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石门关附近金牛一带口碑传说，明末清初驻腾冲滇西道台徐伟，任十二年明朝灭亡，徐伟深怀亡国之痛，离职东归，沿南方陆上丝绸之路遍访名山大川。到漾濞石门关前，为险、奇、峻、秀的石门风景倾倒，遂与其子倾毕生精力建造福国寺。
民间口碑资料具有一定的价值，也是历史的一个侧面反映，但不能替代历史。
明代李浩所著《三迤随笔》中对福国寺建造年代有确切记载：公元1094年，初建时名“佛国寺”，距今916年。福（佛）国寺是一个千年古寺。
《三迤随笔?保定皇帝段正明》篇中，详尽介绍了福国寺的起源。宋朝时，地处中国西南边陲以大理为中心的大理国长期处于独立状态，不受宋朝管辖。但大理国内部皇室衰弱，皇权傍落，先后有7个皇帝避位为僧。段正明袭大理国皇帝时，鄯阐候高升泰把持朝政，皇帝实际上成为傀儡。段正明即位后，因无力抗御高氏，便寄情山水美色，整日烧香拜佛，每月只是象征性“议国事三日”，国家大事都由高升泰决断。段正明在位十二年时，高升泰不再满足于幕后操纵，逼段正明让位。此时正值佛教盛行大理，国境寺庙林立，时有“三百六十小寺、九十九大寺”之称。段正明便“下令建佛国寺于点苍后山”，在点苍后山（石门关下）建大理国“第一百座大寺”——佛国寺，向高承诺寺建成便逊位为僧。第二年（1095年），佛国寺建成，段正明依诺出家，担任佛国寺第一代主持。他的五个后妃也受“居士戒”，在佛国寺后山建明月庵出家。高升泰篡位成功，改国号为“大中国”。李浩所记关于段正明出家为僧的这段史事，与大理国历史记载相吻合，是真实的。佛国寺由于第一任主持是大理国皇帝，又是第一百个大寺，建成后声名显赫，盛极一时，为众寺之冠和皇家寺院。高氏篡位3年，因无法驾驭洱海地区各部族，被迫于1097年还政于段氏家族。段正明未复位，仍住持佛国寺，却倍受尊崇，受赠黄金一库，佛国寺进入鼎盛时期。
在其它典籍中也有关于佛国寺的记载。明代玉笛山人著《淮城夜语·元未大理十大高僧》篇中，十僧之一普照即是“幼出家佛国寺”。说明佛国寺在元朝时同样存在，是一个上层次上规模的大寺。
明初，佛国寺在傅友德、沐英、蓝玉征战云南的战争中毁于兵燹，成为一片废墟。明末旅行家徐霞客到石门关时，也没有提到佛国寺，佛国寺已经湮没于荒草荆棘中。
明朝灭亡后，传说中的徐伟父子为“反清复明”事业，在废墟上重建佛国寺，作为反清的一个重要据点。这与当时历史状况是一致的。他们重建这个寺院正是因为“佛国”有“复国”偕音，传说中讲的是“新建”，真实的历史是“重建”，他们重修时这个寺院已有600年历史了。
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