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漾濞彝家人常说：人到三十六，起房盖大屋。可见起房盖屋是人生中的大事一件，竖柱更是大事中的大事。 漾濞彝家人爱吉利，大凡起房盖屋，从选地基开始直到搬进新居，每一个环节都得请风水先生左瞧右算，非吉日吉时不能运作——砌好了石脚，还得让它“歇歇气”，美其名为“歇墙”，歇墙时间长短不一，少则几个月，长至二三年。目的是要让石脚淋几阵雨水，增强它的稳固性。歇墙歇够了，又得备上一份礼，带上一家人的生辰八字，请“先生”或毕摩细细掐算，选定竖柱的黄道吉日（包括各个环节的吉日吉时），之后才请木匠选木取材，开工修造做房架。好，其他就不多说了，接下来就让我带大家去看看漾濞彝家人隆重而有趣的竖柱仪式吧！ 漾濞彝家人竖柱有圆木、穿斗、送木神、偷梁（请梁）、竖柱（立柱）、祭梁、上梁等环节；各个环节都有一定的规矩和忌讳：除了送木神，其它环节都要在选定了的吉时进行；至于忌讳，最主要的是言谈中不得有“死”、“倒”之类不吉之词，否则主人家不高兴，众人也会指责。无论规矩还是忌讳，人们半点都不敢马虎对待，谁要是稍有疏忽，遭人耻笑或遭族中长者责怪事小，万一日后碰巧遇着什么不测，那可就追悔莫及了！ 圆木 圆木，是木匠做房架的开工仪式，以祭奠木匠祖师爷鲁班，祈求祖师爷保佑开工大吉、平平安安为宗旨。 石脚砌好，所有木料准备好，便可按择好的吉日吉时圆木了。圆木之前主人家得给掌墨师傅准备好一壶刚沏的茶、一壶酒、三柱香和一只下蛋母鸡。下蛋母鸡寓意着主人新居落成后大发大旺。 首先，掌墨师傅从柱料里选出一棵柱材，做左边正中柱，因为左方为大方，所以这棵柱子也就是所有顶梁柱中的“老大”了。选好左中柱后，掌墨师傅锯下这棵中柱二十公分左右的一截作为木匠祖师爷鲁班的代表，在这截柱角上写下：某年某月某日某时圆木大吉。再在这截柱角前点三柱香，倒三杯茶、三杯酒。最后，掌墨师傅把下蛋母鸡宰了煮成全鸡，供到柱角前祭木匠祖师爷鲁班，对着那截柱角叩三个头，作三个揖，圆木完成。 圆木后，主人家得把这截柱子角收起来藏在高处，千万不能让人踩跨，等送木神时用。 穿斗 木匠们把柱子、承重、牵心、照面、里方、挂方、大插、小金插等房架构件做好后，就等着穿斗了，穿斗吉日一般在竖柱前一天。 穿斗仪式分磕太平头、穿斗二个步骤。 在穿斗之前需宰头猪磕太平头，乞求平安。磕太平头一般都请风水先生来主持仪式，若请不到风水先生也可以由掌墨师傅来主持。猪宰了后，主人在房地基上摆一张八仙桌，把三生（一个生猪头、一个生鸡蛋、一只开叫的公鸡）及香、干馕素菜，还有一把装满米的升斗供在八仙桌上。三生寓意着主人新房建起后将生子生孙、发家发福、代代有生，升斗寓意着主人新房建起后步步高升。 一切就绪，先生点上三柱清香，遍请漾濞县境内的36路神仙以及当地的土公土母，请他们保佑主人家新房建成后太太平平，保佑竖柱仪式顺顺利利的进行；男女主人跪在八仙桌前给各路神仙磕头。太平头磕毕就开始穿斗了。 开始穿斗，帮忙竖柱的青壮年男子便聚集在房地基上，尊从掌墨师傅的指挥。 首先，帮忙的青壮男丁在掌墨师傅的指挥下，在房地基上搭起木架子，把制作好的柱子每四棵一排的立起，固定在架子上。 每立起一排柱子，就用大插、承重、小金插三个房架部件按木匠师傅们凿在柱子上的眼孔，按部就班的把四棵柱子一排的纵向穿斗起来，再用木棰把每排柱子攒紧，这时木架子承担着所有柱子和连接部件的重量。 纵向看，每排柱子之间用大插、承重、小金插纵向贯穿后，就形成了一榀形构架。 横向看，一间房有四排柱子，即四个榀架。这四个榀架之间的连接要到竖柱时才能进行。 