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名士日記話平水
李慈銘為晚清鄉賢，文史巨擘。名聲在越外，遊履在越中。其《越縵堂日記》跨年四十，字逾三百萬，經史子集，靡所不窺；文字流變，深契六書。唯其先生深奧，慨歎吾輩淺陋，其《日記》鮮有讀通者，而多半通者。即半通，已是專家學者。鄉人呂山先生於《日記》中的遊越，卻是全通者，已輯《越縵先生遊越小品》，三萬字，待字閨中。筆者有幸拜讀，允蒙首肯，商量擷取其中四則。文采自是越縵先生燦爛，句讀自是呂山先生精確。
黎明舟達若耶溪口，聞水聲甚駛。榜人泊舟一古廟前，因偕諸子起，登岸行數里，將至顯聖寺，斜行田間，入村落。曲徑深竹，曉翠欲雨。旋登一小嶺，短松夾路，溪聲幽甚，逾時還舟，得五古一章。早飯後放舟至平水埠，偕諸子雇肩輿行三十里，飽饜山色，然逢水竹處尤勝。予嘗謂看山必須近水也。見竹排行綠溪中，甚樂之。占一絕句山中，口占所見。（咸豐七年三月十三日）
晴暖。早食后坐肩輿遊化山。登嶺數重，迴環十餘里，回輿遊葛仙翁釣石，舊在大溪中，今水涸盡矣。成五古一章。經盤古廟到雲門寺下輿，同諸子訪智永墨池、筆塚及辯才塔。午飯於方丈。飯畢，步出寺里許，謁雪嶠禪師塔，又遊廣孝寺看經院。回至雲門吃麵。傍晚登輿返平陽。途中成《雲門寺懷古》兩絕句。晚抵傳燈寺，叔雲為不染和尚畫竹。余獨行山中，聽松聲水聲，觸處可悅，杜鵑野梅繃絡山谷間，香色尤勝。（咸豐七年三月十四日）
山高數丈，周廣僅二里許，山下瓦屋數家，竹籬板扉，桃花四五樹，臨流盛開。四面石帆、射的諸峰，蒼翠環繞，山居之勝，令人 嘆羡。午移舟泊禹祠下，登岸步至南鎮祠，花竹夾路，遊人甚盛。午後回謁禹祠，摩挲窆石殘字。（同治八年二月十八日）
買舟赴平水寶嚴寺，以季弟偕穎堂為其祖母紀建水陸道場於此也。午抵（平）水步，行里許入寺。是歲丙午侍本生大父來遊，迄今二十四年矣。竹逕就荒，溪水半涸，惟山色不壞耳。寺在爐峰之陰，山門前青嶂矗如列屏，秋樹萬重，爛若縟繡。山門柱聯八分書：白雲影裡傳心處，流水聲中選佛場。寺門榜曰：古雲門。皆無書者名氏。第二榜曰：顯聖古剎，旁題“九江節度王思任書，國子祭酒陶望齡立”。按：季重官九江道按察僉事而自稱節度，非也。第三榜曰敕賜“寶巖禪寺”，康熙四十七年住持僧廣智立。東廡有趙凡夫篆書“如來牙塔”四字，旁題“天啟乙丑仲秋趙宦光為湛然禪師書”。西廡有小碑，刻董思白行書《金剛經》，聞其墨蹟尚藏寺中。殿廊壁間衛愚庵孟禪師塔銘，為宏覺禪師道忞撰文，山西參議前御史天目陸光旭（釋名行宣）篆額，雲間僧大威書。又有齋田及免徭碑數通，一為順治十三年《免徭碑》，會稽縣知縣蒲城郭維藩撰文，前進士欽假留都里人李安世篆額，前進士行人司行人里人陶履卓書，其後勒名者紳士姚應嘉、王亹、金蘭、魯栗、祁熊佳、祁豸佳等二十餘人。正殿有聖祖仁皇帝康熙四十六年御書“寶嚴寺”三字，柱聯曰：“雲門寺裡無贈言幾個僧；石傘峰前好風景一溪水”。散木老人題，僧靜伊書，筆意古逸，似青藤、鴻寶諸公。丈室有王季重為三宜禪師書“正中妙葉”四字。又桐城張文和書“法王大寶”四字。湛然名圓澄，晚號散木道人。陶石梁為撰塔銘，謂本關東夏氏子，孟禪師，名明孟，字三宜，晚號愚庵。道忞撰文謂本錢塘丁氏子。李安世為明崇禎癸未進士。據碑錄，是科有兩李安世，一在二甲，為紹興山陰人。一在三甲，為紹興餘姚人。而《府志 選舉》表祗載一人，注云碑錄是科又有一李安世，餘姚人，蓋以存疑也。按餘姚之李安世，字奉若，由舉人授泗州學正，成進士後未授官，明亡不仕，有高節。（同治八年九月三十日）
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