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哦。 怎么说呢？ 就以明清时期为例。 举人，是科举制度成熟定型后最基础的士大夫集团成员。需在各省乡试通过。 举人享有不纳税不徭役的基本特权，中举后就是老爷，附近的小农小商会拖家带口依附，献上财产将自己降低到佃户与帮工，为的就是逃避税吏衙役的盘剥与敲诈。 同时，举人可与地方官员平等交往，因为有座师同年这一票人脉资源。因此可被推荐为基层有品小官，通常是九品巡检、司库、税目、主薄一类的小官。条件好，或者老师说话硬，资源多的举人有可能当上八品的县教喻，类似于县教育局长。也具有资格开办学校，或者为高级官员当幕僚，为今后的从政发展做出预备与人脉积累。 所以，举人相当于中级公务员考试合格，是有正式品级的预备官员。当然，举人的升迁是很慢，到老能干到六品都算幸运。而如左宗棠那样最终出将入相者，毕竟绝少，而且还是因为重大军功的原因。 秀才，是科举制度下最基础的功名。 明清制度，经过县府院三级11场考试合格的童生为秀才，也称生员，俗称读书人。优秀者可以入县学府学读书，就是进学。国家政权给予一定钱粮，以支持秀才继续学习。 中了秀才，见县官不跪，口称学生。一般案件不受刑。民间称为相公，可出任官员幕僚，或者当私塾先生，或者給大户人家做管家、掌柜之类的客卿。
古时的读书人，在未考取秀才之前，称为童生，俗称白衣；你看，《水浒》中，梁山第一任寨主王伦，绰号白衣秀士，就是一个没有功名的文化人；既使八十岁，未考取秀才，也是童生。 科举制度始于隋朝，经唐、宋不断完善，至明清时期，形成严密完备的公开选拔人才的考试制度。 明、清时，科举考试分为县试、院试、乡试、会试、殿式等层次考试，考取者获得不同的功名、入学、教学、出仕为官。
秀才只是取得入学的资格，不能出仕为官；向上考试不第，可搞教育办私塾谋生。 二.举人:乡试，省级举行考试，录取者称为举人，人们习称老爷，第一名称解元；举人除取得向上层次的考试资格外，享有免除赋税徭役的待遇，因此，中举后，有些土财主会给好处，将土地、人口依附于中举者，以逃避赋税徭役。 举人不同于秀才，可以出仕为官了，多是府、县教学、主簿一类的八、九品级的佐官，亦有出任知县主官的，但是很少。
四.进士:殿试，皇帝亲自主持考试，对会试录取者——贡士，分等定级，皆称进士，分为三甲，一甲三名，状元、榜眼、探花，进士及第；二甲若干，赐进士出身；三甲若干，赐同进士出身。 因故未参加殿试的贡士，可参加下科的“补殿试”；因故未参加殿试又不参加“补殿试”的贡士、会试结束至殿试期间死亡的贡士，称之“未殿试”。 进士皆出仕为官，授予京官者，有择优进翰林院备皇帝咨询、学习为仕经验，含有培养后备干部之意，也有分发六部及其它官署附官；外放则可为知县主官或府、州附官。 五.连中三元:乡试第一名称解元，会试第一名称会元，殿试第一名称状元，皆中者称连中三元，历史上确曾出现过，不过极少，十几人而已。 仅供参考。 |
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