送木神 穿斗当天晚上，为了祈求第二天竖柱大吉必须送木神。 送木神仪式是由掌墨师傅主持。之前主人家得准备好三生（一只活的大公鸡、一块生腊肉、一升米）和一些干馕素菜等祭献用品，取出圆木时锯下的那截柱角，请掌墨师傅送木神。 送木神分领生、回熟、送神三步。夜深人静的时候，掌墨师傅用三炷线香、一个红纸封套制一个祖师牌位，牌位中间书“鲁国民间公输班之神位”，左书“墨斗郎君之位”，右书“执尺童子之位”，将其插在装满米的升斗里，烧三炷清香插在牌位前。一切准备就绪，掌墨师傅端起装放有米、茶、腊肉的竹筛祭献牌位。然后用清水把公鸡的嘴、脚洗净，对着祖师牌位，先将鸡头朝前拜三拜，再将鸡尾朝前拜三拜，祭拜完毕，当场杀鸡让神灵审视，这就是领生。 鸡、肉、米饭都煮好后，把鸡头、鸡尾、鸡脚、鸡杂装一碗，腊肉、干馕素菜各装一碗、米饭三小碗，酒、茶各三盅，一起摆在竹筛里。烧十六炷清香，掌墨师傅端着竹筛，朝祖师牌位拜三拜，再朝圆木时锯下来的那截柱角拜三拜，请神灵享用这就是回熟。 祭献完毕，掌墨师傅端起净水碗，用松枝将净水洒在木马、木头上。洒过净水，木匠们边用榔头敲木头边喊：“起!起!起!六位高升!”然后把圆木时锯下的那截柱角没写字那面翻过来，写上“某年某月某日某时立柱大利”放进筛子里；用高粱杆做的小木马、小斧子、小锯子、小凿子等也放进筛子里；用小碟子装好“五生五熟”也放进筛子里。然后点燃一束火把，掌墨师傅边说：“有马的请上马，无马的上竹筛，起!”端起竹筛，跟着执火把的木匠向南走，在一百步之内找处合适的地方把竹筛及里面的东西烧掉，表示已将木神送回府第。 偷梁 竖柱吉日来临之前，主人家得请上掌墨师傅，悄悄往风水先生事先掐算好的方向去，挑一个家运好、名声好的人家的山，选棵大松树（一般用吃松树）做中梁。选择的梁树，以有双苗以上的树木为佳，寓意主人越发越旺之意。梁树选好后系根红布条做记号，等到偷梁吉日方来砍取。偷梁吉时，一般就在竖柱头晚上的十二点以后。 偷梁又叫请梁，既为“偷”，就只能在夜深人静时悄悄的去做。偷梁之前，主人家要先请偷梁人喝酒吃肉，酒席吃到一半便去偷梁，路上要尽量避免遇到人，若遇上了也不能与其说话。上山找到留有标记的树，主人拿出准备好的香、茶，由掌墨师傅在树下点三柱香，奠三杯茶祭树神。祭毕，大家顺吉方搭好木架，准备接梁树。吉时一到，掌墨师傅就开始用手动锯锯树了。之所以用锯子，是为了避免偷梁时弄出声响被树主发现。掌墨师傅锯树时帮忙人得把树扶着，让梁树倒在木架上，梁树得按吉利的方向倒下，还不能落地。 接起梁树后，众人迅速去枝取木，抬起往回跑。离开时，主人家得在树蔸上压下一个红包，金额六块六、十六块六、三十六块六等不限，只要有个六字就好。梁木偷到家了，主人家再热菜温酒，让偷梁的接着喝个酣畅淋漓。 偷树时，难免弄出声响惊动人犬。一棵树长成大梁需十年光景让人偷了树主难免会心疼，但人家起房盖屋是大事。一般明白事理的人家，若知道是偷梁的，不仅不会喊着抓贼，还会美滋滋地偷笑：人家愿意偷我家的树，说明我们家运好、名声好，给我家长脸呢！即使不知情循声前来抓贼的，只要偷梁人回一声：我们偷梁的！人家一听，自然止步行方便了。偷梁人家都会体谅被偷人家的心情，事后给予适当的补偿。 也会有绝少数存心使坏者，发现标记后将红布条解了，坏了竖柱人家的好事。为免此不吉，建房者是不会到与自家有过结的人家山上偷梁的。 梁木偷回家后有很多禁忌，最重要的一条就是女人不得踩跨这根梁木，说是会败坏新屋主人的运气。据说素有仇隙者会指使女性故意去踩跨对方梁木。当然，一般人是不会干这等缺德事的——谁都害怕“遭报应”呀！但既然有此一说，人们也不敢大意，往往要派人暗中守护，直至上梁结束。 