、大智大勇也。韬：指《六韬》，古代兵书，内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬；略：指《三略》，古代兵书，凡三卷。比喻用兵的谋略。故，用强壮的肉身承载着纯粹的灵身，这样的人，才是有灵魂且健康的人。法人如人，儒商之企业法人治理之精髓，就在于此。

儒商智慧启示：

把握好节奏，才是真办法。儒商之企业法人治理，就是点点滴滴的调试，从来都没有一种一劳永逸的治理捷径。让用户群、事业群、投资群之间，有劳有逸，劳逸结合，这样彼此的工作，生活有节奏地进行。

网态社会的文治武略，更多体现在用智能化的工具性平台，呈现儒商治理智慧。即治理装备之刚性与治理思想之柔性，相得益彰，才是健康的。

智勇双全真英雄。所谓“威镇家邦四海清，文韬武略显英雄。全凭智勇安天下，统领雄师百万兵。”儒商之仁，唯有透过智勇之商事行为，才会彰显其独特之内涵与魅力。