 所谓衰老，其实是因为时间的暗示，岁月催人老，其实岁月是不存在的，它是人们建构的空间标签。日出日落是空间的位移，时间只是错觉。孔子说不知老之将至，他实际是说他并不老，他否定了年龄的时间性存在。人生的意义不是感叹，也不是留恋，因为人生是没有意义的！我们的存在是认知的存在，是概念的存在，也即理性的建构。所以老子说“绝学无忧”，他其实就是奉劝人们忘记这种概念性的建构，要为道日损，回到无知无欲的空灵状态，只有回到这种归零状态，才可以无生死，无始终，无美丑……人类的一切痛苦都源于认知！  孔子在河岸上说：“逝去的一切都像这河水啊，昼夜不停…”这是哲学层面的逝去，它不是时间的流逝，因为时间并不存在。这是记忆的流逝，是认知的流逝，也是心灵的流逝，面对滔滔不绝的流水，你可能会把记忆定格在童年，定格在初恋，定格在洞房花烛，亦或定格在苍茫的天涯，但是这一切都像流水一样，可以听到哗哗的声音，但是那些曾经的第一次都渐行渐远！而且，流逝还在继续，它会流逝你的貌美如花，它会流逝你的驰骋天下，也会流逝你的屈辱泪水和巫山云霞……  当我们追问生命的意义时，便是对自我的怀疑，因为生命本无意义，我们可以提出这样的问题，但是必须自己回答，只有自己可以回答并赋予意义。就像你爱一个人时，其实是在爱自己，那个你爱的人就是你自己。当你感觉到生命的痛苦时，其实那不是痛苦，那只是酝酿时的阵疼，就像分娩的母亲，她用痛苦造就了新的生命，这就是意义本身！所以，我们必须学会悦纳，悦纳自己，悦纳快乐，也悦纳痛苦，悦纳自己的人也会悦纳别人。 因此，当你不自信的时候，你一定会追问生命的意义，此时，你特别需要一条幽静的小路，走到尽头的时候就开山劈路，重建光明！  |
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