竖柱 竖柱又叫立柱，就是把木架上穿斗好的柱子榀架竖起来，再把各个榀架用牵心、照面、里方连接好，最终形成一个稳定的框架。 竖柱吉时一般在早上五至七时，十二时之前必须完成。因为竖柱得按太阳上升的进程进行，太阳升一截就竖一排柱子，寓意着主人步步高升。十二点一过太阳就不再上升了，这时竖柱就不吉利了。 一大早，帮忙竖柱的人员吃毕早点便聚在地基上，听从掌脉师傅的调遣。帮忙人首先把牵心、照面、里方、挂方、箍头方等抬到地基上备用。 在竖柱之前，主人家得拿一枝青松毛清扫每一块柱蹲石，每清扫完一块柱蹲石就点一柱红香，正中的两棵柱蹲石上必须各垫上一枚大钱，这两枚大钱是镇宅之宝，保主人新居落成后平平安安。 吉时一到，帮忙人便拿着竖柱用的绳子，分散在架子上和柱脚边。下边的人按木匠师傅所作的标记依次把牵心、照面、里方递给架子上的人，架子上的人把牵心、照面、里方一端穿在柱子上，用木棰把它攒紧，然后把这排柱子竖起。再用绳子把邻排的那排柱子拉竖起，把牵心、照面、里方的另一端穿进邻排柱子上，再用木棰把这两排柱子攒紧，这两排柱子就不再依赖于木架，稳稳的竖起来了。当然在拉柱子的过程中，柱芯必须认位，否则是没法把亲心、照面和里方穿进柱子里的。 等四排柱子都竖起来后，用挂方和三合箍头方把整个框架再固定一遍，用木棰把所有连接部位攒紧，这样整个屋架的主体构架就坚如磐石，稳稳扎扎的树立起来了。 竖柱时，鞭炮不能少，竖好一排柱子就放一挂鞭炮以贺竖柱成功。 祭梁 祭梁分放“梁包”、钉八卦、“开光祭梁”三个步骤。 祭梁之前，掌墨师傅按尺码要求把梁木制作加工好后，还要像打扮即将出阁的新娘似的，用红膏子把这根中梁染得红通通的，晾在木马上。 准备“祭梁”了，帮忙人把中梁迁到新房堂屋里的木马上，以便上梁。主人家在梁旁拉张八仙桌，摆上事先煮好的一只半熟的全公鸡、三生（一只开叫的红冠子大公鸡、一个生猪头、一块新鲜的生猪肉）、香、包子、铒块、干馕素菜、结了红丝带的角尺和一秆放了几个硬币的秤。角尺主要用来“开光”；秤则有两个寓意：一是新居建成后老天对主人家公公平平，二是新居建成后主人大富大贵，钱多得要用秤来称。 掌墨师傅用三炷线香、一个红纸封套制一个祖师牌位，再将此牌位和角尺插在一个装满米的升斗里。祖师牌位中间书：“鲁国民间公输班之神位”，左面书：“树木花果之位”，右面书：“地脉龙神之位”。 祭梁吉时一到，掌墨师傅先烧三炷清香，男女主人在中梁前三拜九叩毕，便开始放“梁包”钉八卦。 “梁包”是挂在梁木正中的一个三角形小红布包，包里放入金、银、五谷，包索用一双筷子绞起来。包里放的五谷又叫五子：葵花子、松子、高梁子、包谷子、稻谷子，五子有两个寓意，一是五谷丰登，二是破五方（即破金、木、水、火、土）；金银是寓意荣华富贵，筷子则寓意快快生子。放入梁包里的东西只需一点点，意思意思就行。放“梁包”时，边放掌墨师傅边讲吉利：“是银是金，放入粮升；当家作主，振兴乾坤！”放好之后，便将梁包口缝拢。 梁包放好后，主人把事先请风水先生绘制了八卦图的红布递上，掌墨师傅将红布的中心对准“梁包”，先将顺梁木长度方向的两个布角，用铜钱压住再用铁钉将铜钱钉牢在梁木上，然后将另两个布角顺周长方向包住梁木，把“梁包”连同八卦图一起包在中梁中间。 接着是“开光”祭梁。掌墨师依然如“送木神”时一般持那只开叫的大公鸡对着牌位祭拜，口中念念有词地请来树木花果、地脉龙神、鲁班祖师，再将鸡冠子掐破，将鸡血意思性的点在这棵梁的五方（东、南、西、北、中）、正中的前沿柱和中柱上、角尺及牌位上。点梁时，边点边讲吉利，点梁头时讲：“祭梁头，文登科，武封侯！”