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龙已识真无可疑，尚有疑穴费心思； 大抵真龙临落穴，先为虚穴贴身随。 三年寻龙，十年点穴，术家皆知，可见穴法难于龙法。龙来千里，结穴只不过咫尺，如能中的，非一日之功也。穴之变化有奇怪、隐拙两种，其都具窝钳乳突之形，然奇怪之穴，形常有余，入首多出于常态，隐拙之穴，形常不足，但入首成形。辨别疑穴，首要观星，更要看形，此乃由星变形的根种化生，是确定真踪结穴的依据，在黑囊经已有阐述：龙要有正星，穴要有正形。正星才能辨得龙之根宗起祖，正形方知分清星辰之根种化生。次要辨脉，方可识穴，因穴之有无，全在于出脉之处，故奇怪隐拙之穴，有奇怪之形而无怪脉之路。论脉的出身降势、转动入首之处最为紧要，其有强弱、顺逆、缓急、生死、阴阳之分，强者高湧而起，弱者低坦而平，顺者脉缓而短，逆者脉急而长，脉细而活为生，脉粗而静为死，阴者覆掌起脊，阳者仰掌平坦。脉透顶出谓之贯，脉出于口谓之墜，脉横直而来谓之绷，脉出崩断谓之斩，脉大小不分谓之失序，脉出无顶谓之无来，脉带石谓之受煞，脉长而死谓之吐丝，可倚不倚谓之孤阴，内实外虚谓之结阳。脉路裁取，是生气定取之法，其巧在于阴阳转化，达到趋生避死接脉乘气之用。 穴有乳头有钳口，更有平坡无左右； 亦有高峰下带垂，更有昂头居陇首； 也曾见穴在平洋，四畔周围无高冈； 也曾见穴临水际，俗人见穴无包藏； 也曾见穴如侧掌，却与仰掌无两样； 也曾见穴直如枪，两水射肋自难当； 更有两山合一气，两水三山同一场。
穴要有正形，穴无正形不安，窝钳乳突是五星九星结穴的佐证，此乃星体的阴阳化生，是结穴的剪裁依据，无论平坡、高峰、陇首、平洋、临水、侧掌、直枪、合气之处结穴，都离不开星体脉路的阴阳转化，否则堪舆经纬就无方可依无据可言。 山为地之精神所凝结，精神发散则不合聚，不收敛则不含蓄。就穴而论，凡成穴者，神藏煞没，精神凝聚，落脉隐闪，背圆唇兜，伶俐清巧，肩顶分明，手足开张，余气平铺，肤肉丰盈，否则，纵成星体，亦不结穴。正体结于中，侧体结于偏，直者倚于旁，动者粘于曲，高而俯者结天穴，平而仰者结地穴，不俯不仰者结人穴，中硬结左右，左旋结于右，右转结于左，体动肢静结于体，肢动体静结于肢，下散上聚结于上，上峻下平结于下，旁凸中凹结于凹，旁凹中凸结于凸，粗雄未化脱煞结，高露势倾藏煞结，四山欺凌压煞结，边净边煞闪煞结，脱卸之极结于顶，刚急之过结低平。坐卧立形之穴取，坐者身隐气中聚，穴宜中；卧者身仰气下坠，穴宜下；立者身耸气上浮，穴宜上。诀曰：点穴原来有妙诀，不出阴阳动静间；脉下有气阴穴是，气中有脉阳穴得；阴阳动静就此体，认此点穴之妙诀；突中取窟窟取突，软中取硬硬取软；直中取曲曲取直，肥中取瘦瘦取肥；饱中取饥饥取饱，急来缓受缓取急；石取其肉土取骨，阴阳配合方为良。 文章出自：南宁风水网
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