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这是《西游神仙谱》第13篇原创 七仙女的出现，还在赤脚大仙之前，孙悟空先在蟠桃园遇到的七仙女，得知了有蟠桃会的事情，这才去蟠桃会捣乱。《西游记》中七仙女并没有具体的名字，只是以颜色来命名的。 七仙女之所以碰上孙悟空，主要还是因为王母娘娘让她们去摘蟠桃，原文是这样描写的： 一朝，王母娘娘设宴，大开宝阁，瑶池中做蟠桃胜会，即着那红衣仙女、青衣仙女、素衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黄衣仙女、绿衣仙女，各顶花篮，去蟠桃园摘桃建会。 由此可见，七仙女和王母娘娘的关系非常好，不然不会派七仙女来，但是并没有明确说明七仙女和王母娘娘的关系。是七仙女给孙悟空详细的介绍了蟠桃会的情况，比如规格，请哪些神仙。她们对待孙悟空比较客气，但是孙悟空还是定住了她们，电视剧中孙悟空定住七仙女是因为七仙女嘲笑他，我认为电视剧可能处理的更好，以孙悟空心高气傲，受到嘲笑而出手更合理。 七仙女在《西游记》中出场较少，但是在古代神话中有很重要的地位。最为著名的的《天仙配》故事已经被演绎了多种版本，不管是七仙女中的七妹主动下凡，还是玉帝派下去的，都是七仙女和董永的爱情故事，先后被翻拍了多次，也有不同版本的故事，看完还是让人很向往。 董永和七仙女的故事早在汉朝就有记载，七仙女最早就出现在汉朝。元朝赵道一所写的《历世真仙体道通鉴》中卷二《织女》篇：汉书：董永少失母，养父。讲述的就是董永的故事，这个汉书指的是汉朝人写的书，说明七仙女在汉朝时期已经出现，不过出现的形象不是仙女，而是鸟人。当时的七仙女是羽人，东汉的武梁祠石刻，七仙女是羽人的形象。 这一点在干宝的《搜神记》上也有记载： “豫章新喻县男子，见田中有六七女，皆衣毛衣，不知是鸟。匍匐往得其一女所解毛衣，取藏之，即往就诸鸟。诸鸟各飞去，一鸟独不得去。男子取以为妇。生三女。其母后使女问父，知衣在积稻下，得之，衣而飞去，后复以迎三女，女亦得飞去。” 显然这个是《天仙配》最初的版本，而这七个毛衣女就是七仙女的原型。而这七仙女的职业从多个神话故事来看都跟织布有关，但是并不是说七仙女就是织女，而只是说七仙女擅长织布，并且是跟着王母娘娘混的，平时织布，举办蟠桃会的时候就安排摘桃。 之前的传说中，并没有说七仙女是玉帝的女儿，就连明朝《西游记》也只是说七仙女是独立的神仙。但是到了清朝，把七仙女弄成了玉帝的女儿，七仙女变成了九个，仙女也变成了公主，并且九个公主都有嫁人，这有些太偏离神话的本质了。 而现代影视剧为了博人眼球，往往也把七仙女当成玉帝的女儿，并且同时还是王母的女儿，尺度就有点大，对于神话我们还是要保持神话的美感。 更多干货资源推荐 |
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