祭梁中时说：“祭梁中，代代儿郎坐朝中！”祭梁尾则说：“祭梁尾，金玉满堂多富贵！” 按例，“开光”祭梁用过的公鸡得用来作谢掌墨师傅的礼品，待上梁当天师傅收工回家时连同祭梁的猪头一起给师傅送去。 上梁 祭梁完毕，接下来就到了竖柱仪式的高潮上梁了。所谓上梁，其实上的是中梁。上梁是整个竖柱运作过程的最重要的环节，漾濞人特别重视。 上梁又分上梁、破五方、丢粑粑三个步骤。 上梁之前，先在房架上搭好梯子，寓意着主人步步高升。上梁仪式开始，男女主人立于梁下，掌墨师傅站在梁旁。负责上梁的两个小伙子被称为“上梁童子”，各拿一根吊梁用的红绳，站在中梁两旁准备上梯子。 吉时一到，掌墨师傅讲吉利：“金丝梁、金丝梁，你在山中做树王，主人取得黄道日，把你取回做中梁。”一听吉利，便有人开始放鞭炮。掌墨师傅接着讲吉利：“一盘梯子长又长，主人请得两位财神童子上中梁”，两个童子一听便开始登梯。掌墨师傅接着讲吉利：“一步上到承重木，祝福主人万代有福禄”，童子接着上梯子，掌墨师傅接着讲吉利：“二步上到大插口，子孙万代有”，童子再上梯子，掌墨师傅接着讲吉利：“三步上到金插方，子孙后代有官当”。吉利讲到这里，上梁童子径直走向屋架正中安梁处。 掌墨师傅接着讲吉利：“天上掉下一对金线、银线索，左边拴龙头，右边拴龙脚。”上梁童子便会意的放拴梁绳的一头，等下边的人按左右秩序把梁的两头拴起。掌墨师傅便接着讲吉利：左边吊得龙抬头，右边吊得龙摆尾。上梁童子便开始慢慢的向上收拴梁的绳索，把梁吊起，整个吊梁的时间段里都得放鞭炮。梁吊上去后，上梁童子把梁按先头后尾次序安放好，用木棰击紧，边击边大声喊着吉利：“左响荣华富贵，右响子孙满堂。”掌墨师傅和上梁童子每讲完一句吉利，主人夫妇和相帮众人都得高声应答：“谢金口！” 上梁仪式的尾声就是“丢粑粑”。 上梁童子把吊梁绳一头放下，下边的人把主人准备好的箩筐和一桶冷水栓好。筐里有糖果、饵块、包子、硬币、一壶酒、一包五谷、大宝和金银等物，包子中有为男女主人特制的两个大的，其中一个包了钱币，据称谁抢到有钱的那个就预示着他将成为家里的顶梁柱；冷水则是“破五方”时用来“压火星”的。 讲吉利的师傅先讲：“一个背兜四个角，粑粑装得一大撮，大的丢给主人家，小的丢给小娃娃。”上梁童子就把箩筐吊上去。 在丢粑粑之前，掌黑师傅先要“破五方”。所谓破五方，就是破除东、南、西、北、中这五个方向上的邪祟。当掌墨师傅对着五方讲吉利：“谷豆撒东方，甲乙除灾殃，大马并六畜，百怪尽皆藏”，“谷豆撒南方，丙丁是火光，朱雀离门户，凶神化吉祥”，“谷豆撒西方，庚辛照进堂”，“谷豆撒北方，北方壬癸水，玄武大将军，速退真无妨”，“谷豆撒中央，戊已土罹罗，十二神太岁，诸神除，神煞上天堂。”两位上梁童子便依照师傅所讲的方向朝屋顶的东、南、西、北、中撤水、酒、五谷、大宝和金、银。 破五方毕，开始丢粑粑。上梁童子就把筐中其余物品如天女撒花般撒下，当粑粑、糖果雨点般落下时，下面的人纷纷抢接，相传接得越多越吉利。 上梁童子要选择热闹关头，把特意准备的那两个大包子丢下去，乘男女主人抢包子时把半桶冷水泼向他们，引得在场人一阵哄笑。泼这桶冷水不仅是逗人笑——那可是“压火星”的“圣水”！所以在这关键的一刻，男女主人是不怕成为落汤鸡的：既要压住“火星”不让它日后捣乱，又要争顶梁柱，都得奋力上前。 丢粑粑毕，两个上梁童子用草席把中梁包裹起来，师傅便以最后一段吉利宣布：“上梁已毕，万事大吉！” 整个竖柱上梁仪式，就在欢声笑语中落下了帷幕。 （全文共5864字） |
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